Фёдор Быханов - Духовность доброты

Тогда как педагогические методики и творческие наработки имеются и широко используются в КРЦ «Родник», который обслуживает детей-инвалидов и подростков не только Бийска, но и шестнадцати окружающих наукоград районов.

В том числе и Бийского районного муниципального образования.

В условиях стационарного пребывания здесь по путевкам находятся ежедневно по двадцать человек, столько же посещают дневное отделение.

Не говоря уже о том, что действует отделение так называемого раннего вмешательства для детей от новорожденных до возраста четыре года.

Но не только из села в город приезжают ребята на реабилитацию.

Бывает и наоборот.

Потому что успешно действует в селе Верх-Катунском конно-спортивный клуб «Лорик», созданный при поддержке Главы Бийского района.

Здесь под руководством опытного специалиста Анны Курбатовой ведется лечение методом иппотерапии:

– С помощью, обученных для поездок детей, пони и лошадей.

Все больше появляется различных методов успешной борьбы с недугом и реабилитации инвалидов, на что направлена и государственная программа «Доступная среда».

Одной из важных задач, которые она ставит перед обществом:

– Формирование мнения людей о доброй среде.

Где будут решены не только технические вопросы вроде сооружения пандусов, лифтов, но и воспитание достойного отношения людей к тем, кому так необходимо участие.

Без преувеличения можно утверждать, что круглый год, буквально, со всей планеты собираются в селе Сростки почитатели творчества выдающегося деятеля мировой культуры Василия Шукшина.

…И каждый стремиться, обязательно посетить православный храм Святой Великомученицы Екатерины, воздвигнутый в селе, где когда-то был крещен будущий писатель, актер и режиссер Василий Шукшин, на все времена прославивший свою Малую Родину.

Талантливый человек, он своим творчеством приблизил духовное возрождение России в ее современном понимании.

К сожалению, до наших дней не сохранилась церковь, где принимал крещение Василий Макарович, и которую он посещал с малых лет.

Но, все же остались в памяти народной и этот факт, и другие христианские традиции прошлого этого старинного населенного пункта, широко и привольно раскинувшегося вдоль берега реки Катунь у подножия горы Пикет.

…В 1874 году в селе Сростки появилось место, где верующие могли собраться для чтения молитв, проведения церковных служб.

Это был, построенный здесь, молитвенный дом.

Правда, простоял он недолго, но на смену ему пришел другой, также возведенный местными жителями, по разрешению Томской Духовной Консистории, издавшей соответствующий указ от 19 июня 1878 года.

Это здание построили и осветли 26 октября 1880 года.

Спустя совсем небольшой промежуток времени, менее двух лет, 14 апреля 1882 года, молитвенный дом преобразовали в приходскую церковь.

Сохранила история и имя первого священника:

– Им был Тихон Дроздов.

И все же, настоящая церковь, не переделанная из другого культового сооружения, а построенная по специальному проекту архитектора, взяла начало лишь 13 июня 1900 года:

– Случилось это по благословлению будущего святого епископа Томского и Барнаульского Макария.

Она была готова спустя чуть более двух лет и освещена 17 ноября 1902 года.

Этот деревянный, трехпрестольный храм имел главный предел во имя Живоначальной Троицы и два придельных.

Правый – во имя святителя Спиридона Тримифунтского Чудотворца. Левый – во имя Святой великомученицы Екатерины.

Но уже близились исторические перемены, сказавшиеся в России на всем укладе жизни общества.

После революционных событий и последовавшей за ними Гражданской войны, верх на время взяли в селе, как и по всей стране, воинствующие атеисты.

В начале 1930 года Сростинская церковь была закрыта.

Колокола с нее сняли и увезли в Барнаул:

– Через год, произведя переделку, в помещении устроили сельский клуб.

В 1933 году арестовали и последнего настоятеля прихода священника Александра Кислякова.

Церковные стены стояли еще почти три десятка лет, пока в селе не построили новый клуб, а прежний, в конце шестидесятых годов прошлого века, снесли до основания.

Только время уже отсчитывало грядущее возвращение к истинным истокам духовности народной.

В 1991 году в селе Сростки был официально зарегистрирован приход Князь-Владимирской церкви:

– С того самого времени священником в приходе служит отец Георгий (Юрий Иванов).

В 1991 году Алтайский края и село Сростки посетил святейший Патриарх Алексий второй.

По просьбе прихожан у горы Пикет, напротив сельского погоста, он освятил место под строительство часовни в честь святителя Василия Великого.

Впоследствии ее возводили 15 лет от закладки камня до освящения.

Открытие часовни состоялось 25 июня 2006 года.

При ее освящении, преосвещеннейший Максим епископ Барнаульский и Алтайский заявил:

– Часовня возведена в память о Василии Макаровиче Шукшине.

Уже тогда велись работы по возведению в селе храма.

…Место под его строительство определили путем опроса сельчан, указавших его в центре села на улице Советской.

Необходимые чертежи, по чудом сохранившейся фотографии церкви, стоявшей с 1902 года, сделал бывший прораб совхоза «Сростинский» Александр Юркин.

И уже 30 апреля 2004 года благочинный Бийского округа архимандрит Ермоген (Росицкий) окрестил в селе Сростки место под строительство храма в честь Святой великомученицы Екатерины:

– Память о которой чествуется во всем христианском мире с особым благоговением и торжественностью.

…Святая Екатерина приняла мученическую смерть в период правления императора Максимина в начале четвертого века.

Она пришла в храм во время праздничного жертвоприношения, совершаемого Максимином, и призвала его:

– Оставить языческих богов и обратиться в христианство.

Царь, поражённый её красотой, пригласил Екатерину после праздника к себе и попытался убедить оставить христианскую веру.

Для спора с образованной девушкой были приглашены многочисленные философы, которые были побеждены ею в споре, за что император предал их огню.

Максимин сам вновь пытался убедить Екатерину поклониться языческим богам, но не смог этого добиться.

По его приказу:

– Девушку били воловьими жилами, а затем заключили в темницу.

После дальнейших мучений, впрочем, не повлиявших на христианские убеждения Святой, Максимин приказал:

– Казнить её через отсечение головы.

По преданию, из раны вместо крови вытекло молоко.

После казни святой Екатерины тело её исчезло.

Опять же по преданию, оно было перенесено ангелами на вершину самой высокой горы Синая.