Антонио Менегетти - Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]

• Campo semantico, 2012 4, 2004 3; 1997 2; 1988 1

• Cinelogia ontopsicologica, 2008 7; 2007 6 (vers. preced. 2000 5; 1995 4; 1989 3; 1980 2; 1972 1)

• Conoscenza ontologica e coscienza, 2007

• Dalla coscienza all’essere. Come impostare la filosofia del future, 2009

• Dall’umanesimo storico all’umanesimo perenne, 2011 2, 2010 1

• Diritto, Coscienza, Società, 2008

• Dizionario di Ontopsicologia, 2001 4 (vers. preced. 1998 3; 1989 2; 1987 1)

• Filosofia ontopsicologica, 2002 3 (vers. preced. 1992 2; 1989 1)

• Fisicità e ontologia. Il rapporto critico tra fisica nucleare e Ontopsicologia, 2011

• Fondamenti di Filosofia, 2005

• Genoma ontico, 2009 3, 2002 2; 1997 1

• I giovani e l’etica ontica, 2011 2, 2010 1

• Il criterio etico dell’umano, 2002 2; 1999 1

• Il modo maschio, 2009

• Il monitor di deflessione nella psiche umana, 2003 4; 2002 3; 1985 2; 1975 1

• Il residence ontopsicologico, 2001 4; 1993 3;1989 2; 1980 1

• Il Vangelo di Cristo come Ontopsicologia dell’uomo, 1978 2; 1973 1; (fuori edizione; integrato in Ontopsicologia filosofica ed epistemologia evangelica)

• Intelletto e personalità, 2005

• Io odio il transfert, 1990 2; 1982 1 (fuori edizione)

• L’arte di vivere dei saggi, 2012 4,2002 3; 1998 2; 1992 1

• L’immagine alfabeto dell’energia, 2005 4; 2004 3; 1992 2; 1991 1

• L’immagine e l’inconscio, 2003 3; 1998 2; 1994 1

• L’In Se dell’uomo, 2002 5; 1999 4; 1993 3; 1989 2; 1981 1

• La crisi delle democrazie contemporanee, 2010 2; 2006 1

• La Cucina Viva, 2005 2; 1994 1

• La femminilità come sesso, potere, grazia, 2007 2; 2000 1

• La mia esperienza di dio, 1981 (fuori edizione; raccolto ne La Visione Ontica)

• La musica come ordine di vita, 2006 2; 1991 1

• La nascita dell’Io, 1999 2; 1990 1 (fuori edizione; integrato in Manuale di Ontopsicologia)

• La nascita dell’OntoArte, 2000

• La psicologia del leader, 2007 3; 2000 2; 1995 1

• La psicosomatica nell’ottica ontopsicologica, 2008 4; 1999 3 (vers. preced. 1991 2; 1974 1)

• La schizofrenia nell’ottica ontopsicologica, 2002

• La Visione Ontica, 2012

• Manuale di Melolistica, 2003 3; 1996 2 (vers. preced. 1988 1)

• Manuale di Ontopsicologia, 2008 4; 2003 3; 1998 2; 1995 1

• Nova Fronda Virescit. Vol. 1, Introduzione all’Ontopsicologia per i giovani, 2006

• Nova Fronda Virescit. Vol. 2, Introduzione alla psicoterapia ontopsicologica, strumenti e applicazioni, 2006 (fuori edizione; integrato nella edizione 2012 de L’arte di vivere dei saggi)

• Nova Fronda Virescit. Vol. 3, Alla ricerca dell’Anima, 2006

• OntoArte. L’In Se dell’Arte, 2000

• Ontologia della percezione, 2011

• Ontopsicologia clinica, 2010 4, 2004 3; 1989 2; 1978 1

• Ontopsicologia dell’uomo, 1978 2; 1973 1; (fuori edizione; integrato in Ontopsicologia filosofica ed epistemologia evangelica)

• Ontopsicologia e memetica, (Atti del XVI Congresso Internazionale di Ontopsicologia), (A. Meneghetti e AA. VV.), 2003

• Ontopsicologia filosofica ed epistemologia evangelica, 1992 2; 1989 1 (fuori edizione; riedito come Filosofia ontopsicologica)

• Pedagogia ontopsicologica, 2007 4; 2002 3; 1989 2; 1979 1

• Poesie, 1988 (fuori edizione; raccolto ne La Visione Ontica)

• Presupposto umano alla indissolubilità matrimoniale, Pontificia Studiorum Universitas A S. Thoma Aq. In Urbe, Roma 1970

• Progetto Uomo, 2010 4, 2003 3; 1999 2; 1996 1

• Prontuario onirico, 2012 6, 2007 5 (vers. preced. 2005 4; 1994 3; 1989 2; 1981 1)

• Psicologia, filosofia, società, 2009 2 (vers. preced. 1989 1)

• Sistema e personalità, 2007 4; 2002 3; 1996 2; 1991 1

• Behavioral patterns of Ego in the situation of pathology. Tsennosti i smysly. 2011; 11 (2): 24–39 (Institute of Effective Technology Publisher).

