Леонид Ивашов - Геополитическая драма России. Выживет ли Россия в XXI веке?

Именно в такой двойственности я вижу суть многих последовавших исторических событий, ставших предтечей нынешней модели мироустройства. Извини, уважаемый читатель, за насыщенность цитатами, но не могу не привести фразы из довольно интересной работы немецкого философа Вальтера Шубарта «Европа и душа Востока». (Душа Востока – это он о России): «Из духа ландшафта вырастает народная душа. Он чеканит в ней постоянные национальные свойства. …Если дух ландшафта сходен с духом эпохи, то они друг друга подкрепляют и усиливают свое действие. Несходство же их вызывает среди людей мучительные судороги и конфликты. Россия двух последних десятилетий являет собой потрясающий пример возможности раздвоенности между духом ландшафта и духом эона» 2 2 Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 2003. С. 91, 93. . Нет, уважаемый читатель, В. Шубарт не о путинском периоде правления. Книга написана в 1938 году в Германии в период разгула фашизма. Отметим в своем сознании: «из духа ландшафта вырастает народная душа» . Но это только тогда, когда к ландшафту человек относится с любовью, с восхищением природной красотой, как к чему-то близкому и родному. Сегодня же природа и земля – это источник барышей, прибылей, сверхбогатства, предмет торговли и спекуляции.

И вот еще из Шубарта: « Огромное событие, которое сейчас подготавливается, есть восхождение славянства как ведущей культурной силы… будущие столетия принадлежат славянам. Северная культура гибнет, на ее место становится восточная культура» 3 3 Там же. . Не случилось. Возможно, пока. То, что происходит с братской Украиной, что случилось с балканскими славянами, поляками, да и с нами русскими – говорит об обратном. Может, я ошибаюсь. Скорее в этом вопросе более дальновидным окажется Александр Сергеевич Пушкин, писавший в стихотворении «Клеветникам России» о славянских отношениях:

Но в начале ХХ столетия на Руси возникло мощное евразийское направление русской геополитической мысли в лице П. Н. Савицкого, Г. В. Вернадского, Н. С. Трубецкого, Л. Н. Гумилева и других. Они, находясь в эмиграции (Л. Н. Гумилев в отсидке в карагандинских лагерях), по-особому взглянули на Россию, на ее историю, ее сущность. Приведу кратко некоторые изречения евразийцев. П. Н. Савицкий: «Без татарщины не было бы России», «Россия – Евразия есть центр Старого света. Устраните этот центр и все остальные его части, вся эта система материковых окраин … превращается как бы в рассыпанную храмину» . Н. С. Трубецкой: «Из Киевской Руси не могло развиться мощного государства… Россия есть часть империи Чингисхана» . Г. В. Вернадский: «Вся история Евразии есть последовательный ряд попыток создания единого евразийского государства» . Л. Н. Гумилев: «Если Россия будет спасена, то только как евразийская держава и только через евразийство» . Не правда ли, есть над чем задуматься.

Распад СССР еще раз подтвердил неотвратимость и опасность попыток исключить Россию из мировых процессов, что нарушило бы тем самым устойчивость и стабильность системы международных отношений. Ослабление России чревато крайне негативными последствиями, ибо она вбирает, переплавляет, как в огромном тигле, и в конечном счете гасит в ходе своего исторического развития на своих бескрайних просторах цивилизованные вызовы Востока и Запада, Севера и Юга.

Распад биполярного мира, а также известные события на постсоветском пространстве уже привели к возникновению цепи локальных и региональных конфликтов (Балканы, Кавказ, Центральная Азия), более того, тенденция к их глобализации все более усиливается (миротворческие миссии многонациональных сил ООН в горячих точках планеты).

Ослабление России, занимающей серединное положение в Евразии, может стать причиной новых, еще более опасных геополитических конфликтов. Авантюристические планы превратить Россию из субъекта синтеза двух цивилизаций – Европы и Азии – в объект экспансии мировых центров, в поле противоборства взаимоисключающих социокультурных миров представляют опасность не только для нашей страны, но и для всего мирового сообщества.

Сегодня России приходиться решать многие геополитические проблемы, накопившиеся за истекшее десятилетие. Решать заново, пробуя новые подходы и используя иную тактику. Главная из них – определение космопланетарной функции и геополитического статуса России, ее позиции в мировом сообществе, выработка соответствующей линии поведения. А для этого необходимо иметь четкое представление об историческом опыте и уроках эволюции геополитического развития России, динамике ее совокупной геополитической мощи, о сильных и слабых сторонах нынешнего геополитического положения страны как в контексте ретроспективном, историческом, так и в экономическом и военном, и что важно – на фоне опыта ведущих государств мира и их различных объединений.

Русская история, евразийская культура, сильные Армия и Флот России в геополитическом смысле оказываются взаимодополняющими факторами, которые в своем единстве обеспечивают решение абсолютно приоритетной национальной задачи – сохранение территориальной, культурной, экономической и политической целостности страны. Россия может существовать в XXI веке только как великая держава, как мировая интеллектуально-нравственная цивилизация справедливости и чести , способная обеспечить мировую справедливость, достойное качество жизни своим гражданам и защитить свои национальные интересы в мировой политике, антикультуре и экономике. При этом, свои культурно-цивилизационные границы нужно защищать стократ надежнее, чем физические и экономические. Особенно – свое духовное пространство. Именно это положение звучит лейтмотивом на протяжении всей этой работы, за основу которой я взял свою диссертационную работу и публикации 1999–2000 гг. И вот так звучит авторское стихотворение, посвященное теме и положенное композитором Александром Морозовым на музыку: