Егор Лисицин - Modus vivendi – Цифровая экономика

в лицах и тогах проституирующих чиновников и политиканов. Противодействие сложившимуся и процветающему, юридическо-фискальными и военно-силовыми методами, равнозначно помехе движению многотонного поезда таким – же встречным по своей массе железнодорожным составом. Их деньги, а значит и возможности уже давно на нашей территории, и в таких условиях любые контромеры насильственного характера» усмирения, миротворчества, демократизации», практически сразу бьют рикошетом по всей позитивной составляющей цивилизации. В нашем мире уже произошла эта рементальная взаимосвязь капитала, создав противоестественную зависимость враждующих сторон и интересов, когда как политические так и экономические воздействия, равносильны умышленно исполняемому суициду. Они просто необходимы друг другу. Экономические успехи одной из противостоящих сторон стали прямопропорциональны доходам их апонентов. Если со стороны наиболее технологически развитого Запада, интересы несут рыночно-сырьевой характер образования сателлистического миропорядка, то как противовес их даже идеологической экспансии, противоположная им сторона, имеет вполне на их взгляд аргументированные и адекватные контромеры обороны, с использованием всех

доступных и эффективных форм преюдициального значения. В каком бреду и каматозе, мог-бы кто-либо просто смоделировать во времена ядерного противостояния сверхдержав, атаку средь бела дня, на глазах и экранах всего мира, небоскрёбов основополагающего торгового и глобального значения. Просто виртуозное исполнение акции возмездия, под ликование миллионов приверженцев радикализма. Вы только посмотрите какой силлогизм«воли Аллаха» и евро – цивилизованного определения А. Шопенгауэра -« морали – как отрицания воли жизни», на фоне прямо расцветающего» романтизма» шахидов. Это что, ребята случайно попали в самолёты после утреннего намаза? Или просто вскладчину решили отомстить супостату? Куда там, это всё в своей основе и реале, позволили и обеспечат ещё, те самые грязные денежки с маковых полей Афганистана, смешанные с братскими нефтедолларами Востока, закулисной торговлей оружием да политикой с тройным дном. Где-бы люди не искали причины зла, в разногласиях и ортодоксальности религии, порочности, алчности, властолюбии или тщеславии, всегда у истоков и порога будут лежать деньги. Изменить человеческую сущность невозможно, да и не стоит упражняться в репликации ошибок прошлого, вполне достаточно наличие финансово-технологической узды, не позволящей произвольного не то что использования, но и образования нерегламентированных аналоговых средств. ***********************************************

Аналоговая политика неопределённых относительных стандартов, по определению ещё от У. Черчиля представляет из себя не что иное как образную«возьню бульдогов под ковром», в форме и виде ведения постоянной борьбы взаимоисключающих друг друга политических критериев, и галопирующей погони за прибылью и властью. Всё это в аналоге совершенно естественно и увы неизменно. Немаловажное значение в такой реальности имеет слава и популярность, обеспечивающие достижение упоминаемых. Жажда славы, по мнению того-же Тацита не исчезает вообще-то никогда«Quando etiam sapientibus gloriae cupido novissima exuitur’»

то есть буквально последней. Печальнее всего то, что политические состовляющие мировое величие, всегда слагались из бесконечных побед на полях сражений, и возводились по сути на крови побеждённых, да собственно и победителей тоже. Мирное-же население в этом случае, упоминалось и имелось ввиду как сопутствующая триумфу статистика и очередной повод для возмездия, а в последние времена тривиальной расправы, с неизменным экономическим подтекстом. По этому случаю и положению, хоть крайне цинично и некорректно, но к сожалению совершенно точно и на все времена, высказался по заключению многих исследователей Ю. Цезарь, этакой древнеримской аксиомой радикала и победителя -« Народ это – навоз на полях истории». Как ни странно и даже характерно, но эта аналоговая формула имеет паталогическое влияние уже на нашу действительность, находя понимание именно в общественной среде жаждующих» побед», правящих и властьпридержащих слоях населения. Все попытки поиска способа – модели идеологического и философского варианта изменения, сложившейся аналоговой«истины «на крови, не могут привести ни к чему позитивному. Относительная реальность поглащает и дезаринтирует любую идеалогию аналоговых воплощений. Здесь весь аналоговый комплект явлений и понятий, от утопизма – Фурье, Сен-Симона, Бабёфа и т. д. до радикализма К. Маркса, Ф. Ницше и В. Ульянова, вкупе со всеми

современными либералами из откормленного рыночной экономикой молодняка. Политические последыши братьев Гонкур с апломбом«бизнесменов», просто в виде криминального промысла стремятся наследить, а точнее нагадить в истории, со всеми своими интернационалами, рейхами, халифатами, лигами наций и ООН в том числе и состоянии вместе взятыми. Что они могут противопоставить необузданным и вечным

страстям и стремлениям к богатству любой доступной ценой и силовой власти?

Торговое эмбарго, исключения, байкот и в нужное как они думают время активное высокоточное вооружённое воздействие? Что, вот это и есть весь арсенал цивилизации третьего тысячелетия новой эры? Браво! С таким ударным креативом самое время реабелитировать, да что там говорить, вовсе реанимировать публичные казни на виселицах и гильотинах, да и костёрчик для диссиденствующего элемента развести не грех. Чем это интересно гуманнее и цивилизованней, привинтивный и как после выясняется даже ошибочный разгром целых государств, с миллионными в общей сумме колличествами принесённых жертв, среди совершенно не в чём неповинного гражданского населения?! На этом фоне отделение действительно повинной головы от туловища, выглядело-бы на площадях городов

и экранах телевизоров, просто идеальным торжеством справедливости и демократии. Чего-же тут стесняться, в тенетах и подвалах скрывают только злые дела. Но цивилизованный мир отчего-то скрывает именно правду, это как раз и позволяет в нашем уютном аналоге выдавать любую чудовищную ложь за чуть-ли не абсолютную истину. Вот здесь, на общественной площадке аналогового мироустройства, события развиваются ещё более саморазрушительнее. Один из фигурантов пропоганды идеологии Третьего Рейха, резюминировал по этому поводу, что чем более очевидна и отвратительна ложь, тем легче и даже охотнее в неё верят. Надо признать, что аналоговое пространство общественного образования в условиях безкомпромиссной борьбы жёстко конкурирующих экономических интересов, зависимо, и тем самым обеспечивает положение присутствия неизбежных элементов полуправды, самими формами и моделями их реализаций. Но платоновская ложь во спасение, всегда и обязательно эволюционировала в реальное историческое зло. На первый взгляд, обычные общественно-политизированные и нет образования разнообразных«защитников» прав, свобод, каких-то там демократических основ и даже просто природы, по своей социальной фабуле не должны иметь никаких экономических интересов и целей. Однако это разноцветное поприще всеядных поборников глобальной» справедливости «обладая жуткой консистенцией алчущих ингредиентов, буквально кишит упитанными паразитами, кстати вскормленными и насыщенными из того – же аналогового болота наличных дензнаков. Вся их кипучая деятельность, по перекачке полулегальных средств от происхождения до назначения, создаёт просто дивную картину ублюдочного практицизма, где как в исторической древности, стоик легко и» прагматично» объединяется с эпикурейцем дабы убить Цезаря. Сегодня финансист или промышленник, может спонсировать» идейных противников» его-же собственных действий, тем самым обеспечивая себе, и» общественную» защиту, и государственные преференции. Разношёрстные протестанты, образования всяческих, и особенно финансовых излишков, при продуманном пиаре и проплаченой подготовке, очень быстро и энер-