• Dal criterio organismico al criterio di vita. Così nell’arte come nella morale. 235 Nuova Ontopsicologia. 1993; 11 (3): 2-13

• Dalla biogenesi alla noogenesi: stereotipo maschile e femminile. Nuova Ontopsicologia. 1994; 12 (2): 2-23

• Fare metanoia per ritornare nella causalità delle cose. Nuova Ontopsicologia. 2011; 29 (1): 2-5

• Intelligenza dentro la material (intervista a cura di M. Vallini). Nuova Ontopsicologia. 1998; 16 (1): 54-9

• L’uomo, la scienza e l’arte. Nuova Ontopsicologia. 1993; 11 (3): 45-50

• Ontopsychology clinics: The pathogenetic process within organismic unity, with special reference to the coccygeal zone (con la collaborazione redazionale di M. Capasso). Journal of Chinese Clinical Medicine. 2010; 5 (12): 692–702 (HongKong Medical Technologies Publisher)

• The psychosomatics of cancer. Journal of Chinese Clinical Medicine. 2010; 5 (7): 371-87 (Hong Kong Medical Technologies Publisher)

• До 1979 г.: Centro di Terapia ontopsicologica, Viale Marco Polo 104, Roma

• С 1980 по 1987 гг.: Ontopsicologica Editrice, Viale delle Medaglie d’Oro 428, Roma

• С 1988 г.: Psicologica Editrice, Viale delle Medaglie d’Oro 428, Roma

www.kinopoisk.ru

ru.wikipedia.org

en.wikipedia.org

ru.wikiquote.org

www.krugosvet.ru

www.peoples.ru

seance.ru

esquire.ru

www.hollywoodreporter.com

imdb.com

www.nzonscreen.com

«Волшебный фонарь» (лат. Laterna magica) – аппарат для проекции изображений, появившийся в XVII в., XIX в. – в повсеместном обиходе.

Первый публичный сеанс братьев Люмьер состоялся 22 марта 1895 г.

Садуль Ж. Всеобщая история кино. Том 1 (Изобретение кино 1832–1897, Пионеры кино 1897–1909)

Эйзенштейн С. М. Мемуары Т. 1. М., 1997.

Якимович А. Кино. О художественном мышлении XX века // Киноведческие записки, 1993, № 20.

Клер Рене. Размышления о киноискусстве – М.: «Искусство», 1958 г.

Эрнст Ингмар Бергман (1918–2007 гг.) – шведский режиссёр театра и кино, сценарист, писатель. Признан одним из величайших режиссёров авторского кино.

См. синемалогию к фильму «Из жизни марионеток» в книге Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.

Skip Dine Young. Psychology at the Movies, 2012.

Бернардо Бертолуччи (1941–2018 гг.) – известный итальянский кинорежиссёр, драматург и поэт.

Джозеф Кэмпбелл (1904–1987 гг.) – американский исследователь мифологии и религии. Наибольшую известность получила его книга «Герой с тысячью лицами», которая вдохновила Лукаса на съемки «Звездных войн».

Кино и глубинная психология. Cб. стат, гл. ред.: К. Слепак. – М.: МААП, 2010.

Познакомиться с основными идеями онтопсихологии можно в книге Менегетти А. Введение в онтопсихологию – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2019.

Онтопсихология выделяет пять уровней образа: зрительно-чувственные, рефлексивные, образы бессознательного поля, метафизические и, наконец, пассивные. Подробнее см. Менегетти А. Образ как алфавит энергии. Указ. соч.

См. Краткий словарь терминов онтопсихологии в конце книги, а также Менегетти А. Ин-се человека – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2019.

Подробнее см. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2019.

Подробнее см. Менегетти А. Мир образов. Краткое пособие по интерпретации образов и cновидений – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018; Менегетти А. Образ и бессознательное – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.

Подробнее см. Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия. Указ. соч.

Аутентичный означает: быть равным тому, что предполагает индивидуальный проект, соответствие замыслу природы. Подробнее см. Краткий словарь терминов онтопсихологии в конце книги.

Онтология – раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, сущности и категории, структуру и закономерности, существующие в единстве с теорией познания и логикой.

Аватар (др. инд. avatâra, «нисхождение») – нисхождение божества на землю, его воплощение в смертное существо (в вепря, рыбу, черепаху, человека и др.) с целью избавления мира от злых сил, восстановления закона и защиты своих почитателей (Исторический словарь).

В индуистской религии (этот термин означает разные воплощения Вишну, такие, как, например, Кришна и Рама) говорится о десяти великих Аватарах Вишну (Dasavatara), в то время как в некоторых индуистских писаниях речь идет более чем о двадцати аватарах.

В древнеиндийском эпосе Бхагавадгита Кришна говорит: «Всякий раз, когда деградирует дхарма (порядок) и преобладает ее противоположность, я, о потомок Бхараты, посылаю себя в мир ради защиты добрых и поражения злых, а также ради поддержки дхармы я появляюсь в каждый мировой период».