Великая Эпоха - Призрак коммунизма управляет нашим миром
- Название:Призрак коммунизма управляет нашим миром
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Великая Эпоха
- Год:2019
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Великая Эпоха - Призрак коммунизма управляет нашим миром краткое содержание
Призрак коммунизма управляет нашим миром - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Главным средством, которым коммунизм устанавливает свой контроль, является лишение людей с помощью правительства их собственности и свободы, а также безграничное расширение государственной власти. Однако применить такой метод в западных странах довольно сложно, поэтому на помощь коммунизму пришёл энвайронментализм, который позволяет лишать людей свободы под благовидным предлогом защиты окружающей среды.
Во-первых, идеология энвайронментализма используется для перераспределения богатств. В классических коммунистических странах государство перераспределяет богатства насильственным путём, например, с помощью революции. Но применять такие методы на Западе трудно, поэтому энвайронментализм пошёл окольным путём. Он начал под предлогом грядущей глобальной экологической катастрофы побуждать людей активно отказываться от своей собственности и личной свободы.
Международная организация «Друзья Земли» заявила: «Реакция на изменение климата должна иметь в своей основе перераспределение богатств и ресурсов» [95]. Известный эколог Майер Хилман сказал: «Нормирование — это единственный способ предотвратить выход изменения климата из-под контроля», «Непременно нужно реализовать нормирование выбросов углекислого газа независимо от того, нравится это людям или нет», «Демократические цели являются менее важными, чем защита планеты от гибели жизней, от гибели всего живого на ней» [96].
В этой «битве» против изменения климата Великобритания стала первой страной, которая предложила ввести индивидуальные купоны по выбросам углерода (углекислого газа). Один британский учёный расценил это как «введение второй валюты, в которой каждый имеет одинаковую долю. Это перераспределение богатств за счёт необходимости покупать углеродные кредиты у кого-то менее обеспеченного» [97].
Люди, которые жили при СССР или в коммунистическом Китае, сразу скажут, что такая система нормирования выбросов углекислого газа является ничем иным, как одной из форм диктатуры. Это похоже на то, как в прежние годы компартия Китая выдавала людям купоны на растительное масло, зерно и одежду. Такая форма позволяет, с одной стороны, перераспределять богатства, а с другой, предоставляет центральному правительству право безгранично распоряжаться богатствами и свободой людей.
Во-вторых, идеология энвайронментализма используется для ограничения личной свободы. В западных странах с глубоко укоренившимися традициями свободы заставить людей по своей воле отказаться от личной свободы, и согласиться со множеством ограничений в личной жизни является очень непростой задачей. Но если заставить людей поверить в то, что грядёт великая катастрофа, то эта цель становится уже не такой призрачной. Таким образом выбор энвайронментализма пал на пропаганду «глобального потепления» и «конца света».
Австралийская организация Carbon Sense Coalition предложила следующие ограничения и налоги, с помощью которых под предлогом глобального потепления можно заставить людей поменять свои модели поведения:
«Запретить использовать печи-буржуйки, лампы накаливания, бутилированную воду, произведённые в определённых регионах личные автомобили, плазменные телевизоры; запретить строительство новых аэропортов, а также расширение и реконструкция имеющихся; запретить использование режима ожидания на электрооборудовании; запретить производство электроэнергии путём сжигания угля; запретить использование систем электро-нагрева воды; запретить ездить в отпуск на автомобиле; запретить трёхдневные выходные дни; ввести налог на рождение ребёнка, на использование лимузинов, на мусор, на вторую квартиру, второй автомобиль, на рейсы выходного дня, на электроэнергию для субсидирования солнечной энергии, на выставочные павильоны, где представлены лимузины; ввести экологический налог на въезд в город на автомобиле, а также на обустройство автостоянок перед супермаркетами; ввести получение разрешений для выезда за город на личном автомобиле; сократить ассортимент электротоваров; установить для каждого человека норму по выбросам углерода; установить стандарты эффективности использования топлива; изучить, как сократить выбросы метана норвежским лосём; удалить на дороге разметку в виде белой линии, чтобы заставить водителей ездить осторожнее» [98].
В-третьих, идеология энвайронментализма используется для расширения штата правительства и его полномочий. В западных странах были созданы крупные управления по охране окружающей среды. Кроме этого, под предлогом защиты природы создаются новые правительственные структуры и расширяются полномочия уже существующих отделов. Каждая из этих структур имеет тенденцию к «самообслуживанию», «саморазвитию», «саморасширению» и «самовоспроизводству». Не являются исключением и управления по охране окружающей среды. Используя и даже злоупотребляя своими полномочиями, они распространяют в обществе устрашающие заявления об угрозе природной катастрофы. Делается это с целью добиться ещё большего финансирования со стороны правительств и укрепиться в государственной политической системе. Однако в итоге оплачивают всё это налогоплательщики.
Так, в городе Сан-Франциско создана должность «заведующего городским климатом» с ежегодным окладом в 160 тыс. долларов. В администрации одного из самых бедных районов Лондона (Тауэр-Хамлетс) есть 58 должностей, связанных с изменением климата [99]. Это в большой степени похоже на механизм работы «разноплановых» чиновников в вузах и компаниях.
В-четвёртых, идеология энвайронментализма используется для пропаганды идеи о том, что демократическая система управления уже устарела, и в новых условиях более эффективным будет наднациональное или даже мировое тоталитарное правительство. Экологи утверждают, что демократическая система не в состоянии адекватно ответить на вызовы грядущего экологического кризиса, поэтому необходимо частично или полностью использовать механизмы тоталитарной или авторитарной системы [100].
Американская писательница Джанет Биэль очень чётко выразила эту мысль: «Экологический кризис можно разрешить только с помощью тоталитаризма». По её словам, «необходима экологическая диктатура», так как ни одно свободное общество не будет по своей воле реализовывать «зелёную повестку дня» [101].
Один из основоположников энвайронментализма, американский учёный Пауль Эрлих в своей книге «Как выжить: план спасения космического корабля под названием Земля» призывает: «1. Чрезмерно развитые страны и слаборазвитые страны обязательно должны ввести контроль над рождаемостью. 2. Чрезмерно развитые страны непременно должны вернуться к своему изначальному положению (то есть ликвидировать своё развитие). 3. Слаборазвитые страны должны развиваться вполсилы. 4. Необходимо создать правила и процедуры мониторинга и регулирования мировой системы, а также непрерывно стремиться поддерживать оптимальный баланс между населением, ресурсами и окружающей средой» [102]. Фактически же все эти пункты может реализовать только мировое тоталитарное правительство. То есть под флагом защиты окружающей среды призывают создать такое правительство.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: