Анатолий Корчинский - Эх, дороги, пыль да туман! Трудные дороги России

© Анатолий Корчинский, 2020

ISBN 978-5-4498-4783-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Жизненный путь развития российского общества сложный и тернист и его охарактеризовать довольно сложно.

Каждый исторический период создавал свои условия формирования общества и имеет свои коренные отличия от других стран.

Общественное развитие России во многом отличается от общественного развития других стран. Так в России не было рабовладельческого строя. Российское общество зарождалось из общества свободных общин. Это внесло специфику в формирование общественного развития. Даже в условиях угнетающего крепостничества дух свободы и независимости определял крестьянский быт.

Российский человек в любых условиях стремился к свободе и независимости, даже поставленный в жесткие рамки угнетения и ограничения свободы и независимости.

В книге история путей развития России отражается в том виде, в котором она происходила.

Рассмотрены тенденции и перспективы развития современного российского общества

Россия сказочная страна, поэтому второй раздел книги изложен в сказочном варианте, но происходящие приключения в сказках взяты из реальной жизни. Читателю не трудно распознать сказочных героев.

В России, в отличие от стран Европы не было рабовладельчества. Россия этот этап развития человечества как бы пропустила. Это вызвано обширными территориями России, на которой проживали разрозненные общины. Раб требует наличия инфраструктуры обитания, охраны, совместного жилья, питания и пр., этого в России при ее обширных территориях создать практически невозможно. Свободные общины захватывались завоевателями и принуждали их работать на себя, оставляя их условия обитания. Общества находились в подчинении завоевателя, платили дань, то есть становились крепостными, но при этом сохраняли свою самобытность и некоторую долю свободы и независимости.

Возникновение и становление крепостничества в России имеет свои особенности в отличие от Западной Европы.

Первая особенность формирования крепостничества в России основана на расслоении общинного строя.

В России образование феодального государства начинается с распада первобытного строя. У славян рабы из числа пленных не образуют класса, а считаются младшими неполноценными членами семьи. В племенной среде выделилась знать – вожди, старейшины, знаменитые воины, которая стала жить не общинным укладом, а отдельными укрепленными усадьбами, создавая частную собственность на землю, облагая соплеменников данью (налогами). Родовая знать, княжеские дружинники на этапе становления государства, формально сохраняя общинные традиции и демократическое собрание, формируют привилегированную феодальную группу бояр-вотчинников, передававших свои земли – «вотчины» по наследству и подчинявших себе крестьян-общинников в крепостную зависимость.

Вторая особенность формирования крепостничества в России состоит в расширении ее территорий. Общины на присоединенных (завоеванных) территориях не превращались в рабство, а оставлялись на местах с сохранением некоторых имущественных прав, но превращались в крепостную зависимость с обязанностью выплачивать определенную дань. Это создавало некоторую свободу для крепостных.

Третья особенность формирования крепостничества в России состоит в заселении присоединенных и пустующих земель. Эти земли раздавались государством приближенной знати и заслуженным чиновникам (в том числе военным) для их заселения и освоения путем переселения части своих или приобретенных крепостных.

Четвертая особенность формирования крепостничества в России в создании патриархальных поселений военными дружинами. Эти дружины осваивали охраняемые земли. Рядовые воины становились крепостными, им разрешалось иметь свое хозяйство и привозить семьи. Кроме того, в эти поселения привлекали так называемый «свободный люд».

Хозяин (пан) не всегда вникал в жизнь своих крепостных, зачастую из-за удаленности и знал их при редких посещениях, а поручая вести дела своим приказчикам, как правило из тех же крестьян. Жизнь крепостных во многом больше зависела от приказчиков, чем от самих панов. Приказчики во многих случаях, будучи крепостными, были жестокими эксплуататорами, за что иногда другие крепостные над ними расправлялись, убивая и уничтожая имущество, путем поджогов.

Крепостные, находясь в «свободном» подчинении, старались скрывать от пана заработанный продукт. Отсюда зародились явления обмана и воровства. Повсеместно был лозунг «не украдешь – не проживешь». Воровство и обман стали национальной особенностью России.

С другой стороны, в России сохранялась общинность, в которой люди жили как бы единой семьей, помогая друг другу – крали и обманывали всей общиной. Община была сильна своей общностью интересов. Крестьянская община, как правило, процветала там, где был «свой» лояльный приказчик.

Второй характерной чертой российского общества стал коллективизм. Именно в крестьянских общинах без коллектива жить было невозможно. Крестьяне вместе обрабатывали поля (панские и свои), вместе строили дома, вместе праздновали и гуляли.

Основным фактом общественных отношений в средневековом Российском государстве являлось вовлечение в сферу крепостной зависимости новых масс крестьянства.

Развитие крепостничества в Российском государстве было тесно связано со складыванием поместной системы и возрастанием роли государства, как феодального эксплуататора основной массы населения.