Сергей Соловьев - Русь, сложение государства в IX веке. Венеды и северяне, часть гуннов, ставшие основой новой общности. Новое начало

То есть, проживали в отдельных далеко отстоящих друг от друга городах, по мнению Прокопия. Но-имя СПОРА-имеет и другое значение на эллинском, в смысле семена и посеянные.

Гельмольд, который в своей «Славянской хронике» пишет:

«Там, где кончается Полония, мы приходим к обширнейшей стране тех славян, которые в древности вандалами, теперь же винитами, или винулами, называются.»

Кроме Иордана, венедов со славянами отождествляли и латинские писатели VII – VIII вв.: в хронике Фредегара (VII в.) не единожды упоминаются венеды (Winedos) в привязке к славянам (Sclavos) в связи с событиями 623 г.:

«Славянами, называемыми венедами», «Славяне, которые известны как венеды».

Иона (англ.). из Боббио, живший в VII веке, в своем житии святого Колумбана писал:

«Между тем запала в голову мысль отправиться в пределы венетиев (Venetiorum), которые также зовутся славянами (Sclavi)…». Англосаксонский писатель Алкуин живший во времена Карла Великого, писал в своем письме (датируемое 790 г.): «Но в прошедшем году король с войском устремился на славян (Sclavos), которых мы называем вионудами (Vionudos)…».

Ославянах писал патриарх Фотий, Лев Диакон подробно описывал русско-византийские войны.

Сигизмунд Герберштейн утверждал, что слово Рассея происходит от перевода с греческого «спораден»: Хотя скорее от РАсти, Рослый.

«Ваша страна называется Расея потому, что предки ваши жили рассеянно, то есть „спораден“»

Русь, славяне упоминаются и в арабских источниках. «Записка» Ахмеда Ибн-Фадлана – чрезвычайно важный источник по истории Восточной Европы X века. Ее автор посетил Волжскую Булгарию в составе посольства аббасидского халифа аль-Муктадир (908—932 гг.). Абу-Али Ахмеда Бен-Омар Ибн-Даста,» Аль-Масуди. Ибн Хаукаль, Ал- Ахталя, Ал-Джарми, Ибн Хордабех,

Персидский историк XIII века Фахр ад-дин Мубарак-шах Марварруди, Арабский писатель Ибн-аль-Надим в «Книге росписи известий об учёных и именах сочиненных ими книг.

Орбини несколько раз упоминает Еремея Русского (Geremia Russo), написавшего в 1227 году русские летописи (Орбини также называет их московитскими летописями). По сведениям от Мавро Орбини Еремей Русский был автором Русских анналов (итал. Annali di Russia; 1227) (иногда как Annali di Moscovia). Сочинение до настоящего времени не дошло. В работе Орбини цитируются некоторые фрагменты оттуда. Его замечания о маркоманах, с приведенной надписью, показывает, что маркоманы были славянского племени. Еремей Русский обнаружил в горах Богемии надпись, когда сопровождал посла Руссии (Вероятно, Волынского княжества) в Вену.

«Сей камень был поставлен в знак мира между круковиями, нами, маркоманами, и братьями славянами, лета войны нашей… Да пройдет маркоман, не славянин… камень.. мир на веки вечные»

Мавро Орбини упоминает неоднократно Еремея Русского.Орбини несколько раз упоминает Еремея Русского (Geremia Russo), написавшего в 1227 году русские летописи (Орбини также называет их московитскими летописями). По сведениям от Мавро Орбини Еремей Русский был автором Русских анналов (итал. Annali di Russia; 1227) (иногда как Annali di Moscovia). Сочинение до настоящего времени не дошло. В работе Орбини цитируются некоторые фрагменты оттуда. Его замечания о маркоманах, с приведенной надписью, показывает, что маркоманы были славянского племени. Еремей Русский обнаружил в горах Богемии надпись, когда сопровождал посла Руссии (Вероятно, Волынского княжества) в Вену.

