Адам Парфрей - Культура времен Апокалипсиса
- Название:Культура времен Апокалипсиса
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Ультра.Культура
- Год:2004
- Город:Екатеринбург
- ISBN:5-9681-0022-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Адам Парфрей - Культура времен Апокалипсиса краткое содержание
Педофилы, фашиствующие иудеи, скатологические маги, маньяки-поэты… Вы думаете что маргинальная или даже криминальная культура — это далекая и периферия благоденствующего Запада? Вы думаете, что окончательный распад морали связано только с христианским пророчеством о пришествии Антихриста? Вы уверены? Оглянитесь вокруг, и вы поймете, что либо пропасть грехопадения не имеет дна, либо мораль — это не то, что принято за нее принимать, либо Пришествие уже состоялось, да только его никто не заметил… Все еще не верите? Читайте «Культуру времен Апокалипсиса»
Книга запрещена в России решением суда. Тираж уничтожен.
Культура времен Апокалипсиса - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Созданная в 1968 году Лига защиты евреев быстро превратилась в самую противоречивую организацию в истории еврейского народа. ЛЗЕ не боялась поднимать общественный резонанс или использовать силу, чтобы четко изложить свое мнение. ЛЗЕ громко заявила, что в городе появился новый — бескомпромиссный и сильный — еврей, способный физически противостоять своим ненавистникам, будь то руководители организаций или забияки из школьного двора.
Пришло время сразиться;
Мы больше не должны молчать;
Евреи вместе маршируют,
Объединенные одной огромной волей.
Набитые евреями автобусы — здесь все, начиная от тинейджеров и заканчивая стариками — протестовали мирными средствами и в большинстве случаев принимали участие в акциях гражданского неповиновения, чтобы привлечь внимание мировой общественности к духовному холокосту, совершавшемуся в Советском Союзе. Благодаря акциям ЛЗЕ проблема преследования евреев не сходила с первых полос крупных газет по всей стране; ЛЗЕ подталкивала и других не сидеть сложа руки. Что касается истории создания внутреннего фронта, то одним из самых запоминающихся действий ЛЗЕ был момент, когда основатель Лиги, рабби Меир Кахане, поставил перед храмом Эммануила, самой известной реформистской синагоги в Нью-Йорке, группу из тридцати крепких ребят из Лиги, в руках у которых были бейсбольные биты и цепи (парни были готовы пустить их в ход). Цель этой демонстрации силы евреев заключалась в том, чтобы сказать Джеймсу Форману, тогдашнему лидеру Конгресса расового равенства, чтобы он даже не мечтал войти в синагогу в день отдохновения и требовать денег под свою некорректную идею насчет того, что евреи несли ответственность за рабство в Америке. Форман в синагоге больше никогда не появлялся, зато послание ЛЗЕ прозвучало громко и внятно. Уже больше тридцати лет ЛЗЕ повторяет это послание в шокирующей манере — с какими-то изменениями, конечно, — и не выхолащивает свой знаменитый девиз «Никогда больше!»
Ирв Рубин и Лига защиты евреев на стрельбах
Так почему же в июне 1999 года Бафорд Ферроу выбрал Центр еврейской общины из Калифорнийской Северной Долины, обстреляв его градом пуль и попытавшись убить еврейских детей и взрослых евреев? Да потому, что еврейская община— очень любящее объединение, и она отказалась признать, что одно из ее многих качеств — сидеть, как клуша, и позволить себе быть легкой целью для тех, кто ненавидит евреев. И как же старейшины еврейской общины отреагировали на это событие? Они обвинили оружие, а не стрелявшего. Они стали жаловаться, рыдать и требовать усиления контроля над оружием. Они никогда не поднимали проблему неонацистского движения в Америке и вопрос обеспечения охраны еврейской общины. Лишь ЛЗЕ сделала это. Вскоре после стрельбы в Калифорнии лос-анжелесское отделение Лиги провело встречу по вопросу обеспечения защиты евреев. Эта встреча стала самой массовой в истории Лиги. Лига защиты евреев твердо придерживается своей установки на обучение способам самозащиты всех желающих, включая способы с применением огнестрельного оружия. За время своего существования Лига провела занятия по стрельбе для сотен тинейджеров (с разрешения родителей) и тысяч взрослых.
Мы больше не сидим и не ждем,
И не подставляем другую щеку;
Сила, обретенная нами в единстве,
Поможет нам защитить наших слабых.
С учетом того, что ЛЗЕ положительно оценивает Вторую Поправку, [136] Поправка к Конституции США, разрешающая гражданским лицам владение, ношение и пользование огнестрельным оружием
кое-кто считает, что Лига представляет меньшинство внутри меньшинства. И, может быть, так и есть. Так было в случае с Маккавеями. Так было в случае с Моисеем и его сторонниками, ведь две трети рабов-иудеев отказались пойти вместе с Моисеем к свободе.
Жить в Америке удобно, однако за золотой дверью по-прежнему стоят тени. Отрицание холокоста, христианская идентичность, скинхеды-неонацисты, Ку-Клукс-Клан, отдельные предводители афроамериканцев и исламские фундаменталисты превратились в постоянную проблему. Лига защиты евреев со всем пылом несет свое послание к евреям: здесь может случиться холокост! Как-никак, а в начале ХХ столетия Германия была самой цивилизованной и образованной страной в Европе. В определенных обстоятельствах, например, в условиях внезапного экономического спада, люди будут искать козла отпущения. Если проследить исторические тенденции, то станет ясно, что козлом отпущения будет еврей, если только этот самый еврей не готов подняться на защиту своих прав. Подходящим на роль официального заявления является утверждение о том, что успехи еврейского народа объясняются не тайными обществами или религиозной практикой — ведь иудеем может стать любой — а упорным трудом и целеустремленностью. Как еще можно объяснить тот факт, что спасшиеся от холокоста евреи приехали в Америку без гроша в кармане и стали миллионерами?
И теперь кое-кто говорит нам,
Что мы должны замедлить свой темп
Ради благосклонности христианина
И репутации нашей нации.
Браки между людьми разных рас и национальностей, ассимиляция и обращение в христианство также звучат похоронным звоном для еврейской общины. Некоторые подвергают сомнению правильность публичного выражения Лигой своего отвращения к смешанным бракам; чаще всего подобная критика исходит от еврея, решившего отказаться от наследия, существующего тысячелетия. Да, его жена может быть прекраснейшей из людей, однако — так происходит в большинстве случаев — когда брак распадается, этот человек становится «грязным евреем», а его дети начинают носить на шее крестики.
Бюллетень Лиги защиты евреев
Логотип Лиги защиты евреев
С возникновением Интернета ненавистники евреев превратились в настоящих специалистов по распространению своей злобы. Всемирная паутина кишит антисемитскими нападками, дикими обвинениями и искаженными переводами еврейских священных книг, нацеленными на то, чтобы заставить других людей приобщиться к ненависти. Такие сайты можно отбросить сразу. Однако это не означает, что отдельные части священных текстов евреев перестают быть обидными для неиудеев. Стремясь умиротворить последних, некоторые евреи пытались оправдать кое-какие места из Торы и Талмуда, не согласующиеся с христианством. Изменять эти слова или придавать им новый смысл неэтично. Подобный поступок подливает масла в огонь, помогая тем, кто утверждает, что религии, возникшие после иудаизма, несли в себе улучшения. Поэтому Лига защиты евреев советует неиудеям следующее: «Если тебе не нравится моя Книга, пожалуйста, не читай ее». ЛЗЕ не извиняется за то, что ее участники — евреи. Во всяком случае, именно еврейский народ дал миру величайшие умы и таланты. Каждое направление, в котором человек прилагает свои усилия, — начиная от науки и медицины и заканчивая искусствами и развлечениями — обогатилось благодаря вкладу евреев. На долю евреев приходится меньше половины населения земного шара, и в то же время 30 % всех Нобелевских лауреатов — евреи! Никто не сможет назвать другую обособленную группу людей, которая добилась бы таких же потрясающих результатов. Не важно, какое наказание мир посылал евреям, — крестовые походы, инквизицию, погромы или холокост — евреи все равно поднимали голову и достигали процветания.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: