Алексей Салмин - Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества

Тут можно читать онлайн Алексей Салмин - Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Публицистика, год 2022. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2022
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Алексей Салмин - Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества краткое содержание

Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - описание и краткое содержание, автор Алексей Салмин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В книге отражён путь религиозных исканий автора по пути воцерковления и принятия православной веры. В книге также содержатся начальные сведения о нематериальных технологиях, то есть технологиях, основанных на движениях частиц меньше электрона по массе. Автор пытается связать религиозную практику с научным подходом. Описаны виды нематериальных волн и их применение. Написано в жанре научно-религиозной публицистической фантастики.

Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Алексей Салмин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

7. О двух способах обретения духовного зрения и длительности мук в аду

И сказал Иисус: на суд пришёл я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. [1]

Впервые публиковано: www.научный-сборник.рф / международный научный журнал «Инновационное развитие» Пермь: Центр социально-экономических исследований, 25.08.2017 г., 2017 г., вып. 8, с. 72–78. Со временем автор изменил своё мнение о зависимости длительности мук в аду от человеческого произволения, в статье «Этические христианские принципы для инженеров и биоинженеров» даётся более подробный анализ этой проблемы. Но формально моё предсказание правильно: пока существует ад, люди будут использовать неправильный метод обретения духовного зрения.

В статье описаны два способа обретения духовного зрения или интуиции людьми с помощью добра и с помощью зла. Получая интуицию с помощью зла, мы обрекаем свои души на пребывание в аду после смерти, подпитываем физической энергией ад, в замен при жизни на Земле получаем тонкую энергию от душ людей, страдающих в аду. Получая интуицию с помощью добра, мы обрекаем свои души на пребывание в раю после смерти и получаем от рая энергию любви при жизни на Земле. Ад и страдания грешников будут существовать столько, сколько люди будут пользоваться добыванием интуиции с помощью зла.

Ключевые слова: добро, зло, рай, ад, духовное зрение, интуиция, феодализм, православие

А. И. Осипову его паства задаёт вопросы: «Добрый день, Алексей Ильич! На мой вопрос: «Любит ли нас Бог, если страдания и здесь, и там после смерти,» – Вы ответили в программе на телеканале «Союз». Вы сказали, что это тайна и что нелогично создавать нас для страданий вечных (и здесь и там), если нас любят. Видимо эта часть религии для меня не познаваемая, но и вера в Бога тогда не искренна, к сожалению. Теперь я поняла, о чём говорили философы. «В православии Бог – самый жестокий, какого можно представить, сам на муки пошёл и требует этого от последователей. Или они Бога трактуют так, как им выгодно запугивать и унижать людей, или их Бог начальник концлагеря. Создать сильного дьявола и глупого, слабого и немощного человека, а потом скармливать этого человека дьяволу и при жизни, и после смерти». Так же и молодёжь думающая говорит. Или Бог – что-то иное – не то, как Церковь его представляет. В отличие от меня – молодёжь прочла больше книг святых отцов, и ужаснулась от противоречий… Видимо мы все слишком недалёки, чтобы мудрости Бога понимать… Церковь в большинстве своём, в лучшем случае просто фанатически требует, ничего не анализируя и не объясняя, в худшем – проявляя надменность к нам, как к неучам безграмотным. Лиза» [6]. «Вечные муки грешников означают вечное существование ада, то есть отсутствие окончательной победы Христа над смертью, над грехом, над дьяволом. А почему же тогда Церковь называет Христа победителем ада? Юрий» [6].

Алексей Ильич ответил на эти вопросы, руководствуясь средневековыми канонами [6]. Прежде чем проанализировать его ответ, я хотел бы сделать вступление.

Как и многие выпускники советской школы я не люблю феодализм и средневековье. В советских школьных учебниках сильно критиковали феодальный период и вполне заслуженно. За неимением места я разберу только один недостаток феодализма, важный для понимания современного человека. Количество сознания у людей, населяющих цивилизацию, ограниченно [16]. Поэтому важно рационально распределять сознание по изучаемым предметам, чтобы на всё самое важное его хватало. В средневековой цивилизации сознание было распределено неправильно. Большая его часть направлялась на постижение сложных схоластических божественных закономерностей, которые, если сказать правду, человеку знать не обязательно. Это обязанность ангелов знать такие вещи, но люди в гордыне своей хотели исполнять обязанности ангелов и изучали потусторонний мир. В то же время на создание технических объектов сознание не тратилось, отсюда ужасающая техническая отсталость средневековой цивилизации. Например, в средневековых городах даже не было водопровода и канализации, хотя в городах Древней Римской империи они были. Значительные усилия богатых средневековых жителей тратились на создание и приобретение предметов искусства: украшений, предметов интерьера, картин и т. п… В то же время на облегчение труда бедных трудящихся жителей общества деньги и творческие усилия не тратились: труд был мало механизирован.

В одной из своих предыдущих статей [15] я высказал мнение, что современная российская и западная цивилизации с течением времени могут проиграть войну террористам – феодальным цивилизациям юга Евразии. Проигрыш в войне будет ощущаться как феодализация России и стран Запада. Процесс феодализации медленный, но он постепенно разворачивается [14, 15, 19, 20]. Например, наблюдается отрыв науки от практических нужд, наука начинает решать всякие схоластические задачи, в то время как наиболее важные практические задачи игнорирует. Например, на телевидении недавно рекламировалась новая модель образования нашей Вселенной. Прежде чем решать какую-то задачу, надо всегда сначала себя спрашивать, а зачем я это делаю. Зачем нам знать, как образовалась наша Вселенная? Возможно, через несколько миллиардов лет эта задача станет для человечества самой актуальной. Если человечество станет успешным биологическим видом и заселит все галактики нашей Вселенной, и будет дальше размножаться, ему понадобятся новые территории для заселения, и тогда оно вынуждено будет создать ещё одну похожую на нашу Вселенную, если другие готовые Вселенные будут не пригодны для нашего обитания. Но сейчас информация о способе создания нашей Вселенной нам совершенно излишня. Ещё не факт, что она правильная, и проверить её невозможно. Если Вы хотите насмешить ангелов, расскажите им, как образовалась наша Вселенная. Единственным достижением для практики от этой теории было открытие реликтового излучения Вселенной. Но каким образом реликтовое излучение может быть использовано для нужд промышленности наука умалчивает, а если и будет найдено ему применение, то знать о его происхождении для этого совершенно не обязательно. А тем временем в стране наблюдалась деиндустриализация. Коммунальные коммуникации не менялись по 30 лет и совершенно изношены, часто происходят аварии водопровода, канализации, систем отопления. Если бы те колоссальные умственные усилия, которые ушли на создание модели Вселенной, были бы затрачены на решение задачи масштабного обновления коммунальных систем, то последние у нас были бы лучшими в мире. Так что не думайте, что феодализация – мой вымысел. Процесс идёт. Правительство начало предпринимать шаги в верном направлении, но успеет ли оно до того, как процесс феодализации станет необратимым.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Алексей Салмин читать все книги автора по порядку

Алексей Салмин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества отзывы


Отзывы читателей о книге Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества, автор: Алексей Салмин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x