Сергей Самсошко - Элементарная психология. Психолог-самоучка

***

Вот, к примеру, что я могу сказать о кризисах в отношениях:

Не скажу, что богатый опыт любви, поскольку у меня между отношениями всегда был перерыв 4—5 лет, а то и больше. Однако анализируя свой опыт, там выбор был плохой. Можно сказать, неосознанный. Хотя, может, он у меня и сейчас слепой.

Но я понимаю слово кризис. Для меня это, простыми словами, тупик, который не даёт мне жизненного движения, не держит меня в тонусе, обессмысливает ум, и всё в таком духе. То есть, при долгом запустении может вообще начаться депрессия, которую однажды мне довелось пережить. Можно сказать, перегорел.

Мне редко жалуются на проблемы психологического характера, поскольку сразу вижу в этом нечто серьёзное, какой-то посыл на большие разборки. Хотя, казалось бы. И я постепенно начинаю раскачивать, рассуждать в такую глубину, что люди возмущаются, говорят, да у нас всё хорошо, да что ты имел ввиду, да кому ты это хотел сказать. А ведь на самом деле, мы с мальца знаем, что вершина айсберга, это только одна десятая.

Например, был у меня друг детства, который часто заходил в гости по соседству, говорил, что ему скучно, предлагал выпить, и, как ему ласково объяснить, что отец у него умер от сердечного приступа, который, это можно выяснить, был вызван стрессами и частым «выпить». А он в той же колее, и уже давно. Да, и вообще, я всем говорю, что систематическое употребление – это и есть алкоголизм. Вот, когда по желанию, оно не чаще чем раз год возникает.

С женщинами, к примеру, три недельки побаловались, а дальше не идут отношения. В три дня выясняется, что ей нужен мужик, который получку на стол, котлеты на стол, кулаком по столу, кулаком по лбу – показал как надо. Но я интеллигент с царским наследием, поэтому откуда такие мысли. Расходимся? Расходимся. Сковородка твоя. Пассатижи мои. Сказать, что я исправлюсь и стану хорошим мальчиком не могу, поскольку удар в самую важную область головы уже произошёл.

Но можно что-то решить, и мы пытались, но слова ми здесь ничего не решить.

Кого ни спроси, а по части воспитания детей мало положительной конкретики. Но как не надо говорить и делать, это каждый может объяснить. Мы будем говорить о том, как надо говорить и делать.

В древности люди понимали детский ум, как слишком эмоциональный, баловный, и старались придать ему дисциплины. У разных народов это по-своему происходило, но суть была общей – воспитать девочку или мальчика зрелым мужчиной или женщиной. Арабы говорили мальчику, что он не огранённый алмаз, и рассказывали ему сказки о том, как провести сорок разбойников. Можно сказать, высший пилотаж мысли, поскольку и сейчас разбойников много.

Викинги, более суровые в своём менталитете, восхваляли мужчину в Бога, самым значимым из которых был Один – он же основатель Асгарда. Если пережевать это слово (Асгард), то и так понятно, что град асов. И всё это воспитание было ориентировано на то, чтобы выявить самое лучшее качество у ребёнка, и, чтобы он его развивал до небывалых высот, до небесных высот.

К древней Греции, например, и в Риме, и в Египте, был более научный подход к воспитанию. Там и философы свои были, которые этим занимались, и школы. Леонардо да Винчи, насколько я помню, был приглашён в Рим в качестве маэстро искусства и науки, чтобы обучать молодёжь. Но такая дисциплина пришла к ним путём многочисленных войн и набегов из Азии. То есть, все эти родоначальники царизма, образования, школ, и любой другой дисциплины мышления вышли из трущоб Индии, Китая, Японии. Это сейчас мы тайваньские джинсы посмотрели, нам не понравилось. А упадок культуры у них произошёл, когда колонии и прочие политические дела. Зато, Далай Лама Нобелевский лауреат со своим буддизмом и кармами. А многие индусы получили Букеровскую премию за хорошие книги, где есть, что прочесть о выходе из сценария. Потом, эти выходы становятся нормальным делом.

У нас на Руси это были примеры богатырей – героев, которые защищали земли от чужестранцев, которые способны были иголку в стоге сена, или Кощея, надругавшегося над принцессой, в общем, концепция воспитания сказками и легендами на ночь вполне оправдана.

Среди современных детских писателей я бы посоветовал читать работы Джоан Роулинг. Особенно, Рождественский поросёнок, где мальчик прощался со своей любимой игрушкой, становясь взрослым.

Что касается моего детства, то я вспоминаю, как моя мать, уходя утром на работу, оставляла записку с заданием что-то сделать. Но, если я не выполнял задание, то по приходу она спрашивала, почему я вот это не сделал, или вот то. А если выполнял, то было поощрение, которое я получал в виде шоколада, конфет, либо ещё какой игрушки, которая меня на тот возраст интересовала более всего. Но и хитрости мамины я тоже прознал с возрастом, где она, что прятала от меня, где недоговаривала. И я не могу сказать, что это плохо на меня повлияло, поскольку, будучи взрослым, а особенно, когда призвался в армию, где многое приходилось прятать, чтоб не спёрли, и многое недоговаривать, чтоб не побили – это уже воспитание примером.

Воспитание было у меня «тихое», а запугивали меня детским домом, в котором я никогда не был. Однако как я тогда списал в девятом классе советской школы экзамен по математике, так бы я и сейчас поступил. В школе меня интересовали компьютерные залы, где мы могли круглыми сутками набирать skillы. Мать оставляла мне вместе с запиской деньги на проезд и обед в школу, а я прогуливал и тратил всё на видео – игры.

Страшилки, тоже не страшно детям смотреть, у них обострено чувство страха. А я в детстве всех полтергейстов пересмотрел и прочие секретные материалы, где Чупакабра ел печень и уползал в свою нору. До сих пор помню, как это страшно было, и, что ночами снился весь этот ужас.

Нельзя сказать, что воспитание должно быть беспрепятственным. Но препятствия эти должны быть преодолимы. Я часто встречаю людей в жизни, которые в корне не желают что-то менять, как-то действовать, исходя из своих родительских догм. На мой взгляд, эти догмы, они какие-то нерушимые. И я благодарен своей (ныне покойной) матери, что такие догмы в моём детстве отсутствовали. А к христианству меня приучила бабушка, которая… – как правильно сказать? – заставляла читать молитву Отче Наш, пока я в зрелом возрасте не написал первую книгу про молитвы, и чуть не вынес на себе страдания всего народа. И до сих пор эта христианская концепция в голове стоит. Но авторитет у неё хороший.

Культура Кавказа, которую так любила другая бабушка, которая всю жизнь в Дагестане прожила, работая банковским кассиром. Там по части семейных ценностей очень строго. Поэтому, девушку в дом просто так не пригласишь – надо уже поговорить о свадьбе. Хотя бы подумать о ней.