Алексей Скрябиков - Благая экономика государства социальной справедливости

Неужто, несмотря на все достижения социализма, выразившиеся во всестороннем развитии экономики, промышленности, культуры и самого социума Советского Союза, в столь суровых условиях и агрессивной среде, до сих пор есть люди считающие капитализм вершиной человеческой мысли?

Неужто, кто-то считает, что идея, сплотившая вокруг себя такой множество народов, культур и государств, есть нежизнеспособное, темное и античеловеческое проявление мысли, как нам это представляют капиталистические слои. И они еще говорят, что на их стороне была правда, что они несли справедливость, что они несли добро.

Эти европейские раздробленные либеральные приверженцы капитализма, агрессирующие на почве процветания в каждом из них прогрессирующего национализма перерастающего периодически в национальный шовинизм; эти государства не способные на протяжении всей своей истории объединиться в достойный равноправный союз народов, не иначе как на условиях эксплуатации и военного подавления, в отношении друг друга и соседних народов; эти капиталистические управители не способные даже на долю части осознать всю суть, которую несут в себе такие понятия, как справедливость, добро и братство – утверждают нам, что правда за ними.

Советский Союз, объединял множество национальных государств, оберегая их самоидентичность, сохраняя их культуру и самобытность, так же как и современная Россия, которая, по сути, осталась тем самым федеративным государством, включающим в себя множество народов, культур и традиций. И вот она Россия, объединяющая вокруг себя страны устремляющие взор в будущее развитие, братство, равенство и взаимное сотрудничество, для капиталистических стран догнивающей Европы непримиримый враг, подлежащий истреблению.

И стремление это, даже не из за борьбы за рынки и ресурсы, а более того, от понимания возможности победы русской миролюбивой социальной мысли братства и равенства над эксплуататорской капиталистической мыслью европейской элиты, паразитирующей на собственных народах и желающей экспроприировать весь мир.

Да, на современном этапе общества, с учетом всех достижений промышленности, науки и техники, а так же культуры народов, нельзя говорить, что коммунизм, представленный Марксом, есть вершина и эталон государственного образования. И, ни в коем случае я не говорю, что коммунизм, в представленном в начале прошлого века виде, спасет мир и сотворит идеальное государство. Марксизм сегодня не руководство к деятельности, а лишь один из путей движения мысли прошлого века, не соответствующий действительности нового времени.

Но это не говорит о том, что социализм должен отойти как модель не эффективная. Социализм должен обрести новую форму. Форму жизнеспособную, способную обеспечить эволюционный переход общества в новую эпоху, социализм миролюбивый и добровольный, социализм как идея внутреннего устройства непосредственно государства, а не как глобальная идея сломления мирового порядка. Мы говорим о той форме общественно-государственного устройства, которая должна быть реализована внутри государства. Что же касается международного права и взаимодействия, то этот процесс более длительный и глобальный, и должен идти по пути планомерной интеграции и объединения политической мысли, создания мирного единого механизма обеспечивающего становление праведной человеческой общности на планете Земля по пути истинной глобализации.

Не правы и те, кто искренне считают, что социализм возможен только в рамках либерализма, пытаясь навязать такую точку мнения народу и навязывая через то очередной виток проевропейского развития Российской государственности. Отнюдь, либерализм и социализм это абсолютно противоположные понятия. Там где вседозволенность и свобода есть проявление отсутствия морали не способно существовать единое и целое общество, несущее на своих стягах социальное благополучие и ставящее интересы общества выше интересов личности.

Там, где действительно процветают социалистические идеи, имеет место стройно выстроенная мораль общества, имеет место приоритет развития социума и подчинение жизни каждого общему развитию. Там же, где свобода слова приравнивается к праву поносить всех и вся, не неся за то ответственности и не желая самому что-либо делать; там где каждый гражданин вправе навязывать большинству свою позицию, в прилюдном выражении своих личных отклонений в психическом развитии, а общество, под страхом наказания и порицания, должно с этим мириться, потакая тем самым в прогрессивности такой болезни и распространении ее в массы; там где каждый превозносит свое право над правом общества и правами других, отторгая при этом обязанности; там, где люди готовы пожертвовать интересами своего народа и государства, ради возможности получить признание других таких же аморальных иностранных групп – там не способен существовать и развиваться социализм, как форма организации общества. При либерализме нет, и ни когда не будет существовать государство социальной справедливости, так как все идеи либерализма направлены на угнетение национального самосознания, на свержение моральных устоев культуры и традиций, на возвышение меньшинства над большинством, над пропагандой капитализма и установлением финансов, как средства достижения вседозволенности.

Олигархическая демократия и корпоративный капитализм должны уступить место в новом обществе родовластию и социализму, как пути зарождения и становления государства социальной справедливости, построенного на основе принципов благой экономики и механизмах региональной экономики, которые должны прийти на смену экономической глобализации, способствующей классовому расслоению общества, которое, к великому нашему сожалению, уже перешло в классовое расслоение народов.

При этом, еще раз хочу отметить, что любое развитие человеческого общества возможно только эволюционным, планомерным и последовательным путем. Кровавый путь революций и войн не приводит ни к чему хорошему, сопровождаясь лишь переделом собственности, обнищанием народа, разграблением государства, регрессом в промышленности и экономике государства, а так же созданием социальной напряжённости и угнетением масс. Что, даже со временем, явно не способствует обеспечению становления социальной справедливости, а лишь позволяет нашим врагам в очередной раз узурпировать власть, загнать народ и государственность в финансовую и экономическую зависимость, сделав Россию сырьевым придатком мирового капитализма и корпоративизма.

Изменение общественно-государственного устройства должны реализовываться легитимной властью сверху в низ. От законодательных основ, до самых последних механизмов на местах. При этом, имея снизу поддержку и понимание своего народа, такое преобразование способно не только успешно свершиться, но и обеспечить резкий скачек общества в своем развитии и высокий уровень жизни для всего народа.