Сергей Соловьев - Русь, сложение государства в IX веке. Венеды и северяне, часть гуннов, ставшие основой новой общности. Новое начало

Гиганты, или ганты, то есть гунны-гансы, которые так же пришли с Флегрейских полей, в мифах они описывались как противники Олимпийских богов, и родиной их называются Флегрийские поля.

В китайских источниках (Бэй ши и другие) отмечено государство (и соответственно народ) Яда, относимое к региону Сиюй. Китайские историки затруднялись указать их происхождение, предполагалось, что они потомки юэчжей или гаоцзюй. Они жили на западе от Хотана и южнее отрогов Алтая. Столица – город Бадиянь, всего 10 ли в окружности. Там есть дворец и буддийские ступы и пагоды, украшенные золотом. И в этих источниках так называют гуннов-эфталитов и сармат. То есть. их землю китайцы называют АДОМ.

Это географическая привязка к данной местности обусловлена мифами и сказаниями о Ганешу, Сканде, Индрик-звере. Никто не может возразить, что это самое близкое место к европейской части континента, где массово находят останки мамонтов, и один из самых известных – это Ямал, и самая известная находка-ямальский мамонтенок Маша. Часто в произведениях устного народного творчества называется «родина» Индрик-зверя – полная чудес Индей-земля – Индия, что не случайно, но Индий было несколько в истории миграции индоевропейцев, и одна потом описана Геродотом на Кавказе, как Синдика, область в районе Кубани.

Здесь как видно, упоминается и Тарья —река, как место прародины индоевропейцев, оставшейся у эллинов в форме Тартара, как одного из мест страны предков.. Исследователи установили несомненную связь Индрик-зверя с ведийским и индуистским божеством Индрой, а его оружие – ваджра а вахана (носитель) это слон Айварата что так же сближает его с Ганешей (при рождении Винаяк, затем приобрел имя Ганеша, Ганапати, Ганапати означает предводитель божественного войска Шивы – ганов). Флегрийские поля так же напоминает Ямал и бассейн Оби, где выбросы газа часты и приводят к взрывам и горению почвы. Так же в этом можно объяснить и «молочные реки" и «кисельные «берега. Когда конденсат попадает в воду. вода становится муной и напоминает молоко, а нефть, смешиваясь с землей превращает ее в кисель. И малейшая неосторожность приводит к воспламенению, и тут воистинну получается Адское место. Климат здесь мягко сказать, не жаркий, то есть соответствует описаню Хеля Скандинавии и Ада и Тартара Греции, сыро, влажно и холодно, но и земля горит под ногами, а вода рек часто ядовита от нефти и газа, наподобие Стикса Эллады.

То есть, миграция индоариев с побережья Северного Ледовитого океана доказывается топонимикой мест, расположением в том регионе могильников мамонтов, и возникновением мифов о Ганеше, Аполлоне и Индрик —Звере, в районах бассейна реки Обь, и теперешней Архангельской, Вологодской областями и республикой Коми, и Ханты-Мансийским округом, где и сейчас есть случаи находок останков мамонтов. Дополнительным доводом в пользу миграции индоариев с Оби яаляется «Гюстровская Ода», поэма опубликованная в Германии, княжестве Мекленбург к бракосочетанию написанной неизвестным автором специально к свадьбе в 1716 году Карла Леопольда Мекленбургского и Екатерины Иоанновны, племянницы императора Петра I, дочери царя Ивана V Алексеевича и царицы Прасковьи Фёдоровны Салтыковой, старшей сестры императрицы Анны Ивановны. В этом произведении описывается миграция племени ободритов с реки Обь в теперешнюю Германию. Так же многочисленные находки ценнейших артефактов в районе Ямала и устья р. Обь, а так же в районе р. Кама более позднего времени, так называемого «Закамского серебра», которые вероятнее всего было приношениями из Ирана, Византии в святилища Крайнего Севера, описываемые еще Геродотом, считающего эти места связанными с почитанием Аполлона, и Геродот приводит свидетельство о Аристее, посетившем Крайний Север во исполнение обетов. То есть традиция, воспоминания о прародине, уже в более позднее время оказывалась настолько сильной, что приношения богам на прародину индоевропейцев посылались из Ирана и Греции, чему есть материальные доказательства, это сокровища Ямала (а так же захоронения и многочисленные находки людей европейского типа) и Закамские сокровища. И вероятно, эту область можно идентифицировать с Гипербореей Древней Греции, как место происхождения ряда индоарийских народов.

Никто не может возразить, что это самое близкое место к европейской части континента, где массово находят останки мамонтов, и один из самых известных – это Ямал, исамая известная находка-ямальский мамонтенок Маша [ Тихонов А. Н., Храбрый В. М. Мамонтёнок с Ямала // Природа. – 1989. – №6. – С. 46—47.]

Итак. Что это за Индрик —зверь, и какие свидетельства о нем остались? В русских апокрифах, особенно в многочисленных вариантах «Духовного стиха о Голубиной книге» имя этого зверя является в разных формах: Индрок, Индра, Кондрык, Белояндрик, Вындрик, Единорог, Единрог и Единор. Варианты имени могут быть сведены к двум:

Индрик и Единорог (важно так же название Белый):

Зверь всем зверям мать…

И он копал рогом мать сыру землю,

Выкопал ключи все глубокие,

Доставал воды все кипучие.

Живет этот зверь за океаном-морем,

И он ходит здесь по подземелью…

Проходит все горы белокаменные,

Прочищает ручьи и проточины,

Пропущает реки, кладези студеные…

«Голубиная книга»

В разных списках стиха о Голубиной книге находятся различные черты в изображении Индрика, но во всех он называется «всем зверям отец». Он ходит по подземелью, « пропущает реки и кладязи, или живет на Фавор-горе (то есть Горе Света,»; «когда он поворотится, все звери ему поклоняются». Или же он живет на Святой горе, ест и пьет из Синего моря, никому обиды не делает. Или он ходит рогом по подземелью, как « солнце по поднебесью». «Голубиная книга» – сборник восточно-славянских народных духовных стихов конца XV – начала XVI века, в вопросах и ответах которого даются сведения о происхождении мира. В книге объединились как христианские, так и языческие мотивы. Книга сохранилась благодаря трагедии раскола в Православии, и была сохранена в среде староверов. Согласно русскому фольклору, Индрик наделяется чертами хозяина водной стихии, источников и кладезей, и выступает как противник змея.

Индрик, как хозяин водной стихии, близок мифической птице Сирин – символу воды и плодородия. Изображения Индрика часто сочетаются с «плетёнкой», в древности означающей воду. Часто в произведениях устного народного творчества называется «родина» Индрик-зверя – полная чудес Индей-земля – Индия, что не случайно, но Индий было несколько в истории миграции индоевропейцев, и одна потом описана Геродотом на Кавказе, как Синдика, область в районе Кубани.