Геннадий Левицкий - Будущее России. Светлые тени на черном холсте

Народ с поразительной скоростью утрачивает духовность, перестает интересоваться историей и литературой; вся огромная масса сосредоточивается на собственном материальном положении, и всеобщее им недовольство объединяет миллионы людей. Оно тем яростнее, потому что недра России содержат огромные природные богатства; возникает иллюзия, что люди сидят на бочке с золотом и остаются нищими.

Бесполезно даже надеяться, что экономические реформы дадут желанный прирост ВВП. Факторы роста всей мировой экономики исчерпаны; правительства развитых стран вынуждены прибегать к новым и новым хитростям, которые оттягивают крах нынешней модели миропорядка, но вместе с тем, накапливаются новые проблемы.

Сегодняшняя реальность требует совершенно новых подходов к экономике, государственной политике – часто диаметрально противоположных существующим. Столь же утопична мечта самых искренних политиков и экономистов привести народ к достойной жизни – поскольку она (хорошая жизнь) иллюзорно связывается лишь с денежным вопросом. Жадность нынешних людей безгранична и неутолима, никакие повышения пенсий и зарплат не уменьшат недовольство сегодняшнего человека. Рост цен на продовольствие все равно будет раздражать обывателя больше, чем увеличение доходов – радовать.

Путем удовлетворения аппетитов граждан шел республиканский Рим – такую политику позволяли проводить бесконечные захватнические войны, заполнившие добычей столицу мира. Регулярные бесплатные раздачи хлеба и зрелищ привели к гибели республики и появлению на троне чудовищ, вроде Калигулы и Нерона.

Вход в светлое будущее не оплачивается материальными подачками. Видимо, настала пора срочно менять идеологию, систему образования, воспитания; место потребительской корзины должна занять корзина духовных ценностей. Пока что у последней даже не закрыто дно.

Вместе с читателем мы попытаемся выяснить: что ждет нас в будущем, и насколько мы в силах изменить свою судьбу и судьбы будущих поколений. А вместо кофейной гущи, обратился к примерам из далекой, и не очень далекой, истории. За сотни и тысячи лет изменился образ жизни человека, еда, одежда, но осталось неизменным желание быть счастливым, все также он жаждет любить и быть любимым, уважаемым и ценимым в обществе… Оказывается, вопросы, стоящие перед современным человеком далеко не новы. Попробуем же разобраться, как они решались, например, в Древнем Риме, Греции или в глубоком европейском средневековье, обратимся и к опыту некоторых современных нынешней России стран.

Статистика неумолимо свидетельствует, что россиян с каждым годом становится меньше. Подобная тенденция вполне объяснима: в 90-е г. XX ст. рушится привычный мир, разваливается страна, с материальными трудностями столкнулось подавляющее большинство населения. Наиболее активная часть россиян искала лучшей жизни за пределами родины, остальные семьи по причинам понятным ограничивались одним ребенком, максимум – двумя детьми.

Стоит ли бояться отрицательного сальдо в демографии? Все зависит от того, с каких позиций рассматривать данный факт…

Миру капитала необходим человеческий материал, без него он просто не сможет существовать. Коммунистическая идеология лукавила, пытаясь представить капиталистов как племя человеконенавистников. Сегодня развитые страны регулярно списывают долги так называемому Третьему миру, бесплатно дают еду там, где ее нет, оказывают медицинскую помощь, стараются сохранить детей там, где это сделать не в состоянии родители. Рыночной экономике нужны их руки, тела, рты… Впрочем, об этом после.

Необычное явление, связанное с утверждением и развитием капитализма, отмечает испанский социолог Хосе Ортега-и-Гассет:

«За всю европейскую историю с VI века до 1800 года, то есть в течение 12 столетий, население Европы не превышало 180 миллионов.

Но с 1800 по 1914-й, т. е. за одно столетие с небольшим, население Европы возросло со 180 до 460 миллионов!» (Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. (Электронный ресурс.) Библиотека Гумер: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/gas_voss/01.php Дата обращения 11. 04. 2016)

По выводам испанского социолога взрыв рождаемости подтверждает повышение жизненного уровня. Отчасти это так, но с другой стороны, явление свидетельствует об огромных потребностях в людских ресурсах. При феодальном способе производства наследство переходило к старшему сыну, остальные были вынуждены искать счастья в крестовых походах, пополнять ряды военизированных монашеских орденов, лишние люди осваивали Новый Свет. И все потому, что при равном разделе наследства всех членов рода ожидало нищенское существование.

С XIX в., как мы видим, ситуация меняется кардинально. Дальше – больше: в 1900 г. население планеты составляло 1,5 млрд., к 2010 достигло 7 млрд. человек. Проблема перенаселенности упорно обходится стороной потому, что рыночной экономике необходимы рабочие руки для производства, рты, тела, головы для потребления. Парадокс в том, что без роста населения привычный мир рухнет, но и при численном росте землян он погибнет. Как ни кощунственно, гибель мира в XX в. отодвинули две кровопролитнейших войны, а также гибельная эпидемия гриппа – испанка. На фоне мировой войны пандемия гриппа не кажется страшной, и, тем не менее, в 1918–1919 г. от нее умерло по разным оценкам 50 – 100 млн. человек. Земля активно избавлялась от лишнего населения.

Китай первым пришел к тому, что неконтролируемый рост населения стал угрозой № 1 для нации. За годы существования КНР его население более чем удвоилось, продолжительность жизни выросла с 35 до 70 лет; – при том, что сельскохозяйственные земли постоянно сокращаются из-за урбанизации, ежегодно посевы уничтожаются наводнениями, засухой и прочими бедствиями. В 1979 г. была принята беспрецедентная в истории человечества программа контроля рождаемости: «Одна семья – один ребенок». Если не вдаваться в нюансы, то большинству городских семей разрешается иметь только одного ребенка, а сельским – не более двух. Некоторые привилегии получили национальные меньшинства, повезло и тем, у кого родилась двойня или тройня. В результате действия этой программы мир не увидело около 400 млн. новых китайцев, но зато проблема выживаемости нации была на данный момент решена.

Обратная сторона медали – это слезы и боль миллионов китайцев. Всеволод Овчинников описывает ужас эксперимента: «Никогда не забуду своего ровесника-китайца, который разрыдался, услышав мой неуместный вопрос: сколько у него внуков? Ведь и ему, и его сыну было разрешено иметь лишь одного ребенка…» (Овчинников В.В. Калейдоскоп жизни. М., 2011.)