Сергей Мельник - От рассвета – до заката. Советский Союз и Россия
- Название:От рассвета – до заката. Советский Союз и Россия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2018
- ISBN:978-5-532-12785-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Мельник - От рассвета – до заката. Советский Союз и Россия краткое содержание
От рассвета – до заката. Советский Союз и Россия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
События, о которых я говорю, были предвестником больших перемен для всех, живущих на территории необъятной нашей Родины. То, что в дальнейшем произошло, когда-нибудь войдет в историю российской государственности и русского народа как «черное пятно».
Это было началом развала великой эпохи, началом зарождения «вулкана»: первые толчки, трещины, извержение магмы. За полгода в Кишиневе воздух так раскалился, что дышать русскому стало невыносимо больно. У себя на Родине мы стали вторым сортом. Те, кого считал близкими друзьями, стали относиться к тебе как к врагу. В магазинах и в школах появились пренебрежение, злоба, ненависть. После 21 часа русским стало небезопасно гулять в своем районе, не говоря уже о незнакомых местах города. Мы стали изгоями.
Атмосфера накалялась, как грибы после дождя возникали националистические движения и новые лидеры. Появилась неприкрытая ненависть к русским, националисты выступали с лозунгами: «Русские, вон из Молдовы!», «Присоединение к братьям нашим румынам!», «Россия нам враг!». Молдаване, потеряв остатки своего разума, движимые кучкой националистов, превратились в управляемый скот. Молдавский народ в одночасье вернулся в те дикие времена, когда не умел ни читать, ни писать, ни мыслить, в те времена, когда был управляем своими господами, когда понятия «ум», «честь», «храбрость» были недоступны для понимания. И в результате этой молниеносной деградации молдавского народа произошли следующие перемены.
Преподаватели в школах и институтах забыли, что должны заниматься воспитанием и образованием подрастающего поколения. На уроках истории стали вспоминать, правильнее сказать – «сочинять», о благоденствии во времена единства с румынами, братьями по крови, тем самым разжигая национализм среди школьников. В классах к нам, русским, стали относиться с пренебрежением. Получить хорошую оценку было просто невозможно. Учителя позволяли себе говорить унижающие твое достоинство колкости. Одним словом, все перевернулось. Представьте себе это и подумайте о детях в школах: если такое было позволительно учителям, что в результате позволяли себе дети, у кого мозги как грецкий орешек? Естественно, дети, как губка, впитывают в себя всю грязь и выплескивают ее на улице, и, самое главное, их никто не может остановить, кроме грубой силы, конечно. Такая сила поначалу проявлялась: русские парни, которые жили в Кишиневе, считали его своим, а Молдавию – своей Родиной, пытались отвечать кулаком в морду, извините за прямоту. Но со временем недоброжелательность все нарастала, а грубой русской силы становилось все меньше, пока совсем не исчезла.
Шовинизм и шизофрения, близкие по духу понятия, дают определение поведению молдаван в 1990-е годы. Куда канули красивая история, обычаи и праздники? Все исчезло вместе с великой эпохой. Шовинизм – это когда бывшие друзья становятся шизофрениками, забывая о годах дружбы, превращаясь в быков, ненавидящих красную ленточку. С проявлением болезни, загниванием верхних эшелонов власти граждане, гордо именуемые себя русскими, оказались бесправными. У русских появились только обязанности – отдать все то, что нажили, и проваливать с территории Молдовы, о чем постоянно нам не забывали напоминать. Приведу один яркий пример: рядом с центральной площадью в Кишиневе, при входе в центральный парк, установлен памятник господарю (правителю) страны и национальному герою Стефану Великому, который привел Молдавию к процветанию и известности в краткий период независимости страны, в 1457–1504 гг. На этом месте стали собираться националисты с плакатами «Русские – чемодан – Россия», а рядом стояли автобусы. Вот такой совершенно «не обидный» пример. Куда в это время смотрели наши правозащитники? Ответ прост: в России правозащитники – это миф, их нет. Наших правозащитников проще называть пиар-адвокатами, которые пиарят своего клиента и себя, набивая цену, ибо им для жизни деньги нужны. Ну а если нет у тебя денег – нет и прав. Вывод: зачем тебе правозащитник, когда и так нечего защищать?
Когда «гниль» завоевала души молдаван, они напрочь забыли свою историю, постоянные войны и разрушения. Националист, выкрикивающий: «Русские, вон из Молдовы!», не только не думал, он не понимал своих слов. Он, как робот, запрограммированный «гнилью», говорил и делал то, что ему велели.
Но если обратиться к истории заселения молдавских земель, необходимо вспомнить середину XII века. Находясь на окраине древнерусских территорий, славяне Приднестровья вынуждены были непрерывно отражать набеги кочевников, наступавших с юга и юго-востока, из причерноморских степей. Постоянные нападения кочевников – печенегов, половцев, а затем и татаро-монголов – привели к уничтожению многих древнерусских и южнославянских поселений на этой территории. Но всем известно, главное, что есть у человека, – это инстинкт выживания, самосохранения (попросту говоря, «хочешь жить – умей вертеться»), поэтому славянское население уцелело, не исчезло. Оно переселилось в центральные районы Молдавии, ушло под защиту лесного массива Кодр, отступило на север в земли сильного Галицкого княжества.
Молдаване забыли, что ровно через 100 лет после присоединения к России, к 1912 г., население Бессарабии увеличилось в 10 раз, до 2,5 млн человек. Улучшилось судоходство по Днестру и Дунаю, выросла протяженность железных дорог.
Молдаване забыли, что до присоединения к России Бессарабия не имела своих школ и даже большинство бояр было безграмотно. В 1912 г. в этом крае уже насчитывалось 56 средних общеобразовательных и специальных школ и 1709 – низших. К 1913 г. в Бессарабии было более 100 больниц и столько же аптек.
Молдаване забыли свою истинную историю, когда их жизнь была неразрывно сплетена с русским народом. Лозунг «Хотим к румынам» говорил об их деградации не только духовной, но и культурной. Они забыли, как те самые румыны господствовали над молдавским народом, обращаясь с ним как со стадом овец. Плача о монархическом периоде, они забыли, что борьба русского пролетариата и крестьянства против царизма и помещичье-капиталистического гнета также была поддержана молдавским народом. Молдаване уже не помнят и своих легендарных героев-революционеров, впоследствии ставших прославленными полководцами Красной Армии и известными личностями на весь Советский Союз, которых уважали и почитали. Подрастающее поколение стремилось быть похожим на этих героев, соответствовать им. Сыны молдавского народа, изменившие ход истории России и давшие толчок к возникновению эпохи великого Красного Дракона, – это Григорий Котовский, создавший отряд, который боролся с помещиками и ставленниками русского царизма, Михаил Фрунзе, Сергей Лазо и многие другие выдающиеся люди. Во многих городах Советского Союза в память о них установлены памятники и названы улицы и районы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: