Журнал Современник - Журнал Наш Современник 2007 #5

В мире только четыре языка выработали терминологию и могут развивать, обучать и обучаться всем вариантам науки и культуры: русский, английский, французский и немецкий. Среди этих языков, обеспечивающих доступ ко всем благам и ступеням цивилизации, нет китайского, арабского, испанского, португальского, индийского, индонезийского. Для преподавателя или научного работника, едущего на работу в Индию, Китай и т. п., требуется знать один из мировых языков. Значит, выбирая один из четырех языков, он выбирает или Россию, или страны НАТО. И, следовательно, отдает предпочтение и оказывается в орбите влияния России или этого агрессивного блока…

Китайские, вьетнамские, северокорейские, кубинские, арабские, африканские и латиноамериканские руководители и интеллигенция, тысячи и тысячи граждан из стран Восточной Европы по-прежнему говорят по-русски. Знают и любят нашу страну и ждут того момента, когда она наконец стряхнет с себя бремя паразитов-компрадоров и политических авантюристов. Они поддержат нас и Россию.

Русская культура и русский социализм

Россия, нынешнее поколение ее граждан оказались на грани безвременья. И, обращаясь к народу, мы - как автор древнейшего памятника русской политической мысли “Слова о Законе и Благодати” митрополит Иларион - говорим: “Встань, отряси сон, ибы не умер ты, но спишь до всеобщего восстания”. Наш ответ на вызов времени - это теория и практика русского социализма. Первый шаг на этом пути - необходимость убедительно объяснить народу, что именно социализм является квинтэссенцией той тысячелетней русской культуры, русской цивилизации, русской идеи, которая способна сплотить нацию для одоления смуты и хаоса “реформ”, сна разума и чудовищных химер нынешнего безвременья.

Необходимо дать внятные ответы на целый ряд серьезных вопросов, возникающих в связи с введением в политический оборот формулы русского социализма.

Первая группа таких вопросов вплотную связана с проблемой идейного наследия как марксистско-ленинской, так и традиционной русской общественно-политической мысли.

Нам следует показать и доказать российскому обществу, что в своем нынешнем виде формула русского социализма органично вписывается и в марксизм, и в многовековую русскую культурную и духовную традицию. Что она не только впитывает в себя достижения всех течений отечественной мысли, но и способна предотвратить новые расколы в национальном сознании.

Вторая группа вопросов связана с сочетанием универсальной социалистической идеи и национальной самобытности “русского пути”.

В связи с этим надо точно определить, о каком социализме мы сегодня ведем речь. Ибо это понятие являлось ключевым как для Ленина или Сталина, так и для Троцкого или Хрущева. При том, что они зачастую вкладывали в него совершенно разное содержание. В любом случае не подлежит сомнению, что в начале третьего тысячелетия именно русский социализм должен стать современной формой нашей общенациональной идеи, конструктивно сочетающей в себе идеалы социальной справедливости, национального достоинства и российской даровитости.

Третий комплекс проблем связан с разработкой теории государственного строительства. Здесь следует особенно тщательно учесть все прежние достижения и ошибки.

Мировой опыт наглядно доказал нам, что и всеобщая зарегулированность, и хаос “демократической государственности” равно губительны для России. Поэтому формула ответа на русский вопрос предполагает гармоничное сочетание: державной мощи - с народными свободами, государственного регулирования - с демократическими институтами, а национальной самобытности - с дружбой народов.

Речь тем более не идет о каких-либо ущербных трактовках русской политической культуры, как якобы силы, ставящей на нищету и подавляющей личность, - той, что стрижет-де всех “под одну гребенку”. Нельзя решить проблему русской культуры, не решая всего спектра проблем бытия творца и носителя этой культуры - русского человека. Хотя бы потому, что культура - вещь отчуждаемая. В мире есть и было много охотников до русского культурного богатства, но… без самих русских. Слабый народ обречен потерять и себя, и свою культуру.

Наконец, четвертая группа проблем касается духовного содержания русского вопроса и русского социализма.

Сегодня вполне очевидно, что без нравственного возрождения общества вытянуть Россию из той ямы, в которую затолкали ее “демократы”, невозможно. Как известно, мораль - это концентрированное выражение некой идеи, национальной, конфессиональной, общественной. Но так как на государственном, общепризнанном уровне таковой идеи нет, то нет и морали. “Единая Россия” предлагает обществу идею “достижения жизненного успеха”. Успеха в разнузданном потребительстве и самоуничтожении? А это значит, что стране навязываются вся та же вседозволенность и волчьи капиталистические законы. Оголтелые либералы издеваются над “марьиваннами” и “иваниванычами”, высокомерно рассуждая - “если ты такой умный, то почему такой бедный”.

Мы, коммунисты, считаем и настаиваем, что возрождение морали и культуры, возрождение нации немыслимо без опоры на традиционные ценности, на многовековые народные святыни. Немыслимо без обеспечения реальных экономических, социальных и политических прав и интересов русских и всех народов России.

Мы предлагаем обществу следующую программу решения проблемы русской культуры и всего русского вопроса в современных условиях.

1. Реальное равенство представительства русских, то есть абсолютного большинства трудящихся, как и всех народов России, в экономике, политике и в государственных органах управления снизу доверху.

2. Устранение всяких препятствий для национально-культурной самоорганизации русских на всей территории страны. Защита русского языка. Прекращение искусственной “американизации” нашей жизни, особенно в прессе и на телевидении. Охрана исторических святынь и памятников русской культуры.

3. Адекватное присутствие русских в информационной и культурной сферах. Особенно в средствах массовой информации. Активное противодействие попыткам духовной агрессии против русского народа, его национально-культурных традиций. А также - насаждению тоталитарных сект, других псевдорелигиозных суррогатов “нового мирового порядка”, стремящихся подменить собой традиционную православную веру на территории исторической России.

4. Принятие мер, наказывающих по всей строгости закона за любые проявления русофобии как экстремистской формы разжигания межнациональной розни. Будь то высказывания первых лиц государства, оскорбляющие русский народ, или бытовые конфликты в общественных местах.