Александр Смирнов - Непонятая история России

Посвящается моим внукам

Изучать историю России необходимо с любовью к русскому народу. Иначе Россию не понять. Огромное количество противоречивой информации может сделать историю непонятной, и, следовательно, не восприимчивой для очень многих людей. Для того, чтобы понять историю, необходимо разобраться в логике исторических процессов. Исследуя логику исторических процессов, требуется пользоваться логикой возможностей, которая применяется в интеллектуальных системах для формирования знаний. Таким образом, любое историческое событие рассматривается с различных точек зрения и оценивается как возможное. Наиболее удобно реализовать данный подход путем задания вопросов и попыткой обоснованного ответа на поставленный вопрос. Возникающие при таком подходе сомнения в корректности ответа должны привести к желанию более углубленно разобраться в заинтересовавшем вопросе. Для понимания логики развития истории России важными являются ответы на вопрос: «Почему произошло то или иное историческое событие?»

Изучение истории своего народа необходимо, чтобы сохранилась страна и народ, живущий в стране. Так же, как и дерево не может существовать без корней, так и ни один народ без своих корней не выживет.

Русский народ сформировался, развивался и поныне существует, как народ много этнический. Русские люди никогда не ставили себя выше других народов, а всегда вровень с другими народами. Поэтому у русских людей широкое распространение получили смешанные браки. Каждый раз, когда, по мере исторического развития, к России присоединялись новые земли, то жители этих земель, как правило, вливались как равноправные граждане в Русское государство.

В широких этнических корнях заключается основная сила и слабость русского народа. Сила – потому, что русский народ всегда черпал свою силу из лучших представителей других народов. Слабость – потому, что большое количество различных корней мешало формированию единой нации, любящей своих людей. Непонимание необходимости любви ко всем людям своего народа – самая большая опасность, которая преследовала русский народ в течение всего периода русской истории.

В основном под термином «братья славяне» определяются народы, говорящие на языках славянской группы. Однако данные государства имеют большие различия.

В частности, историки спорят по поводу этнического состава славянских народов. Русское государство образовалось как добровольный союз славянских и финно-угорских племен. Болгары в значительной степени являются потомками тюркского племени булгар. Другие славянские государства также нельзя назвать этнически однородными.

Государства, говорящие на языках славянской группы, исповедуют различные религии. В России, Белоруссии, Сербии, Болгарии большинство верующих людей исповедует православие. В Польше и Хорватии большинство верующих людей исповедует католицизм. В Боснии и Герцеговине большинство верующих людей считают себя мусульманами.

Письменность также различна в различных странах славянской языковой группы. Письменность России, Болгарии, Сербии основана на кириллице. В Польше, Чехии, Словении используется латинский алфавит.

Братство славянских народов явно преувеличено. Например, Болгария и Сербия воевали постоянно, начиная с 10 века. Кроме того, и в Первой мировой войне, и во Второй Мировой войне Болгария воевала против России на стороне Германии.

Очевидно, что основным элементом, который связывает государства языков славянской группы, является возможность облегченного информационного общения. Для многих людей легкость понимания другого языка является очень важным свойством.

Историю древнего русского государства принято отсчитывать от Рюрика. В 862 году варяг Рюрик был приглашен славянскими и финно-угорскими племенами княжить в Новгороде и навести порядок. После приглашения Рюрика множество славянских и финно-угорских племен получило название «русский народ». Вопрос, почему союз разных этнических племен взял самоназвание «русский народ», является предметом дискуссий. Возможно, название произошло от славянского племени русов, которое под руководством Новгородского князя подчинило себе остальные племена.

Важнейшим объединяющим элементом русского народа явился русский язык. Историки спорят, являлся ли Рюрик славянином или представителем норманнских племен. До прихода Рюрика у славянских племен и финно-угорских племен были различные языки общения, а для наведения порядка нужен был единый язык общения. Следовательно, по-видимому, Рюрик был славянином и именно поэтому в качестве основы единого языка для русского народа выбрал близкий для него славянский язык. По древнерусским источникам варяги представляли собой «находников из-за моря», то есть с берегов Балтики. Следует учитывать, что в 9 веке балтийское побережье, которое в настоящее время входит в Германию, населяли славяне.

Характерно, что «русский» является именем прилагательным. Таким образом, русским может быть человек с различными этническими корнями. Русский человек, в соответствии с определением Петра Аркадьевич Столыпина, это тот, кто считает себя русским и работает на благо России. Таким образом, не важно, какие этнические корни были у князя Рюрика. Главное, варяг Рюрик был русским человеком, который из разных этнических племен создал единое Русское государство.

Очевидно, что важность создания кириллицы оценивается недостаточно. Общеизвестно, что около 863 года братья Кирилл и Мефодий упорядочили письменность для старославянского языка. Однако редко сопоставляют две важнейшие даты: приглашение Рюрика для создания древнерусского государства в 862 году и создание кириллицы в 863 году. Единый письменный язык был необходим для объединения различных племен в единое государство.

Лествичное пра́во представляет собой обычай княжеского престолонаследия на Руси. Все князья Рюриковичи считались совладельцами всей страны. Князья занимали столы поочерёдно: младший брат после старшего брата, сын старшего брата после младшего дяди и т.д. По мере смены главного князя все прочие переезжали по старшинству из города в город. При таком порядке старшие племянники часто ссорились с младшими дядями, что вело к междоусобицам внутри единого государства. Потомки тех, кто не занимал данный стол, считались изгоями.

На смену лествичному праву в древних русских княжествах приходит удельный порядок владения, характеризующийся прекращением перемещения князей из города в город и возможностью передачи владения старшему сыну.