Алиса Чечелева - Современная архитектура в пространстве диалога и визуальной коммуникации городской культуры

С XV и до начала XVII века состоялись серьезные культурные и политические изменения. Эта эпоха является переломным моментом в истории архитектуры, в особенности по отношению к предшествующим периодам и стилям – романскому и готическому. Готика, в отличие от архитектуры романики и Возрождения, основана, главным образом на иных, неантичных источниках. Особую роль в архитектуре эпохи Возрождения играют композиционные основы античной архитектуры: симметрия, рациональные пропорции, тектоника. На первый план вновь выходит роль человека как полноценной личности, творца своей судьбы, независимого, стремящегося к самосовершенствованию. В основу организации пространства ранней ренессансной архитектуры положена идея тектоники, логика пропорций, ясности формы, а не интуитивные критерии, как в работе средневековых строительных артелей, что говорит о доминировании науки над религиозным метафизическим сознанием. Все чаще возводятся светские здания, так как архитектура перестала служить только церкви и правящему монархическому клану.

Рост городов в эпоху возрождения породил необходимость появление площадей и широких улиц, предназначавшихся для удобства горожан. Площадь была первым открытием человека в использовании городского пространства. Она состоит из группы домов вокруг открытого пространства. Эта конфигурация позволила усилить контроль за внутренними пространствами, а также обеспечить возможность сопротивления внешней агрессии за счет минимизации поверхностей, соединяющих данное место с внешним пространством и таящих угрозу атаки. Такой своеобразный внутренний дворик быстро получил символическую ценность и был выбран в качестве модели для бесчисленного количества святых мест (Агора, Форум, монастырь, внутренний двор мечети). С изобретением домов, выстроенных вокруг центрального внутреннего дворика или атриума, этот пространственный паттерн стал моделью будущего и подчеркивал необходимость удобства проживания человека в большом городе, так именно он становится объектом размышления о его судьбе и совершенствовании, многое предназначено для его удобства в отличии от средневековой архитектуры, где в центре каждого города находится храм. Комнаты располагались вокруг дворика в центре как отдельные дома вокруг площади. Яркий пример – площадь Согласия в Париже, которая играла роль как культурного, так и социального и политического центра города 9 9 Флетчер, Б., Флетчер, Б. Ф. История архитектуры, составленная по сравнительному методу. – С.-Петербург, 1911—1913. [Электронный ресурс] – URL: http://tehne.com/library/fletcher-b-fletcher-b-f-istoriya-arhitektury-sostavlennaya-po-sravnitelnomu-metodu-s-peterburg-1911-1913 [29]. В данном случае городская архитектура стремилась к тому, чтобы представить удобство жителям города.

Прослеживая эволюцию и значение архитектурного стиля Европы, приемы, которые использовали планировщики римских и греческих городов для пространственных отношений, важно отметить преемственность. Отдельные типы зданий (форум или базилика) сохранились в неизменном виде в Средние века, в монастырях, к примеру. Форум перестал использоваться в качестве публичного пространства. Совсем иначе дело обстоит в Северной Африке или на Ближнем Востоке, а также на территории Испании, где эти древние типы городского пространства сохранились почти без изменений вплоть до рубежа веков и возводились они традиционными методами.

Далее подробно остановимся на развитии русской архитектуры: она берет свое начало ещё в Византии и далее в Древнерусском государстве. В связи с тем, что именно Византийское искусство положило начало развитию русской архитектуры, первыми монументальными постройками стали большие церкви Киевской Руси как символы принятия христианства, подчеркивающие религиозное и идеологическое единство с самым сильным государством того времени – Византией. Первой каменной церковью Древнерусского государства была Десятинная церковь в Киеве, строительство которой относят к 989 году при Владимире Святославиче. Церковь строилась в качестве кафедрального собора неподалёку от княжеского терема – данный факт характеризует неизменное единство церковной и княжеской власти, которая в свою очередь имеет божественное начало. Софийский собор в Киеве, построенный в XI веке, является одним из самых значительных архитектурных сооружений данного периода. Первоначально Софийский собор представлял собой пятинефный крестово-купольный храм с 13 главами. С трёх сторон он был окружён двухъярусной галереей, а снаружи – ещё более широкой одноярусной. Религиозные сооружение отражают дух того времени и являются центрами объединения людей общей религией. Кроме того, это центры просвещения и управления.

Далее Превращение Москвы в сильный политический центр привело к стремительному развитию архитектуры на территории города и княжества. К данному периоду относится не только строительство религиозных сооружений, которые были символом власти и величия данной территории, неким центром идеологического объединения, а также княжеских построек, но и строительство Кремлей во многих городах, что говорит о необходимости функциональных построек и защите города.

В дальнейшем принятие Иваном Грозным титула «царя» и превращение России в царство было очередным этапом развития русского государства и русской архитектуры в том числе. Известный памятник того времени – Храм Василия Блаженного, который был построен после взятия Казани в период 1554—1560 гг. Также известная Церковь Вознесения в Коломенском, являющаяся первым каменным шатровым храмом в России. Монументальные здания, возведенные могущественным царем единой большой страны должны были показать величие новой средневековой империи и её связь с сильнейшими государствами Европы, в том числе религиозной (развитие нового тезиса – «Москва-третий Рим» – религиозный и политический центр мира, принятый в наследие от Русской Империи).

Существенным переломным этапом в развитии русской архитектуры стало активное взаимодействие с Европой уже в более поздний период – при Петре I, когда тот основал Санкт-Петербург, изменивший архитектурный облик и восприятия страны в целом. Доминирующим стилем стало «русское барокко». Это был архитектурный стиль, ориентировавшийся на образцы шведской, немецкой и голландской гражданской архитектуры (прослеживается связь с Европой, тяготение Петра I к ней). Тем не менее лишь первые памятники архитектуры данного периода, такие как Петропавловский собор в Петербурге, практически избежали русского влияния. Несмотря на то, что в стране появилось много иностранных архитекторов, стал зарождаться новый своеобразный русский стиль. Петропавловский собор и подобные постройки в европейском стиле того времени должны был утвердить в глазах общественности, в том числе зарубежной, что Россия является полноценным прогрессивным европейским государством, изжившем прошлое, главным образом, ориентированное на западные достижения в науке и искусстве. Это был яркий протест нового императора против устаревших концепций мышления и управления 10 10 Пичугина, О. А. Новый урбанизм в современных политических коммуникациях // Вестник РГГУ. Серия «Политология. История. Международные отношения. Зарубежное регионоведение. Востоковедение» – 2015. [7, с. 37].