Анатолий Корчинский - Эх, дороги, пыль да туман! Трудные дороги России

Крепостные, или как их называли холопами, были лишены практически всех прав. Помещик мог продать своего холопа как и скотину. Дети, родившиеся в кабальном холопстве, также становились холопами. Холопы обрабатывали господскую пашню и выполняли разную работу в господском доме. «Служивые» холопы ходили со своим господином на войну они нередко наделялись землей и вели на ней свое хозяйство, оставаясь в полной личной зависимости от господина.

В чем отличие крепостного права России от крепостного права Западной Европы. В России крепостное право – высшая форма неполной собственности феодала на крестьянина, основанная на прикреплении его к земле феодала (боярина, помещика, монастыря) или феодального государства (крестьяне несут повинность в пользу государства).

Свободное население Руси именовалось «люди, людины», основную его массу составляли крестьяне, то есть землевладельцы-общинники, разрабатывавших свои участки индивидуально.

Вторая часть – это «смерды» – пока еще свободные люди, находившиеся под особой юрисдикцией князя (пана) и платившие натурой оброк, выполнявшие различные работы (извоз, строительство, ремонт домов, дорог, мостов и пр.). Князь (пан) мог наделять смерда землей, с которой он платил оброк (налог). Если у смерда не было сына, то земля возвращалась князю.

К зависимой категории крестьянства относились «закупы», взявшие купу (в долг), которую необходимо было выплатить в срок и с процентами. При невыплате они становились бесправными «холопами» и работали в хозяйстве феодала под надзором «рядовичей» – людей, поступавших на службу к господину по договору – «ряду».

Рабы (как военнопленные, так и должники) бывали временными (до уплаты долга) или постоянными, включая наследственное рабство, но при этом и они могли выкупить себе свободу или стать холопом, что практически было одно и то же.

Бесправие и деспотизм помещиков понуждал многих крестьян убегать от них в далекие степи и края. Так появилось вольное казачество в России. которое в последствии было призвано царями России защищать южные границы России.

Тяжелый труд, бесправие порождали у холопов недовольство и сплачивало их. Это порождало крестьянские бунты и целые восстания, такие как восстания под руководствами Емельяна Пугачева и Стеньки Разина.

Развивающаяся промышленность требовала рабочей силы, для этого в России был определен один день в году, когда холоп мог уйти от своего владельца, его прозвали Юрьев день. Но, к сожалению, удавалось им воспользоваться только единицам. Сложилась горькая пословица: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день». Это был обман холопов.

Таким образом, характерными чертами россиянина стали черты коллективизма, обмана и воровства, которые сохранились и до наших дней в некотором трансформированном виде. Об этом будем рассматривать и на последующих этапах развития России.

Развитие промышленного производства в России требовало новых рабочих рук, поэтому правительство вынуждено было заменить Юрьев день на отмену крепостного права.

Начала создаваться новая общественная прослойка ремесленников, в последствии переродившаяся в рабочий

класс.

Общественное развитие рабочего класса, первоначально сформировавшегося из крестьянства, носило «крестьянскую идеологию». Но, усиление капиталистической эксплуатации породило в рабочем классе сплоченность.

Рабочий класс в социальной истории придал новое содержание общественного развития, дополнив новым качеством социально-групповым антагонизмом.

Коллективизм в рабочем классе стал более востребованным, чем в крестьянстве. Это объясняется и тем, что крестьяне более разобщены территориально и объединялись малыми группами.

С ростом производства численность рабочих на предприятии резко возросла от нескольких сотен до нескольких тысяч. В этих условиях сформировать коллективное общественное сознание гораздо легче. А жесткие условия труда и быта сплачивали коллективы.

Чтобы изменить условия труда и быта рабочий класс организовывал всевозможные протесты – забастовки, бунты и революции.

К протестным движениям рабочего класса присоединилась прогрессивная буржуазия (К. Маркс, Ф. Энгельс, Г. Плеханов, Ю. Мартов, В. Ленин и др.), которая создавала теоретическую базу протестных движений.

В начале ХХ века развернулась жестокая борьба между народничеством, социал-демократической и коммунистическими теориями общественного развития.

Период формирования этих течений XIX – XX вв. В последующем народничество слилось со социал-демократическим движением. Основными теоретиками этого движения были Плеханов, Мартов.

В коммунистическом движении выделилось течение Бернштейнианство. Течения – Бернштейнианство —ревизия марксизма, установление коммунизма парламентским путем, противоречия могут быть разрешены путем реформ.

Бернштейн – более мирное движение к социализму. Партия нового типа – участие в формировании Коминтерна.

Другое течение: Марксизм-Ленинизм – выступали за мировую революцию, вооруженный захват власти. Маркс понимал невозможность мирного захвата власти.

Ленин считал, что скоро везде поднимется коммунистическое знамя в других странах и победа революции неизбежна. Задача стояла во что бы не стало подтолкнуть рабочий класс на революционное восстание, а там как он писал «из искры возгорится пламя». Поэтому вся работа Ленина, и возглавляемой им партии большевиков, была направлена на разжигании революционного движения любыми путями. Вот характерные лозунги и инструкции большевиков:

– «учиться революционной борьбе даже на избиении городовых и захвата у них оружия»;

– «долой войну и братание с противником», которое зачастую кончалось расстрелом противником «братавшихся русских солдат»;

– «поражение в войне, бросайте окопы и идите домой» и тому подобные призывы.

Ленина не интересовала Россия как государство, ему нужна была власть хоть на небольшом клочке земли. Ради этого он разжигал пламя революции. Лозунг «поражение в войне» был антинародным, так как любое поражение предусматривало грабеж экономики и потеря территорий и возможно всего государства.

Основная цель Ленина была захват власти любым путем, в том числе и провозглашение лживых лозунгов типа: «земля крестьянам, фабрики рабочим». Посмотрим реализацию этих лозунгов при приходе к власти большевиков:

Земля крестьянам (справка).

Землю крестьяне формально получили по Декрету о земле от 26 октября / 8 ноября 1917 года и Основному закону о социализации земли (февраль 1918 г.). Но после введения «продовольственной диктатуры» весной 1918 года они фактически потеряли право пользоваться продуктами своего труда, которые насильно изымались комитетами бедноты и продовольственными отрядами. Продразвёрстка была отменена с переходом к НЭПу в марте 1921-го. Но коллективизация сельского хозяйства привела к окончательному огосударствлению и земли, и продуктов крестьянского труда.