«Сей камень был поставлен в знак мира между круковиями, нами, маркоманами, и братьями славянами, лета войны нашей… Да пройдет маркоман, не славянин… камень.. мир на веки вечные»

Вероятнее всего, Еремей Русский происходит из Галицко-Волынской Руси, вообще, политическая активность Волынских князей в Австрии была связана с родством Данилы галицкого и Фридриха Бабенберга, их матери были двоюродными сестрами, то есть в этом ключе посольство Еремея Русского в Вену, ко двору герцога Австрии, вполне оправдано. Кто же это мого быть? Вероятнее всего, один из ближних бояр Даниила Романовича. Имя Еремей (Иеремия) часто употреблялось в Западной Руси, и самый известный это знаменитый Иеремия Вишневецкий. Еремей Русский стареший русский историк, о котором осталась достоверная информация.

И не только финских, но и шведских. Об этом пишет Олаф Далин в своей истории Швеции историк, писал: «Хунагард (страна гуннов). Прежде эта страна называлась Ваналанд или Ванланд по ванам, т. е. венедам». И далее он уточнял: «…ваны – прародители гуннов… Ванланд есть единое с Хунагардом». [Олаф Далин,110] Другой шведский историк, Олаф Верелий, по данному поводу высказался не менее определенно: «Под именем гуннов наши предки (шведы) понимали славян, впоследствии называемых виндами или венетами».

Изучение происхождения народа совершенно невозможно без изучения его обычаев, мифов и песен.

История «Сказания о Словене и Русе».«Сказание о Словене и Русе и городе Словенске», известная также как повесть «О истории еже о начале Руския земли и создании Новаграда», существует более чем в 100 списках XVII и XVIII вв.; древнейший датируется 1630 г. Большинство относится ко второй половине XVII в., в их числе списки в Летописном своде патриарха Никона, «Хронографе» 1679 г., Новгородской III летописи. Современные издания обычно основываются на списке из «Хронографа» 1679 г. Историки предполагают, что «Сказание…» было составлено основателем сибирского летописания митрополитом Киприаном (1626—1634 гг.)

Михаил Забылин, видный знаток русской старины и собиратель славянских древностей. Описания обрядов и поверий, сказки, былины, заговоры и гадания таят в себе неизъяснимое очарование, доступное сердцу каждого, в ком жива любовь к Отечеству и верованиям наших предков. Первое издание книги «Русский народ. Обычаи, предания, обряды, собранные М. Забылиным» вышло в 1880 году году в издательстве книгопродавца М. Березина. Вклад Забылина бесконечно огромен для изучения мифологии русского народа.

Как относится к истории гуннов история России? А соотносится непосредственно и Россия, как общность народов, и как государственное образование, является непрерывным и непосредственным продолжением гуннской общности народов, а вероятно, и государства, потому что и народы России, и не только России, но и Европы до Рейна были частью гуннской конфедерации. Здесь следует показать, что народы Балтийского региона жили тут с древних времен, и были хорошо знакомы друг с другом, что доказывает Эдда, расказывая не только о свеях и данах, но и о гуннах и землях Гардарики.

Как переводится Гардарика дословно? Земля королей, земля властителей, или, вернее ЦАРЬГРАД , от Гарда-страна, и рика – королевский, риксдаг-дословно королевский совет, то есть перевод Гардарика – земля городов, это неверный перевод. Таким образом, многократно названный в летописях и сочинениях Царьград- это и есть Гардарика. Правили этой землей, согласно Эдде, династия Сирглов. Как же сейчас называют Россию финны? Венайя, а русских называют венелайнен. Эстонцы зовут Россию Венемейа, а русские-тоже венелайнен. Венеды же встречались в древнсти от Малой Азии, где о них упрминает Квинт Курций Руф, до Италии, провинции Венетия. В современной Германии лужицких сербов называют сорбами или вендами, причем в официальных правовых актах. Но славянами их не наывают, то есть сам термин славянин – очень поздний, и имеет ромейское происхождение, и был искусственным. Что же он означает? Очевидно, что это религиозный символ. Славянин-поборник славного, высокого пути. А герман, германец? Слово состоит из двух частей, гере (Here. Herr) славный, высокий, откуда название душ в Валлгалле- эйнхерии, а отсюда и обращение в Германии – Герр или Нере в Дании, означаает – Славный. Параллели в старорусском языке- славный, славница, так обращаись к юношам и девушкам в русском языке То есть, слова германец и славянин-синонимы, а как это ни смешно, дословно Германия и Словения- также синонимичны. Швеция зовется либо Швериге либо Свеарике, то есть либо королевство Свеев, либо путь Клятвы (swear- клятва), название само по себе страшное, и требовательное, а Норвегия- Норвэй (Norway) или Norge, что переводится как северный путь. Что доказывается перекрестным переводом, Нор (North) – север, вэй (way) – путь. Германия по – шведски, Тускланд, а по фински Сакса. Так что, соседи прекрасно осведомлены о соседях. Теперешняя территория России называлась в те далекие времена, по свидетельствам Саксона Грамматика, Олафа Далина, шведского историка 18в., Венландом, а до того Хунигардом, то есть страной гуннов, а Русский Север Саксон Грамматик называет Гандвиком, в переводе «Залив Гантов», то есть вероятнее всего, он говорит об Обской губе, полуострове Ямал, где как известно, живут ханты и манси, но датский историк называет жителей той земли великанами, и рассказы о этой северной земле были полны легенд и загадок, в этих свидетельствах говорится о громадных богатствах этих мест, и о том, что эти необыкновенные люди живут и на островах в северных морях и что они все, живущие в этих загадочных местах, являются колдунами. Живое народное предание во всей Финляндии и некоторых уголках Карелии приписывает принадлежность, кое-где сохранившимся еще могильным каменным грудам и курганам, неведомому нефинскому народу, населявшему в древнее время всю Финляндию, северную часть Скандинавии и даже Карелию на нынешних территориях Кемской и Олонецкой губерний. Финское название этого древнего народа – хийси. Саксон Грамматик повествует об одной экспедиции Горма: «…Дойдя до Гандвика (Залив Обской губы, страна Хантов) и вытащив корабли на берег, Горм со своими матросами расположился лагерем. В сумерках явился к ним человек необычайной величины, назвавший себя Годмундом». Путешественники, вскоре увидели поселение «похожее более на дымное облако». Войдя в одно из помещений, «они удивились обильным сокровищам и разным драгоценностям и увидели семь бочек, опоясанных семью золотыми обручами и увешанных серебряными цепями из многочисленных колец, необыкновенной величины бычий рог, отделанный драгоценными камнями и покрытый художественной гравировкой и, наконец, браслет основательного веса». Особенно они удивились, увидев «вооружение, предназначенное по своей величине каким-то сверхъчеловеческим существам». И скандинавские моряки не удержались, не хватило силы воли и даже чувство самосохранения не помогло в этот раз, и обилие и доступность драгоценностей. И большинству очень не повезло, многие были «растерзаны чудовищами, а спаслись только двадцать человек, которые и вернулись воглаве с Горном домой». Многочисленные находки археологов подтвержают самые страшные рассказы Саксона Грамматика- жители Севера, Поволжья и Подонья свято верили, что мертвецы могут ожить, и что бы обезопасить себя, у умерших отрезали стопы ног и кисти рук, и такие манипуляции неизвестны нигде более, и колдуны этих народов считались очень сильными в своем ремесле. Такого рода обряды обезвреживания мертвых не известны в других гсударствах и среди других племен Европы и Азии. И этот обряд возникает на данной территории еще в начале третьего тысячелетия до н.э., в эпоху бронзового века. Далее, Россия, в Китае, у нашего азиатского соседа, называется Элосы, и так наывали и многие индоевропейские государства в древности – это древний Элам и самоназвание Греции- Эллас.