Владимир Быков - Дневниковые записи. Том 3

20.12

Башилов прислал мне копию статьи некого Хотиненко. Вот что я написал по этому поводу.

«Бестолковое рассуждение о «Смысле жизни» гуманитария Хотиненко, созидательный опыт которого выразился, по его признанию, «в выращивании нескольких колосков зерна», произвело на меня удручающее впечатление.

У Хотиненко опять на уровне следствий, вне известного от Лейбница, что «ничто не происходит без достаточного основания».

Любая жизнь, похоже, устроена так, чтобы подвести любое в ней живое к его концу в состоянии физического и умственного разложения – полнейшей деградации, хотя бы для того, чтобы тому было легче с ней расстаться.

То же касается и всей Земли, жизнь которой закончится космических масштабов катастрофой. Вот к ней мы и движемся.

Иными словами цель Жизни, в глобальной постановке данного вопроса, заключается в ее «безупречной бессмысленности», прямо вытекающей из, абсолютно математически доказанной и все объясняющей, категории «Бесконечности.

Ну, а в чем же тогда при таковой «бессмысленности», в противовес хотиненскову «воспитанию себя», состоит рациональная составляющая жизни конкретного человека?

Смысл ее – в стремлении к оптимизации текущего состояния, минимуму энтропии живого мира и организации свойственной ему естественной борьбы, причем, не в разрушительном противостоянии друг другу, а в соревновательном процессе созидания. «Успешность» решения такой задачи определяется не системами, не философскими концепциями, не нравоучительными проповедями и призывами к дисциплине, сознательности, добру и милосердию, а только высокой внутренней нравственностью большинства людей, естественно настроенных на эту волну созидания путем подъема сознания подавляющей массы людей до уровня полного игнорирования и неприятия пошлой болтовни и демагогической защиты существующего, как только оно становится не соответствующим общепринятым, давно известным, идеалам созидающего большинства.

Эти черты – продукт времени, общей культуры, понимания природы живого, законов существования и борьбы».

Более подробно об этом у меня написано в моих «Заметках», в разделе «Природа и жизнь».

25.12

Из переписки с Блехманом.

«Дорогой Володя. Вчера вернулся из дома отдыха, где провел три недели, отдыхая и немого работая. Нашел у себя на столе бандероль с твоими книгами. Спасибо тебе громадное!

Один экземпляр у меня выпросил тут же мой сотрудник. А второй унес домой. Никому его давать не буду, а буду еще раз перечитывать!

Как твое здоровье? Как тебе спится?

Мне – неважно. Засыпаю, просыпаюсь в 2 – 3 часа ночи и лежу, думая Бог знает о чем. Засыпаю в 5, а в 7 уже встаю. Если на работу ехать не надо, то часа два добираю после обеда. А если на работе – то после обеда хожу злой, как черт…

Еще раз – большое спасибо».

«Рад твоему письму, и опечален твоим состоянием.

Сам я, славу Бога, сколько-то стал выбираться из плачевного состояния. Последнюю неделю спал нормально, Правда, с ранним, часа в четыре, просыпанием. Однако сегодня проспал аж до 7 утра. Лекарств эту неделю почти не принимал. Прописанным снотворным, также не пользовался. Но боюсь хвастаться, ибо до сего времени, как только побахвалюсь – так со мной сразу что-нибудь случается из мне неприятного и ненужного.

Сегодня вечером, в составе нашей пенсионерской компании, иду на встречу с новым директором завода, назначенным в прошлый вторник.

Давай поправляйся и ты, главное не хандри, и настрой себя на все доброе.

Здоровья и благости тебе».

«Илья, дорогой, по случаю праздничных дней, которые я плохо воспринимаю от их пустоты и собственного безделья, занялся перечитыванием последнего периода своих «Записей», в том числе, нашей с тобой переписки. Установил, что с твоей стороны было много всяких мне обещаний, так и оставшихся без исполнения и их практической реализации. В частности, ничем не закончилось обещание прислать мне материал Смирнова по «Скорости света»; так и не получилась, несмотря на мои неоднократные обращения и твои дополнительные сообщения, связь с Нодари. Были и другие всякие обещания, но о них я уже и не веду речь. А вот нельзя ли все-таки положительно закончить с решением этих двух основных «проблем»? Сделай что-нибудь для их разрешения в Новом году! Буду признателен»

«Конечно, мне совестно, что я не выполняю обещаний. Это потому, что я старый, а жизнь моя рабочая довольно хлопотна…

Смирнов не отвечает на мои просьбы прислать свою рукопись.

Возможно, он передумал. Что касается Нодари, то он время от времени исчезает. Возможно из-за болезни. Он давно не прорезывался.

С удовольствием еще раз прочел твою книгу. Мой ближайший сотрудник Владислав Васильков тоже ее прочел, и она ему очень понравилась. Мы оба решили, что все твои рассуждения актуальны и сейчас.

Я сейчас читаю книгу под названием «Масоны: вымысел и реальность» Алексея Лушникова».

«Дорогой Илья, извини, что отвечаю с задержкой.

Заканчивал эпопею «борьбы» со своей большой болячкой. Таскался по врачам, но, кажется, больше с ней боролся собственными силами. Сейчас состояние нормальное, но я о нем упоминаю с осторожностью, дабы не сглазить и не обидеть в очередной раз Всевышнего.

Для развлечения привожу ниже краткое эссе на тему, навеянную статьей некоего Хотиненко о «Смысле жизни». (Далее я привел написанное мной 20.12).

P. S. Подскажи, где найти упомянутую тобой книгу Алексея Лушникова».

«Илья, в дополнение к вчерашнему.

Помнишь, как в Шишимке мы вели разговор о Кабакове и его даче, естественно, с восхищением о даче и осуждением самого Кабакова. И вот, что я вычитал вчера по поводу юбилея нашего театра Музкомедии. Это прямо на тему моей постоянной приговорки, что все на Свете мазано не одним цветом). Таков и Кабаков, а значит дача его – не просто случайность, а, может, и суд над ним – не только тот, о каком мы вели тогда с тобой разговор.

«Свердловский государственный академический театр музыкальной комедии – в Екатеринбурге, основан в 1933 году. Один из ведущих театров России в жанре оперетты, музыкальной комедии и мюзикла, многократный обладатель Национальной театральной премии «Золотая маска».

Театр открыт по инициативе секретаря Уральского обкома партии Ивана Кабакова. Основателем и первым директором театра стал молодой актёр Свердловского драмтеатра Леонид Луккер. Ему было всего 28 лет, когда Кабаков предложил ему создать театр, сказав: «Кадры для театра ищи по всей стране. Приглашай всё лучшее, что сумеешь найти. Помни, театр создаётся для такого могучего края, как Урал».

Коллектив создан на основе гастрольной труппы с Украины, которая числилась за Смоленским управлением зрелищных предприятий (С. А. Дыбчо, М. К. Биндер, П. А. Емельянова и др.), и ленинградских актёров (М. Г. Викс, А. Г. Маренич), а также выпускников Московского хореографического училища, которых привлек к работе приехавший ставить премьеру хореограф Виктор Цаплин. Театр открылся 8 июля 1933 года спектаклем «Роз-Мари» Р. Фримля и Г. Стотгарта в постановке режиссёра Ленинградского театра музыкальной комедии Алексея Феона.