Никита Николов - Перспективные геополитические идеи развития России: «Седого Востока» и России, утренней зарницы в 21 веке, а также развития личности человека. Суперфэнтези. РОДЪ как этический императив русского народа в 21 веке
- Название:Перспективные геополитические идеи развития России: «Седого Востока» и России, утренней зарницы в 21 веке, а также развития личности человека. Суперфэнтези. РОДЪ как этический императив русского народа в 21 веке
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005687623
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Никита Николов - Перспективные геополитические идеи развития России: «Седого Востока» и России, утренней зарницы в 21 веке, а также развития личности человека. Суперфэнтези. РОДЪ как этический императив русского народа в 21 веке краткое содержание
Перспективные геополитические идеи развития России: «Седого Востока» и России, утренней зарницы в 21 веке, а также развития личности человека. Суперфэнтези. РОДЪ как этический императив русского народа в 21 веке - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
2. Свиридов А. А. Буквенный индивид Слова. Монография, учебное пособие, священный текст. Свиридов Андрей Александрович. – Квадрат Спирали – Челябинск. – М.: 282 стр., – 2013 г., «Искра – Профи».
3. Свиридов А. А. УМЪ самотканный [суперфэнтэзи] / Свиридов Андрей Александрович. – Квадрат Спирали – Челябинск. – М.; Челябинск: 2018. – 287 с.
ГЕОПОЛИТИКА АЛФАВИТНЫХ ПЛАНОВ – СИМВОЛЫ АЛФАВИТОВ, КАК НОВЫЕ УЧАСТНИКИ ГЕОПОЛИТИКИ РОССИИ (СИМВОЛЫ АЛФАВИТА, КАК САМОРЕФЛЕКСИРУЮЩИЕ, САМОСОЗНАЮЩИЕ ЭЛЕМЕНТЫ ГЕОПОЛИТИКИ РОССИИ)
Идея заключается в более пристальном изучении самосознающих и в высокой степени автономных субъектов геополитических отношений – символов алфавитов мира. Отчасти идея опирается на работы К. Г. Юнга о высокой автономности психологических архетипов в структуре личности, а также в межличностных планах коммуникации групп людей. Также идея опирается на работы профессора А. А. Свиридова (2018—2020 гг.), который расширил возможности понимания буквенных и иероглифических систем в качестве базовых психологических структур сознания.
Демонстрируемый пример работы с символами букв Россией в 21 веке может быть расширен и уточнён, поскольку структура семиотических систем включает элементы самосознания (исходя из теории Л. С. Выготского о единстве речи и мышления), графему, лексему, фонему, своё персональное время развития (хронотоп) и т. д.
При этом личное время буквы осуществляется в рамках собственных фрактальных размерностях времени (сжатом пространстве-времени, вложенном в привычную для человека физическую размерность пространства и времени). Личное время буквы не совсем идентично понятию хронотоп и требует добавление такой его ведущей части, как «редъ-частоте» – единице (кванту) семантического колебания (оречевления) смыслов буквы. Таким образом буква воспринимается, как носитель фрактальной формы самосознания, коррелирующей с формой самосознания личности человека, а также биологической формой самосознающей материи (лексических сочетаний азотистых пар оснований ДНК человека). Вместе с тем в отличие от подхода академика Гаряева в нашем подходе именно буквы производят первичную разметку пространства и времени через свою геометрию (траекторию силовых линий светового потока, материализующегося света того света; подобные тракектории были замечены, но не картированы/классифицированы в работах Гаряева при наблюдении изучения единиц информации геномом человека). Сравнивая подход Гаряева и текущую стратегию изучения буквенных индивидов наглядно видно, что принцип голографичности, лингвистичности и квантовой взаимозависимости (спутанности) также применим и для генома третьей сигнальной системы – символов азбуки.
Геополитическая мощность символов алфавитных систем ранее была основательно изучена только в рамках такой работы, как «Сефер Йецира», указывавшей на неповторимость саморегулирующейся системы букв-иероглифов иврита. При этом сегодня подобное утверждение стало больше частно-единичным, а не всеобщим фактом. Межпредметная и архетипическая сущность символов всех алфавитных систем мира была основательно переосмыслена в 21 веке, на основании чего стало возможным говорить о наличии высокой степени автономности семиотических символов всех языков мира (наличие у символов элементов воли, самосознания логически выходит из теории Л.С.Выготского о единстве речи и мышления, а также ведущей силе символов на процессы интериоризации высших психических функций).
Предлагается рассматривать систему символов русского алфавита в качестве аксиологического силового контура, предотвращающего концептуальную победу западных когнитивных воздействий на архетипы и психологические установки народов России. Указанное определение очень важно, поскольку в начале любых переговоров личность или целые коллективы соприкасаются друг с другом на уровне единого когнитивного поля бессознательно и только потом в вербальных и невербальных формах производится усиление или ослабление наклонения фактов, воли и сознания личности.
Подчёркивается, что видение перспектив работы с обновлённым геополитическим раскладом, новыми геополитическими игроками – это навык, который не может появиться у неподготовленного специалиста за короткий промежуток времени, это навык, формируемый, а не развиваемый от 3 до 5 лет. Речь идёт о том, что специалисты по геополитике алфавитных планов формируют свои компетенции не менее интенсивно, чем все известные конъюнктурные профессионалы-практики или теоретики. Также необходимо уточнить, что структура знания подобного стиля специалистов выстраивается на непрерывной отработке жёстких и гибких профессиональных навыков, масштаб которых легко настраивается на решение задач различного уровня сложности. Простейшая форма готовности специалистов по геополитике алфавитных планов представлена психологической устойчивостью к рефлексивной динамике и давлению коллективного бессознательного, приводимого в движение культурно-историческими архетипами одно-, двухмерных алфавитных систем.
* Дополнение: идея о самопознающей и саморегулирующей системе символов букв русской азбуки выстроена в рамках синергетического подхода, а также опирается на понятие превращённой формы мышления, как сущностного проявления языкового бытия (алфавитных планов) (синтез идей Л.С.Выготского, М. Хайдеггера, Н. Хомского, А.А.Свиридова, а также концепции саморегулирующихся систем и др.).
Прогнозируемые эффекты, видение результата возможной апробации идеи
Обогащение методов реализации геополитических и социальных стратегий России в ближайшие 3 года. Вместе с тем поддержка геополитики России в представляемом ключе может быть осуществляться и на уровне одного человека. Сказанное означает, что принятие во внимание глубокой межпредметной связи символов букв, как отправной области сборки числовых, звуковых, геометрических, свето-цветовых, временных составляющих может обогатить общественно-полезную деятельность не только в масштабах страны, но и на уровне конкретной семьи, конкретной личности. Иными словами инструмент, который заявляется не требует грамот и почётных мест, он самодостаточен и на уровне высшего менеджмента страны, и на уровне отдельной личности. Направления работ с образами русских букв для сохранения и приумножения комфортной психологической обстановки на местах несколько:
1) Использование синестетических образов русских букв в системе психологического консультирования. Отмечается, что рефлексия участников подобных сессий над содержательной и ассоциативно-аффективной стороной естественных семиотических символов позволяет произвести осознание своих ценностных установок и объединить их с ожиданиями общества – социальным заказом. Ведущим принципом, по которому должно вестись наполнение рефлексивной работы – это деятельные, жизнеутверждающие образы, формирующие психологическую установку на любовь к архетипам русской культуры (в том числе образам древнерусских сказок, мифов, повестей и поэм). Одной из стратегий данной психопрофилактической работы может быть направление рефлексивной работы личности на формирование и удержание ассоциативных образов, учитывающие когнитивно-деятельностный и творческо-преобразующий (Родовой) стиль мышления русского народа, в том числе образы РОДЪа и Лады, русских богатырей, героев русских народных сказок. Вместе с тем отсутствие в рефлексивной работе указанных образов может свидетельствовать о начале формирования у индивида стиля мышления потребителя, раба своих желаний и космополита-коммивояжёра, толерантного к геополитической и национальной безопасности России. Дополнительно укажем, что рассматриваемые архетипы можно трактовать, как глубинную психологическую установку личности на непрерывность творческой производительной деятельности.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: