Михаил Эпштейн - От совка к бобку : Политика на грани гротеска

литература 242, 110–111, 283–284, 267-270

ложь 182–183, 188-189

люстрация 251-252

магия 205-213

марксизм 64–65, 102

месть 177

мизантропия 155

мирозлобие 155-157

многовластие, поликратия 281-291

музыка 91,120, 239-242

мутация, макромутация 30, 36-38

народ 195–200, 245-246

ненависть 65,145, 160, 216–220; самоненависть 218-220

Новейшее средневековье 259-262

Новое средневековье 260-261

Новомосковия 255-257

Новороссия 210, 255-257

обнадеживающий урод 25-38

опричнина 274-275

Орда 11, 15, 19

панфобия 156

патриотизм 22, 39–40, 182

подлость 181–191; благоподлость 182–183

подпольный человек 85, 90,155–157, 185

политика 252, 267, 272–277;

поли-политика 290–291

политология 153–155, 194, 197

поп-религия 113-118

пошлость 77–84, 79

поэзия 197, 270

православие 133–134; и правосламие 133–134

природа 64, 92, 174–175

пропаганда 190-192

психократия 217-218

пустота, пустоводство 225-231

пятая колонна 166

рабство 200

революция 7, 66, 236, 274

регионализм 11

религархия 133

религия 113–138, 275

ризома 30

родина и отечество 21-24

романтизм 185-186

Российский Союз 17

русский мир, румир 251, 265, 281

русофилия 21-22

самоненависть 218-220

самоубийство 174-176

Сатана 126,210-213

святобесие 119-120

секуляризм, секуляризация 113–120, 127–134

середина 80–84, 159

смерть 157, 162, 178, 240–242,

советское и постсоветское 67,74, 104–105,146, 227–228,

совок 164—165

СССР 22, 75, 86-112, 165-166

США 75, 136, 141–142; Америка 142–143, 203, 234

танатализация 178—179

теократия 121, 123–126, 133, 256,284 террор 87, 240

титанизм 75

топохрон 263–264 тоталитаризм 92, 97-100, 107, 178, 210, 275

тотальгия 85–86, 93, 108

Турция 127

удобоверие 191–193

Украина 7–8; Донецк, 164; см. также Крым утопия 267, 273

фашизм 155–156,178, 260–262; и шизофашизм 261–262

филология 275

Франция 80

фундаментализм 127–134, 259

христианство 127–137, 285; и ислам, «хрислам» 133–134

хронократия 263–266

хронопатия 278-279

церковь 104, 71, 121–137,

цикличность (в истории) 11–13, 280-281

человечество 174-176

шизофашизм 261-262

эволюция 25–28, 213

Эдипов комплекс 63

экзистенция, экзистенциализм 154–159, 166, 270

эмиграция 235-237

эротизм 51-52

ядерная угроза 173–179, 181

Адам и Ева 120-121

Алексашенко С. 228

Андреев Д. 273

Андропов Ю. 167, 175

Аристотель и Платон 82

Аскольдов С. 185

Ахматова А. 259, 284-287

Багрицкий Э. 75, 183

Белинский В. 113, 132, 272

Белый А. 271

Бердяев Н.71,103, 127, 169, 255–256,261,276

Блок А. 41, 51–55, 73–75, 81–83, 107, 239–240, 252, 273

Бродский И. 83, 99, 112, 163, 168, 275

Булгаков М. 101,106,210-213

Быков Д. 74, 77, 78–81, 86-112, 286, 293

Вознесенский А. 58, 112, 148–151, 168

Вольтер 132, 244

Георге С. 286

Геродот 246

Гершензон М. 197-199

Гете И. 111,250

Гитлер А. 61, 90, 98, 101–102,205,252

Гоголь Н. 22–24, 25, 41–55, 77, 113, 132, 178, 219, 229, 252-253,272

Гольдшмидт Р. 26–27

Горький М. 73, 81, 97

Гумилев Н. 268

Дарвин Ч. 26–27, 32

Достоевский Ф. 53, 103, 110–111, 116–117, 123–126, 140, 153–164, 183–187, 202, 218–219, 245, 249, 252–253, 272

Дугин А. 73–74, 156, 163, 216, 252

Есенин С. 21, 69, 79–80, 106

Жолковский А. 284–286

Иов 120

Кавафис К. 151

Каин 120–122

Кифер А. 250

Ленин В. 61–67, 183

Леонтьев К. 111, 156

Лотреамон 24

Мандельштам Н. 270

Мандельштам О. 148–150, 163, 240, 243, 270

Манн Т. 101, 205–213, 252, 294

Маяковский В. 22, 74, 273

Медведев Д. 163

Мориц Ю. 217

Набоков В. 77–78, 106, 199–200

Немцов Б. 239

Ницше Ф. 282–283

Павлов И. 78

Пастернак Б. 74, 92–94, 211–213

Платонов А. 227, 268, 273

По Э. 243

Померанц Г. 122, 276

Пришвин М. 159-160

Путин В. 94, 172, 173, 188–189,195-200, 246

Пушкин А. 21,47–48, 53, 184–185,195-200, 252

Пятигорский А. 59

Рейган Р. 174

Розанов В. 273

Салтыков-Щедрин М. 229

Сальери А. 120-121

Седакова О. 252

Солженицын А. 18, 22, 110, 139–140,145-146

Соловьев В. 71, 111, 272

Сологуб Ф. 103

Сорокин В. 274-275

Сталин И.61–67,69-71, 285-287

Толстой Л. 272, 283-284

Фрейд 3. 186-187

Фуко М. 267, 281-282

Хлебников В. 162

Чаадаев П. 80, 270, 272

Честертон Г. 113

Чехов А. 77, 178

Шостакович Д. 239-242

Штокгаузен К. 91

Эберштадт Э. 227, 229

Ряд текстов широко читался и обсуждался. Например, давшее заглавие этой книге эссе «От совка к бобку», опубликованное в «Новой газете» и в «Снобе» (5 декабря 2014), имело в бумажной и электронной версиях более 650 тысяч читателей и получило почти 500 комментариев только в этих двух изданиях.

Этот текст был написан более чем за год до развала Советского Союза, но передает те «апокалиптические» настроения, которые уже тогда усиливались в обществе. Вместе с тем эссе о Россиях было воспринято как манифест исторически продуктивного российского регионализма (Вадим Штепа и круг журнала «Китеж»), См. В. Штепа. Новая эра географических открытий. «Неприкосновенный запас». 91, 5/2013. http://www. nlobooks.ru/node/4009

Encyclopaedia Britannica, 15 th edition, 1991, vol. 28, p. 970.

Как заметил М. Монтень, «в разные моменты мы не меньше отличаемся от себя самих, чем от других». (Опыты, в 3 кн. М„«Наука», 1979, кн.2, гл. 1, С. 298). Об этом же есть у Паскаля: «Время потому исцеляет скорби и обиды, что человек меняется: он уже не тот, кем был… Точь-в-точь как разгневанный народ: взгляните на него через два поколения — это по-прежнему французы, но они уже совсем другие» («Мысли», фрагмент 122).

А. Солженицын. «Как нам обустроить Россию», 1990 г.

Эта тема множественных Россий подкреплена последующими наблюдениями над региональными процессами. «Я надеюсь, что в будущем все пока еще слабосильные области или регионы России смогут обрести экономическую, политическую и особенно культурную самостоятельность, то есть стать как бы государствами в государстве. Сейчас этот процесс регионализации идет, хотя и не так интенсивно, как хотелось бы. Я это остро ощущаю, когда путешествую по России: Углич, Кострома, Ярославль, Рязань, Орел, Тула, Калуга— везде попытки подчеркнуть свой местный колорит, культурную специфику, пусть хотя бы в целях привлечения туристов. Крошечный город Мышкин — но и у него уже есть своя мифология и традиции. Когда все это вырастет, тогда мы можем оказаться в едином Российском трансэтническом союзе, как Европейский Союз, объединяющий разные европейские страны. Конечно, поскольку Англия или Франция свободно развивались с феодальных времен, они гораздо больше успели оформиться как нации, но, может быть, что-нибудь подобное случится и с “Владимирщиной”, и с “Орловщиной”, и с “Вологодчиной”, и с Уралом, Поволжьем… Россия мне видится как союз многих Россий, и в этом смысле она равномощна не одной европейской стране, а Европе в целом». Интервью М. Н. Эпштейна С. В. Акопову от 13.09.2011. file:///Users/russmne/Downloads/konstruirovanie-rossiyskoy-identichnosti-printsipy-transkulturnosti-i-kriticheskoy-universalnosti%20.pdf

См. Л. И. Корочкин. Биология индивидуального развития (генетический аспект). М.: Изд-во МГУ, 2002. С. 241.