Сергей Пилипенко - Книга о родах земных

Странность такого рода заключений на настоящий момент времени состоит в том, что только лично мне приходится своеобразно доказывать здравость и трезвость суждения своих мыслей, в то время, как неким другим лицам, занимающим весьма солидные должности, высокие государственные посты, или занимающихся какой-либо другой деятельностью, примерно такого же рода, как и я сам, этого вовсе не нужно делать.

Ибо, все их действия воспринимаются остальными людьми, как самые обычные, или вполне адекватные, и, причем не требуют каких-то дополнительных пояснений, или вполне очевидных доказательств своей здравости.

В том-то и заключается парадокс нашего времени, что так называемая сила чиновничьего повеления, или так обозначенная кабинетная сила, завсегда оказывается больше силы оказанного ему любого умственного сопротивления со стороны среды.

Что бы не услышали мои уши в нашей жизненной среде – оно вряд ли тяготеет по-настоящему к уму, а всё больше относится к стороне глупости.

Даже в самых заумных речах, как местных, так и других политиков, можно всегда обнаружить ту самую глупость, которая вполне очевидна, но которую, практически, никто не замечает, предоставляя право той самой глупости распространяться самой по себе.

А между тем, она воздействует на людей, ибо ум каждого земного человека сложен именно так, что он, в самом прямом смысле, способен улавливать любые колебательные движения окружающей его среды, которые, непременно, им самим воспринимаются внутренне и там же запечатлеваются.

То есть, фактически получается так, что сам человек, даже не задумываясь над чьими-то там брошенными словами, все же умственно воспринимает их, и уже они сами оказывают затем на него самого какое-либо воздействие.

То бишь, можно сказать, обо всем так.

То, что не услышало наше сознание – вполне способно услышать подсознание и даже закрепить в себе, как некий вид вновь образованного природно вещества, которое многочисленно укрупняясь во времени, преобразует сам человеческий ум, переводя его из одной категории в абсолютно другую.

Так что, не было, и нет, так обозначенных попросту выпущенных на ветер слов, ибо слова – это, прежде всего, чья-то речь, а она осуществлена голосом, который всегда имеет какую-либо физически выраженную величину.

Ибо, голос – это, прежде всего, волна и ее частота, а она способна создавать так именуемый реверберационного характера поток самых мелких пространственных частиц, которые, проходя сквозь своеобразную скорлупу человеческого тела, или даже его скелет, способны образовывать вещество, которое в последующем, само по себе, способно оказывать уже свое воздействие на всё остальное.

Таким образом, получается, что любое высказанное кем-то вслух слово вполне имеет свой природный вес и всегда оказывает какое-либо давление на окружающую среду.

А, если это слово, в самом прямом смысле, опознано нашим сознанием, то его истинно природный вес в значительной степени увеличивается, что обозначает, в конечном итоге, образование единицы какого-либо вещества в составе так обозначенного головного мозга человека.

Изо всего этого можно сделать вывод, что так обозначенная голосовая связь возникла в самой среде не случайно и именно на ее основе начали образовываться самые первые зачатки мозгового вещества.

Естественно, что при всём этом и сама природа своим, так сказать, естественным фоном не оставалась в стороне, а значит, периодически создавала свои клетки на основе вновь изготовляемого организмом вещества.

Таким образом, находящиеся во владении человека так именуемые мозговые клетки являются, по сути, своеобразными рецепторами человеческого тела, способными реагировать на любые изменения условий его окружающей среды.

Такой небольшой экскурс в наш внутренний генетический мир я сделал только потому, чтобы вы, на самом деле, не думали, что всё в нашем земном теле так просто и доступно для понимания, как может показаться на первый взгляд, а также для того, чтобы знали, что и я сам по себе, или в самом себе, содержу довольно значительное количество той самой информации, которой постоянно делюсь с вами, да только вы сами не хотите отчего-то ее по-своему признавать.

Высшему разуму, порою, бывает не до того, чтобы контролировать лично весь этот процесс, а потому, он загрузил часть знаний мне в голову, суть которых я мог бы вполне самостоятельно воспроизводить.

Вы же всё еще надеетесь на ученых, или каких-то там предсказателей-провидцев, или им подобных.

Но, поверьте лично моему опыту в подобного рода делах, что ничего более откровенного, нежели то, о чем я вам периодически говорю, просто не будет.

Ибо, это и есть целенаправленная программа нашего с вами земного обучения, или так обозначенный учебный материал, который я непосредственно и преподношу.

Или, даже можно сказать, своеобразно, преподаю, хотя у меня и нет так называемого преподавательского диплома.

Зато таких дипломов вокруг меня самого, хоть пруд пруди, да только вот толку от того всему населению никакого.

Ибо, в основе своей, преподают только то, что уже давно устарело, и от чего боятся по-своему отказаться буквально все, начиная с самых простых учителей до самых выдающихся ученых.

Я, конечно же, никого тем самым не попрекаю, но, в то же время, обращаю внимание именно на этот факт и еще раз напоминаю о том, что наше будущее целиком и полностью зависит от того, как мы сами в своем общем числе сможем преодолеть условно выраженную черту своей умственной земной бедности.

И, поверьте мне уже сейчас, что я тут не умничаю как-то по-своему и не пытаюсь вводить хоть кого-то в какое-то жизненное заблуждение.

Я говорю именно так, как оно есть, на самом деле.

То есть, имеется присланный нам материал и его нужно изучать, что значит, периодически обсуждать и хоть как-то воспринимать.

А не отмахиваться от него, словно от назойливой мухи, которая только и делает то, что хочет вас укусить, так как вы ей по-своему не позволяете чем-то там полакомиться.

Высшему разуму как-то не до того, чтобы заниматься обучением всех людей, в буквальном смысле, усадив всех в одночасье за парты, а самому, бросив все дела, занять место лектора.

У него другие дела, и их очень много, и все они связаны с обеспечением процесса нашей нормальной жизнедеятельности.

А, это отнимает слишком много времени, его личных ресурсов и сил, что уж, действительно, не до того, чтобы заниматься непосредственно людьми, которые должны, по сути, уже сами к чему-то там стремиться и заботиться о сохранности своей жизни.

Именно потому он поручает такие дела простым людям, чтобы уже они своеобразно просвещали остальных и понемногу торопили вперед.