Сергий Абу-Шайх - Звёздные Войны и Библия: Заблудшее Племя ситхов
- Название:Звёздные Войны и Библия: Заблудшее Племя ситхов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2020
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергий Абу-Шайх - Звёздные Войны и Библия: Заблудшее Племя ситхов краткое содержание
Звёздные Войны и Библия: Заблудшее Племя ситхов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В сюжете, Дрейпа сопоставляется со зверем, будучи сотворившим зверей/левиафанов, и ведя себя как зверь, отсылая к мотиву Дьявола – Змея/Зверя. И сопоставляется с божественными свойствами, в качестве сурового могущественного создателя.
Краткомотив. Дрейпа: суровые проявления Бога – наказания, кары, месть; попущения злу, Дьяволу/Сатане; Змей/Зверь – Дьявол/Сатана, обольстивший первых людей, подведя их к изгнанию из Рая. Философия ситхов: "будете как боги". Жалкие подражатели: первые люди, последовавшие Дьяволу/Змею. Согласие: последование первых людей Дьяволу. Жизнь в изгнании: изгнание первых людей и Рая – Царства Небесного. Могущественные боги: люди согрешившие в Царстве Небесном – в Раю, самовольно вознамерившись стать как боги. Физическое совершенство: материализм. Исповедание принципов: вероисповедание. Ситхи: злые или суровые/незлые проявления верующих.
Писание. Бог создал людей, призванными быть как боги постепенно, но те, послушались Дьявола, возжелав стать богами быстро. Бт.3:1-6 " Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог . И сказал змей жене : подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене : нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги , знающие добро и зло . И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание ; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел ." Бт.3:22 "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас , зная добро и зло ; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно."
3. Страх
Вселенная. Дрейпа со своими зверями действовал таким образом, что устрашились даже боги – жители Племени с небес. Рассказчик : "Вдалеке от пика Сессал высится дворец Тава, всегда напоминавший Кешири о небесном происхождении Племени . Но когда вернулись Разрушители , принявшие облик Дрейпы и его жутких тварей , даже мы, жалкие кешири, увидели, что страх ведом и богам ." [18]
Мотив. Страх первых людей.
Краткомотив. Дрейпа: суровые проявления Бога – наказания, кары, месть; попущения злу, Дьяволу/Сатане; Змей – Дьявол/Сатана. Боги с неба: падшие люди из Царства Небесного – Рая, самовольно став богами.
Писание. После воздействия Змея/Дьявола на первых людей, когда те духовно пали, то они стали испытывать страх. Бт.3:8-10 "И услышали голос Господа Бога , ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся , потому что я наг, и скрылся ."
4. Варнер
Вселенная. Ситхами, ставших вполне мирными, правил мудрый Верховный повелитель. Рассказчик : "Сейчас, под руководством мудрого Верховного повелителя , ситхи вступили в Золотой век." [19] Варнер : "Хотите узреть истинное могущество ? Найдите того, кто разорвал оковы времени !" [20]
Мотив. Верховный повелитель ситхов приходится аналогией Йоды и Оби-Вана, на момент, когда Орден Джедаев погряз в отступлении от первоначальных принципов Джедаев в сторону проявлений свойственных ситхам.
Краткомотив. Верховный повелитель Варнер: мирные проявления Бога, Бога Отца; Первосвященник. Могущественный, разрывающий оковы времени: существование вне времени – божественное свойство.
5. Рай
Вселенная. Парлан Спиннер и Принцесса Такара – дочь Варнера, покидают родное место ради иного. Парлан : "Вот земля обетованная !" [21] Парлан : "А я попытаю счастья в новом свете !" [22] Такара : "Говорят, Аланциар – просто сказочное место ." [23] Калиска : "Прежде Кеш был раем ." [24]
Мотив. Принцесса Такара является аналогией Принцессы Леи. Парлан Спиннер – аналог таких повстанцев как Хан и Лэндо. В связи с прочими высказываниями, фраза о "новом свете" отсылает к мотиву верования ранних христианских протестантов, что американский континент, ставший называться "Новым Светом", является для них землёю обетованной, подобно тому, каковой является Святая Обетованная Земля Израиля для иудеев.
Краткомотив. Новый свет; сказочное место; земля обетованная; рай: Святая Обетованная Земля Израиля – прообраз Царства Небесного, Рая; образ Америки для Протестантов.
Писание. Ер.11:9-10 "Верою обитал он на земле обетованной , как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог."
6. Рабство
Вселенная. Верховный повелитель Варнер представил свой Завет для Племени, после более двух тысяч лет, после возвращения Племени из рабства, когда началась их история. Рассказчик : "« Завет Варнера Хилтса» был представлен Верховным повелителем правящей верхушке Затерянного племени сразу после возвращения с Аланциара, спустя приблизительно 2025 лет после прибытия Затерянного племени на Кеш." [25] Варнер : " Многие поколения наших предков жили и умирали в оковах ." [26] Варнер : "Это случилось более двух тысяч лет назад, но именно тогда началась наша история ." [27] Рассказчик : " Невольные изгнанники были не могущественными владыками ситхов, a всего лишь горняками, навигаторами солдатами, исповедовавшими философию ситхов. Но после многих столетий рабства они, наконец-то, стали правителями !" [28] Рассказчик : " Более не рабы ." [29]
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: