Рудольф Бармин - Куда вы ведете Россию?

Послушайте, что только мямлит защитник дальневосточных рубежей командующий Тихоокеанским флотом адмирал Куроедов: «…Военные политикой не занимаются (а расстрел парламента в 1993 году? – Р.Б.) …флот будет за губернатора голосовать, как и в 95 году (участие в выборах – не политика?! – Р.Б.) …они (выпускники военно-морского училища, двадцатилетние лейтенанты. – Р.Б.) значительно умнее нас…» («Завтра», № 29, 1997). Думаю, нет смысла комментировать эту ахинею.

Ну, генералитет – это еще не весь офицерский корпус. Генерал Рохлин бросил вызов президенту, обвинив его в предательстве России!

Что тут началось! «Рохлиных мы сметем с их антиконституционными действиями» («Известия», 23.7.97) – понеслось с волжских утесов. Ну почему разрушать страну – конституционно, а препятствовать ее разрушению – антиконституционно?! Едва ли ответит на этот вопрос наш державный герострат. Да и не нужен нам его ответ. Мы его знаем.

Сегодня мы, обобранные граждане России, прежде всего сами должны ответить себе: хотим мы иметь свою армию или нет? Хотим мы иметь независимую Россию или нет? И если мы действительно патриоты своей Родины, то не будем равнодушны к судьбе своей армии, не будем метать громы и молнии на кухнях в адрес кремлевских клептократов, выйдем все едино в один день на улицы и площади страны и потребуем не сокращения армии, а дней пребывания у власти преступной шайки! Или мы уже совершенно лишились чувства собственного достоинства и годимся только на то, чтобы ходить с протянутой рукой и выклянчивать подачки с кремлевского стола и тем самым вновь и вновь продлевать дни существования прогнившего режима, обрекая себя на постоянные условия рабского существования?! Или мы хуже албанцев? Так не достойнее ли человека встать с колен и защитить себя, армию и родину?! Чтобы не прослыть в веках поколением, предавшим своих детей и внуков.

Р. Бармин, «Трудовая Россия», № 14, август 1997

К длинной веренице предателей нашей родины – бывших и нынешних генсеков, обкомовских секретарей, министров, генералов – прибавилась еще одна, экзотическая для данных персонажей личность – личность учителя. Да, нам всем до боли знакомая фигура с вечно перепачканными мелом руками, с классным журналом в одной руке и тетрадками в другой, вечно спешащая, задерганная и безответная фигура Матрены Ивановны…

«И вдруг меня обожгло, что ведь катастрофа в нашей стране произошла из-за того, кого у нас всегда принято безумно хвалить. Из-за школьного педагога… Преподавание гуманитарных дисциплин в целом и в среднем у нас было поставлено на формальном уровне. И вот это позволило воспитать целое поколение холодных технических лаборантов, которые в конечном итоге и снесли советскую власть… Я глубоко уверен, что если бы наш народ, наши избиратели в каждом отдельном случае хорошо и глубоко задумывались о том, что произошло и что происходит, многого за последние годы не произошло бы. Но задумываться, анализировать, сопоставлять, искать исторические аналоги их не научили ни в институте, ни в техникуме, ни в школе».

Это – выдержка из пространного разговора между ректором Литературного института имени А. М. Горького С. Есиным и журналистом «Советской России» В. Кожемяко (5.3.1998).

Итак, литературный начальник утверждает, что в развале Союза, в бедах России сегодняшнего дня виноваты и советская школа, и советский учитель. Этот союз «и» подсказывает, что были и другие фигуранты истории, приложившие руки к нашим победам. Но о них – ни слова. А вот учителю досталось по полной программе. На него взвалили вину за то, что народ на рубеже 80–90-х годов доверился безбрежным посулам дерьмократов во главе с Ельциным; что он избрал Ельцина в президенты; не противился разгону партии; не воспротивился бегству армии из бывших стран-союзниц; не возмутился расстрелом парламента в 1993 году; вновь переизбрал Ельцина в президенты и т. д.

И за все эти беды, свалившиеся на нас, ты сегодня в ответе, Матрена Ивановна! Большой грех ты взяла на себя, не научив нас логически мыслить, не привив нам чести и совести! И поэтому все мы сегодня предаем, воруем и лжем и не можем определить, где «пирамида», а где – наш дом и где – Россия! А вот если бы ты вовремя подсунула нам «Занимательную математику» Перельмана, то учитель победил бы не только при Садовой, но и внутри Садового кольца! Теперь же, то ли из-за твоей недогадливости, то ли недоученности, плакали наши денежки в разных там «чарах», плачем и мы, и наши дети, обобранные до нитки. И все потому, что литературу, историю и русский ты доносила до нас «на формальном уровне»! Почему ты ничего не говорила о вечной борьбе Бога с Дьяволом и о вечном поле их битв – душе человека?! Почему с твоих уроков мы уходили с мыслью, что наша действительность может порождать только героев, способных сказку сделать былью?! А всякие там мишки квакины существуют лишь для того, чтобы еще более контрастно оттенить хорошее от плохого! И почему на уроках истории России до октября 1917 года преобладал черный цвет, а после – розовый?! Что же ты, Матрена Ивановна, натворила, так «формально» повествуя нам о подвигах героев войны Гражданской и войны Отечественной, героях урожайных битв?! Твоя «формальность» передалась нам, вот мы и выродились в поколение холодных лаборантов, «сентиментальных тупиц», одержимых «рассудочным прагматизмом», для которых что та власть, что эта…

Вот бремя грехов, взваленное Есиным на учителя. Оказывается, это он – главный персонаж, ответственный за разгром Союза, а теперь и продолжающийся разгром России.

Смею утверждать: большой грех берет на душу Есин, взваливая такое моральное бремя на плечи учителя. Мог ли советский педагог (школы, техникума, института), воспитывая учащихся, студентов, «анализировать, сопоставлять события, искать исторические аналогии», невзирая на идеологические ориентиры, препоны, исходящие от правящей партии?! Надолго ли задержался бы преподаватель в стенах такого учебного заведения, если бы он, допустим, в 1937 году начал искать объективные причины массовых репрессий и делиться результатами своих умствований со своей паствой? Думаю, ответ ясен. Не лучшая доля ждала бы такого «правдоискателя» и 40 лет спустя. Примеры общеизвестны.

Не открою секрета, если скажу, что было немало людей на всех общественных уровнях застойного времени, в том числе и среди учителей, прекрасно видевших «ахиллесовы пяты» существующей системы, ее противоречия, тщательно замазываемые, но не разрешаемые правящей верхушкой. Все были свидетелями господствовавшей в обществе многоуровневой моральной фальши: для себя, для семьи, для партии, для общества и так далее. И если где-то недорабатывал учитель, дорабатывала, учила сама жизнь. Как борьбе с фальшью, так и приспосабливанию ее в пособники в карьеристских целях. Обыватель был свидетелем этих массовых нравственных коллизий и в основном, по возможности, моральную фальшь отвергал. Неприятие моральной фальши исторически нарастало, пока не вылилось в неприятие КПСС, ее идеологии, а затем, в противовес всем надоевшему болтуну Горбачеву, в избрании президентом «борца с привилегиями» Ельцина. Другой вопрос, что весь этот спектакль с перестановкой властных фигур был мастерски разыгран западными режиссерами, и прошло немало времени, прежде чем вскрылась закулиса всей этой политической кухни. И при чем тут учитель?