Валентин Катасонов - О проценте: ссудном, подсудном, безрассудном. Вирус ростовщичества как угроза человечеству

Заканчивается десятилетие «передышки» после окончания мирового финансового кризиса 2007–2009 гг. Собственно, по моему мнению, окончания кризиса не было, было завершение лишь острой фазы, за которой последовала временная стабилизация. Но именно временная, которую можно назвать «передышкой». Видимо, Всевышний дал человечеству еще один шанс осмыслить причины мирового кризиса и сделать из него выводы, а на основе выводов начать действовать. Кажется, человечество не сумело воспользоваться этой передышкой. Сегодня тучи сгустились над миром. Вторая волна мирового финансового цунами может начаться в любой момент. Эпицентром может с одинаковой степенью вероятности стать и Америка (как это было в 2007 году), и Европа, и Китай. Прошедшее (потерянное) десятилетие лишний раз подтверждает горькую шутку: «история учит, что она ничему не учит». Могу лишь добавить, что вторая волна мирового финансового цунами может быть гораздо более разрушительной, чем первая. Не исключаю, что по своим трагическим последствиям она может превзойти Великую депрессию 1930-х годов.

Главной целью той книги, которую я принялся писать в 2009 году, было понять самому и объяснить людям, в чем же причины почти фатально повторяющихся кризисов. Что надо сделать, чтобы прервать эту дурную бесконечность «экономических циклов»? Тогда я решил дать следующее название своему труду: «О проценте: ссудном, подсудном, безрассудном» с подзаголовком «“Денежная цивилизация” и современный кризис». Уже на титульном листе книги я тезисно, афористично давал ответ на поставленные вопросы. Современные экономические (финансовые) кризисы – неизбежный атрибут такого общества, которое следует назвать «денежной цивилизацией». Это такое общество, в котором место Бога заняли деньги. Аналогом понятия «денежная цивилизация» является знакомое всем слово «капитализм» [2] После выхода в свет книги «О проценте: ссудном, подсудном, безрассудном» я продолжал исследование по теме «денежной цивилизации». Итогом стала фундаментальная монография под названием «Капитализм: История и идеология “денежной цивилизации”». Было несколько изданий книги. Последнее издание: Капитализм: История и идеология «денежной цивилизации». 4-е изд., доп. М.: Институт русской цивилизации: Кислород, 2017. 1120 с. . Деньги могут обычным инструментом, обсуживающим хозяйственную жизнь людей, выполняя функции меры стоимости, обмена и платежа.

Но когда они становятся богом, то на первое место выходят функции обогащения и накопления. Они становятся тем самым «золотым тельцом», вокруг которого устроили ритуальные пляски ветхозаветные евреи и за что «активисты» того поклонения в назидание остальным были уничтожены по приказу ветхозаветного пророка Моисея. А две тысячи лет назад Иисус Христос еще раз напомнил людям: « Не можете служить Богу и маммоне » (Мф. 6:24).

Главные служители религии маммоны с древних времен – ростовщики. Их называют «ростовщиками» потому, что они дают деньги в рост, т. е. под ссудный процент. Но еще в Ветхом Завете был наложен запрет на взимание ссудного процента. Тем не менее, запрет постоянно нарушался. Нередко нарушителей отдавали под суд и наказывали. Но даже если ростовщики избегали человеческого суда, то суда Божьего они не могли избежать. Такой суд нередко случался с ростовщиками еще при их жизни. Или кара распространялась на потомков ростовщика. Иными словами, ростовщичество – дело в конечном счете безрассудное. В свете приведенных соображений книга получила название: «О проценте: ссудном, подсудном, безрассудном».

Человечество уже по крайней мере четыре столетия живет при капитализме, где приветствуется и поощряется служение маммоне. А для того, чтобы это служение было полным, безраздельным, жрецы религии маммоны (денег) всячески отвращают людей от служения Богу. Т. е. служению Христу.

Я говорю вещи вроде бы понятные и очевидные. Но, увы, сегодня люди ищут причины кризиса не там, где их надо искать. Причины лежат в нарушении нравственного закона и в конечном счете заповедей Божьих. Тут я обращусь к авторитету известного православного миссионера прошлого века святителя Николая Сербского. Он жил как раз в то время, когда на Западе разворачивался мировой экономический кризис, он был свидетелем этой трагедии и пытался людям объяснить ее духовный смысл. В «Миссионерских письмах» святителя мы читаем: «Прежде европейцы, если постигало их какое-то несчастье, употребляли слово “суд” вместо слова “кризис”. Сейчас слово “суд” заменили словом “кризис”, понятное слово менее понятным… И на теперешнюю финансово-экономическую катастрофу народ смотрит как на суд Божий, но называет ее не “судом”, а “кризисом”. Дабы умножилась беда от неразумия! Ибо пока произносилось понятное слово “суд”, была понятна и причина, которая привела к беде, был известен и Судия, попустивший беду, и цель, ради которой беда была попущена. После подмены слова “суд” словом “кризис”, малопонятным для большинства, никто не может объяснить, ни от чего он, ни от кого, ни для чего. Только этим и отличается теперешний кризис от кризиса, происходящего из-за засухи и наводнения, войны или эпидемии, саранчи или другой напасти.

Ты спрашиваешь о причине настоящего кризиса, или суда Божьего? Причина всегда одна. Причина всех засух, наводнений, эпидемий и других бед та же, что и нынешнего кризиса – богоотступничество. Грех богоотступничества вызвал и этот кризис, и Господь попустил его, чтобы пробудить, отрезвить людей, чтобы они опомнились и вернулись к Нему. По грехам и кризис. В самом деле, Господь использовал современные средства, чтобы вразумить современных людей: Он нанес удар по банкам, биржам, по всей финансовой системе. Опрокинул столы менял всего мира, как когда-то Он сделал это в Иерусалимском храме. Произвел небывалую панику среди торговцев и менял. Возмутил, низверг, смешал, смутил, вселил страх. И все для того, чтобы надменные европейские и американские мудрецы пробудились, опомнились, вспомнили Бога. Для того, чтобы они, утвердившиеся в гавани материального благополучия, вспомнили о душах, признали свои беззакония и поклонились Богу Вышнему, Богу живому.

Как долго продлится кризис? До тех пор, пока надменные виновники не признают победу Всесильного. До тех пор, пока люди не догадаются непонятное слово “кризис” перевести на свой родной язык и с покаянным вздохом не воскликнут: “Суд Божий!”». (Миссионерские письма. Письмо 8, священнику К., о мировом кризисе) [3] Подробнее со взглядами святителя Николая Сербского читатель может познакомиться, обратившись к следующим моим книгам: «Мир глазами святителя Николая Сербского» (М.: Русская цивилизация, 2018); «О судьбах народов и человечества: Очерки, навеянные трудами святителя Николая Сербского» (М.: Русская цивилизация, 2018). .