Олег Бажанов - От Чингиза до Тимура

Китайские летописи – это то, что списано с поздних европейских документов. Но кое-что полезное из них мы всё-таки можем подчерпнуть. Например, у китайцев говорится, что царь Давид имел брата, который жил за кара-китайскими отрогами, владел селением Кара-корум (ставка Чингиз-хана) и правил народами, звавшимися Крит и Мекрит, а те были христианами-несторианами. Это интересная информация.

Также китайские хроники нам рассказывают, что в 1294 году яко бы в «Пекин» приехал францисканец Иоанн де Монтекорвино. И вот он утверждал, что соратником в деле распространения христианской веры в Китае стал некто Георгий – «царь этой страны из секты христиан-несториан, который был из рода того самого великого царя, коего называли пресвитером Иоанном». И 23 июля 1307 года Папа Климент V направил францисканцу буллу, утвердив его на вновь образованной кафедре архиепископа Ханбалыкского и патриарха всего Востока. Как видите, христианин царь Георгий умудрился встать во главе Китая и руководил ставкой Чингиз-хана. Так мы имеем дело с переложением части реальной истории на китайскую матрицу.

И вот мы подошли к источнику, из которого вытекает вся «китайская» история мира. В 1773 году Римский Папа Климент XIV запретил орден иезуитов. Всем католическим иезуитским миссионерам приказали сдать казну и архивы, и вернуться в Европу для принятия новых должностей и служб. Но большинство иезуитов проигнорировали приказ Папы и продолжили делать то, что умели. Тем более, что российская императрица Екатерина II, получившая под своё управление католические Польшу и Литву, повелела считать постановление Папы Климента XIV несуществующим.

В Китае спустя год после запрета ордена иезуитов, по совету придворных мудрецов император Цяньлун, начал сбор всех книг, когда-либо выходивших в стране. Между 1774 и 1782 годами была собрана огромная для тех времён библиотека из 172 626 томов (10 223 названия). 3457 книги были отредактированы и выпущены в новом издании. Вдвое больше, 6766 названий, были уничтожены и остались потомкам только в виде аннотаций в каталоге потому, что не укладывались в новую концепцию истории Китая. Китайский император поступил по примеру русского царя Петра, который провернул такую же операцию у себя в России на 60 лет ранее. А до Петра в Европе этим занималась папская инквизиция.

Но вернёмся к Китаю. Часто, когда «неудобный» исторический документ всё-таки был необходим, его содержание в нужных местах изменялось – так, чтобы падение прежней династии – Мин выглядело исторически неизбежным, а воцарение новой династии – Цин казалось огромной удачей для всего китайского народа. Затем писался указ императора, в котором несанкционированное занятие исторической хронологией приравнивалось к оскорблению власти или даже попытке свержения правящей династии.

Был создан «Список запрещённых книг», авторов и читателей этих «неправильных» трудов казнили, а монастыри – главные хранилища несанкционированной памяти – вместе с их библиотеками и обитателями сжигали правительственные войска. Позже была создана красивая легенда о том, что монастыри жгли «враги».

В результате Китай, не желающий нивилировать свою хронологию с европейской (пусть даже переделанной), получился «самым древним» государством в мире. Поэтому при сопоставлении событий китайской и европейской историй без труда обнаруживается подлог.

Но причём тут орден иезуитов? Вездесущие иезуиты прибыли в Китай в период формирования «неоконфуцианства». Позже китайский учёный Кан Ювэй напишет о масштабной переделке «древних» трудов Конфуция. А в иезуитских отчётах прямо указывается, что пятикнижие Конфуция написал на китайском языке Маттео Риччи – один из лучших агентов Ватикана. Труд, достойный пера Николая Карамзина! (писатель Карамзин Николай Михайлович, годы жизни 1766-1826). И чью мудрость мы сегодня озвучиваем, ссылаясь на Кофуция?

Иезуит географ Маттео Риччи, он же китайский придворный мудрец Ли Мадоу был командирован Римом в Китай и все свои труды писал исключительно на китайском языке. Именно он изобразил на шёлке китайскую карту мира, разместив Поднебесную в центре мира. Но Маттео Риччи лишь набросал контуры, а саму карту нарисовал китайский художник Лан Шинин, он же иезуит Джузеппе Кастильоне. И, кстати, Калифорния там изображена как полуостров, и учёным это говорит о том, что Маттео Риччи создавал карту не в 1601 году, как на ней указано, а не ранее 1739 года.

Именно Маттео Риччи познакомил китайцев с основами «китайской» картографии, геометрии и астрономии. И это он подал и китайскому императору, и Ватикану идею, что Марко Поло, писавший о путешествии в некий Китай (в котором не было ни чая, ни иероглифов), подразумевал страну Хань (истинное начальное название нынешнего Китая). Вот поэтому Маттео Риччи и достиг в Китае очень высокого положения при императорском дворе.

Итак, тезис о том, что страна Хань это известный по описаниям путешествинника Марко Поло Китай, выдвинул, а затем и узаконил иезуит Маттео Риччи, он же придворный мудрец Ли Мадоу. Если бы не он, мы бы так и знали нынешний Китай под названием Хань.

А ведь название «Китай» состоит из двух тюркских слов «Кий» – мастер и «Тай» – собрание. Выходит, что иезуиты украли историю настоящей среднеазиатской Монгольской империи вместе с названием, чтобы налепить её на придуманную историю страны Хань. И теперь во всех учебниках написано, что не в монгольской Средней Азии изобрели бумагу, карты, порох, компас, производили шёлк, а в Ханьском Китае. Оказывается, что именно Ханьский Китай притягивал скандинавов, европейцев и русичей, ибо только здесь умели плавить железо и стекло. А стекло образуется как отходы при выплавке железа. И железу, и стеклу требуются высокие температуры, достигаемые древесным углём из дуба и бука, и поддув при помощи мехов. Выходит, что китайцы раньше тюрков знали секрет выплавки железа?

Да, нынешние китайцы большие мастера подделки. В реальности всё перечисленное, в том числе порох и пушки, появились в Ханьском Китае не раньше шестнадцатого века лишь с приходом монголов-ордынцев (Ман-джуров) с их технологиями.

Теперь несколько слов и о Великой Китайской стене. С военной точки зрения Стена совершенно бесполезное сооружение. Во-первых, в средние века во всём Китае не хватило бы воинов для её защиты. Во-вторых, спросите у строителей, зачем строить стену толщиной в 6 метров, когда на вооружении войск всего мира только копья, луки и стрелы? Много лишних денег у строителей? Или никудышный маркетинг у заказчика? В китайских хрониках писано, что стену строили две тысячи лет. Это что же, пока стену строили в одном месте, в других местах дикари-кочевники беспрепятственно гуляли по Китаю и грабили в течение двух тысяч лет? Крепости нужны, чтобы в них оборонялись гарнизоны от превосходящих сил противника. А просто стена, которую можно преодолеть, на что? В-третьих, в Европе того времени камень пилить не могли и не умели, а в Китае, что, сподобились? К тому же зачем для Стены пилили камень мягких пород, когда долговечные и прочные крепости практичнее строить из гранита или базальта? Но граниты и базальты научились пилить только в ХХ веке. На всём своём протяжении в 4, 5 тысячи километров Стена сложена из однообразных блоков одинаковых размеров, а ведь за 2 тысячи лет способы обработки камня и строительные методы неизбежно должны были поменяться. Да и бойницы на Стене обращены в сторону Пекина. От кого оборонялись?