Сергей Соловьев - Русь, сложение государства в IX веке. Венеды и северяне, часть гуннов, ставшие основой новой общности. Новое начало

«Видел я стены твои, Вавилон, на которых просторно

И колесницам; видал Зевса в Олимпии я,

Чудо висячих садов Вавилона, колосс Гелиоса

И пирамиды – дела многих и тяжких трудов;

Знаю Мавсола гробницу огромную. Но лишь увидел

Я Артемиды чертог, кровлю вознёсший до туч,

Всё остальное померкло пред ним; вне пределов Олимпа

Солнце не видит нигде равной ему красоты.»

Эллинский поэт, Антипатр из Сидона

Семь мудрецов Древней Греции, причем не все были эллинами по национальности.

«Семь мудрецов называю – их родину, имя, реченье:

«Мера важнее всего», – Клеобул говаривал Линдский;

В Спарте: «Познай себя самого», – проповедовал Хилон;

Сдерживать гнев увещал Периандр, уроженец Коринфа;

«Лишку ни в чем!» – поговорка была митиленца Питтака;

«Жизни конец наблюдай», – повторялось Солоном Афинским;

«Худших везде большинство», – говорилось Биантом Приенским;

«Ни за кого не ручайся», – Фалеса Милетского слово.»

Неизвестный античный поэт

Иногда добавляют в этот список скифского мудреца Анархасиса.

Семь Советников Александра Македонского у Арриана, в этот список важнейших сановников Македонии входили друзья Александра, и делится это произведение на тоже на семь книг – тоже в подражание Ксенофонту. Семь бояр русских царей, ведь в боярской думе было семь заседателей, и везде присутствует эта цифра Семь.

Даже прически, такая казалось бы не важная часть человеческой культуры, оказалась весьма похожей в полосе распостранеия ареала обитания гуннов-андроновцев. Это племя, или его части, дошли до Китая и Индии, а на западе до Египта и Эллады, и оставили свой след даже в такой части человеческой культуры, как прически. Трудно представить, что это было случайностью. Со всей очевидностью, именно гунны-гансы принесли эти прически в этот регион, в Северный Китай. Божество ГУАНЬ-ГУН (или Гун-Гун), несущее, как видно, гуннские кони, изображается именно так. Гун-гун, китайский бог воды, изображающийся с телом змеи, лицом человека и красными волосами на голове. В некоторых рассказах он описывается как человек с хвостом змеи вместо ног. Гун-гун – бог разрушитель, и во многих легендах именно он становится причиной катастроф. Большинство преданий с ним заканчивается тем, что Гун-гуна убивают или отправляют в изгнание, обычно после поражения в битве с другим крупным божеством, таким как, например, бог огня Чжужун.

Бянь-фа (кит. «косички») – традиционная мужская причёска маньчжур и других кочевых народов Великой евразийской степи Представляла собой косичку из трех прядей, которая заплеталась на затылке или макушке, тогда как у лба и на висках волосы выбривались.

Имя гуннов-гансов навеки осталось в названии индийской Гндхары, и реки Ганг. Кришнаиты-это вайшнавы, и носят на переносице Урдхва-Пундру, тамгу, изображаемую и на шлемах Урарту и Руси. Для мужчин рекомендуется коротко стричь волосы или сбривать их, оставляя на затылке пучок волос, называемый «шикха». Шикха – прядь волос на затылке, указывающая на принадлежность к брахманическому сословию. В соответствии с ведической культурой, когда человек подвергается церемонии обрезания волос (чуда-карана-самскара) и Ведической инициации (упанайана), он должен обрить голову, оставив лишь пучок волос, называемый шикхой. Имеющий шикху, может заниматься разными видами ягьи. Поэтому по индийской традиции все брахманы, вайшнавы и другие носят шикху. Согласно грихья-сутрам, чудакарана должна иметь место в конце первого года жизни ребёнка либо же перед окончанием третьего (Ману-смрити, II.35), но более поздние писания увеличили этот возраст до семи лет. Сначала волосы ребёнка смачиваются, затем отец стрижёт их, читая молитвы. После стрижки волос ребёнка его отцом часто оставляется шикха (śikhā IAST) или чуда (cūḍā). Аналог-стрижка волос в Элладе эфебами.

Бань-Фа Китая

Вот как Гомер описывает это:

фрески из Феры

Таким образом, данная прическа принадлежала гансам (гуннам-гантам андроновцам) принесшим ее от Крита до Индии и Китая и Египта, где их называли гиксосами (царями-пастухами)

Мумия сака. Прическа-клок волос на затылке

Прическа кришнаитов, шикха

Северцы-северяне, как часть племени гуннов, сохранили прическу, и казаки, которые происходят из Северщины, носили подобные прически- оселедцы и я\чубы.

Место расположение прародины индоевропейцев всегда было камнем преткновения научного сообщества и хотелось бы привести ряд аргументов за первичный ареал обитания в районе Оби-Ямала, Печоры, Архангельской и Вологодской области и островов Новой Земли. Что же позволяет выступить с таким безусловным мнением? Это географическая привязка к данной местности обусловлена мифами и сказаниями о Ганешу, Сканде, Индрик-звере. Та́ртар (др.-греч. Τάρταρος), в древнегреческой мифологии – глубочайшая бездна, находящаяся под царством Аида (представление, начиная с Гесиода, куда после титаномахии Зевс низвергнул Кроноса и титанов и где их стерегли сторукие исполины Гекатонхейры, дети Урана. Там же были заточены циклопы. Это тёмная бездна, которая настолько же удалена от поверхности земли, насколько от земли небо: по словам Гесиода, медная наковальня летела бы от поверхности земли до Тартара в течение девяти дней. Тартар был окружён тройным слоем мрака бога Эреба и медными стенами с медными воротами бога Посейдона. Согласно Гесиоду, он возник вслед за Хаосом и Геей. По Эпимениду, рождён от Аэра и Нюкты. По другим авторам, как персонификация этой бездны, Тартар был сыном Эфира и Геи. От Тартара Гея породила чудовищных Тифона и Ехидну. О Тартаре упоминает Гомер (Il. VIII, 13По свидетельствам древнегреческих авторов, Тартар находился на Севере. Позднее авторы стали считать Тартар самым отдалённым местом в Аиде. В Средние века тартаром стали называть наиболее заброшенные и удалённые уголки земли. Во времена поздней античности Тартар представлялся пространством плотного холода и тьмы. Позднее в европейской картографии из-за контаминации Тартар связали с Тартарией – северной Азией. Происхождение имени бога точно не выяснено; во всяком случае, оно ассоциировалось с древнегреческого ἀϊδής «невидимый», ἀΐδιος «вечный», ἀϊδνός «мрачный», αἰδοῖος «почтенный, сострадательный»; αἰδώς, «благоговейный страх, почтение», но и «милосердие»; ἀΐδηλος «делающий невидимым», то есть «губительный», или же «невидимый, неведомый, таинственный, мрачный». реки Аида, самые известные-Стикс, Коцит и Флегетон, пылающая река. Ад и Тартар- страна предков гуннов (гансов),земли на далеком Севере, от Ямала до Алтая, бассейн нефтеносной реки Обь.