Альберт Савин - Российская бездна душевной доброты
- Название:Российская бездна душевной доброты
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005627568
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Альберт Савин - Российская бездна душевной доброты краткое содержание
Российская бездна душевной доброты - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
2. Смена власти – благо или вред?
А первым признаком смены власти варварским революционным способом в России, как и следовало ожидать с неумолимым течением времени – оказалось преувеличение варварства в сравнении с вандализмом от силового экспорта – т.н. свободной демократии, которой, якобы, принялись угрожать тоталитарные режимы.
Оказалось, что варварство вместе с вандализмом в некоторых цивилизованных странах – вполне себе будничный атрибут для поддержания своей гегемонии над остальным миром.
А значит вопрос: останется ли Россия 20 века в мировой Истории с несмываемым клеймом жестокой варварской жертвенности – становится всё менее актуальным на фоне массовых прозападных бомбёжек суверенных народов других государств.
Даже если не считать очевидного в том, что сама Европа участвовала в российской Истории – как инициатор марксистской идеи коммунизма, которую, в конечном счёте – и осудила Европа же, в лице нынешнего ПАСЕ.
Из чего логически следовало, что: – либо осудила собственный просчёт, либо эту идею нельзя рассматривать иначе, как провокацию с внушением анти-коммунизма, с переворотом индивидуалистской частной собственности – в пользу собственности общенародной, и деяний на государственных аграрных и проиышленных предприятиях.
Пока воочию не увидела – какого мощного конкурента в лице СССР – она взрастила этой идеей в результате Второй мировой – с немалой прибавкой к европейским ареалам, оказавшимся под социалистическим покровительствм Варшавского Договора.
То есть – с очевидным подтвержденим могущества – коллективного, с его явным продвижением на частную собственность Запада.
После чего всё же вспомнили о юридической правовой защите частной собственности, с предложениями – вообще заменить впредь революционное варварство со скачковыми насильственными переворотами власти – на бархатно-оппозиционные мирные, договорные и сравнительно бескровные.
Но события конца 20 века с новым возвратом частной собственности и деятельности от государственных предприятий – не только не отменили варварство с переделом собственности, культуры и социальных ориентиров, а под бархатными и цветастыми покрывалами загнали его ещё глубже – в латентный затяжной процесс.
Тогда чем же усугубилась проблема?
====
А, как оказалось – дело вовсе не в форме смены власти – силовой революционной или мирно-оппозиционной, а в самом факторе смены, который никоим образом не п о д д а ё т с я никаким скачковым сменам сознания, старательно формируемого предыдущей властью.
Кроме, опять же – принудительного!
Только уже не революционным нагнетанием сословного антагонизма по Марксу, а законными силами нового правопорядка с каждым новым законом!
И таким образом, подлинно брутальная революция – и под бархатным покрывалом вовсе не одной столицей ограничивается, а начинает бурлить по всей стране и в таких масштабах, по сравнению с которыми сугубо столичные разборки с путчами и лебедиными песнями, позициями и оппозициями, бронёй и жертвами – становятся всего лишь примитивной мышиной вознёй!
Которой в разбуженном запале хватило только на то, чтобы основательную преемственность советских законов – предать анафеме и отринуть истерической кампанией антикоммунизма – манящими лозунгами абстрактной свободы!
И только на восьмом созыве Парламента дошло до депутатов-законотворцев – как, всё же, жёстче приструнивать свободных «мажоров» после сотен бесполезных штрафов, не путая критики в свой адрес – с разжиганием вражды по различным социальным признакам.
====
Думал ли кто повторять ошибки советской России – это было ещё только делом будущего времени. Но оказалось прямо преступным отрицать советские успехи по защите безопасности государства советскими законами, с последующим свободным разграблением водных и лесных ресурсов, с контрабандой, с повсеместным контрафактом товаров первой жизненной необходимости, с исчезновением защиты государством материнства и детства, с беспрецедентным ростом нуворишей-олигархов на фоне минимального прожитка, и иным разгулом свободного про-западного аморализма?
Так ведь это ещё не весь список с претензией на «русскую» олигархию, на которые принялась Евро-америка налагать санкции – с прекращение роста тайно накапливаемого богатства за счёт российских ресурсов – на фоне минимального прожитка россиян!
И всё это вместе взятое – означало цену жертвам и ущербам трудового народа от неприятия преемственности прежних советских и новых законов – никем не подсчитываемую, и, очевидно, просто уже не поддающуюся никаким подсчётам.
====
Но может отрицанию преемственности послужила и впрямь гражданская война с варварским отношением трудового неимущего русского народа к холёным русским же благородиям?
Вполне возможно! Но это если веками, опять же – в н у ш а т ь, что всё величие России созидалось «их благородиями» – со всеми им привилегиями, заслуженными орденами и целыми поселениями холопов для обслуживании их благородий.
А может всё же, хотя бы сегодня – проснутся господа от внушения и осмотрятся вокруг: – разве благородия своими руками – возводили Дворцы наук и Церковные Храмы, рыли каналы и осушали болота, прокладывали железные и простые пути к цивилизации, проливали кровь и укладывали штабелями простой народ России – как «пушечное мясо» – во имя расширения владений и упрепления Величия России?
Нет же! И тысячу раз нет – ни при Царях, ни без Царей, ни с новоявленными господами – тем более!
То есть варварство оттого и имело место, что очнулись не Благородия, а трудовой народ, решивший по праву забрать себе то, что ему и принадлежало, без какого-либо желания у господ – добровольно расстваться с богатством.
И с принципиальным отличием буржуазных революций, в которых «пожирают самих себя» – от социальных (социалистических), с решителным поворотом политики к приоритетному укреплению прежде всего самых слабых социальных звеньев российского государства.
Причём – отнюдь уже не индивидуалистским, а совместным трудом, с удивительным феноменом умножения созидательной силы и активной энергии по принципу «когда все – вместе»!
Начавшими объединять и всю необъятную Россию не подлежащими делению на частные куски – газовым и нефтяным труботранспортом и линиями электро-передач от совместно построенных отечественных ТЭЦ и ГЭС.
Но и, конечно же – со всвеобщим празднеством в честь 7 ноября – с дружными и радостными шествиями в колоннах, без всяких мыслей о розни в м н о г о н а ц и о н а л ь н о й России, по каким бы то ни было социальным различиям.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: