Борис Кригер - Невообразимое будущее

Функция трудящихся должна заключаться либо в удовлетворении собственных потребностей, либо в удовлетворении потребностей других. Однако всякая рутинная и монотонная работа должна быть передана компьютерам и автоматическим системам.

Следует ограничить свободу человеческого выбора, а именно нельзя поощрять свободу быть несчастным или агрессивным. Будучи несчастным (неудовлетворенным) и агрессивным, человек мешает жить другим людям, поэтому долг каждого человека – удовлетворять в полной мере свои потребности, но не в ущерб другим людям, а по мере удовлетворения своих потребностей помогать удовлетворять потребности других.

Свобода может быть только осознанная и позитивная. Человек не должен иметь свободы к саморазрушению и к причинению физического или нравственного вреда другим. В остальном человек может быть совершенно свободен. С унификацией условий жизни во всем мире иммиграция потеряет смысл, национальные государства ослабятся и возникнут мировые системы управления.

В виртуальном мире будут развиваться и упрочняться системы самоуправления.

Каждый амбициозный человек сможет построить виртуальную империю любого размера. Именно за счет таких преимуществ виртуального мира следует не осуждать его, а улучшать и пропагандировать, ибо нет более короткого пути к свободе, чем через Интернет и подобные ему системы.

История должна быть пересмотрена в свете вышеизложенных основных тезисов, и эта переоценка может привести к осознанию, что далеко не все события истории, принимаемые как положительные и прогрессивные, были таковыми.

История как наука не имеет большого смысла, ибо является набором плохо проверенных фактов, большинство из которых до неузнаваемости искажены.

История должна быть отделена от политики и религии, ибо большая часть геополитических конфликтов зиждется на исторических фактах, действительных или подтасованных.

Человечество должно признать, что большая часть его истории прошла в пеленках весьма сомнительной чистоты, а посему не следует раздувать важность исторических фактов, которые должны изучаться исключительно с точки зрения исторической науки, не отбрасывая тень на современные события. Манипуляция историческими фактами в политических целях должна безоговорочно осуждаться.

В настоящее время лишь малая часть человечества готова развиваться в соответствии с принципами философии будущего, однако Интернет позволяет расширить этот круг людей и стран. Конечно, мир еще долго будет нести в себе заряд ненависти и агрессии, инерцию средневековой зависти и людоедской жестокости. Но чем скорее западная цивилизация начнет переходить на виртуальный образ жизни, заменяя составляющие образа жизни на другие, экономичные и удовлетворяющие всем потребностям, например, роскошные трехэтажные (хотя практически и картонные) дома на виртуальные, тем меньше зависти они будут вызывать у народов, чье созревание происходит значительно медленнее; более того, возможности для повышения уровня жизни отсталых народов возникнут из более разумного использования материальных ресурсов, высвобождающихся в результате перехода к виртуальной цивилизации.

Бог – это все существующее, могущее существовать и не могущее существовать. Посему мы можем разрешить противоречие, возникшее выше: что якобы даже Бог не в состоянии доказать самому себе, что он Бог. Бог являет собой ВСЁ и НИЧТО, ибо то, что существует и может существовать, подпадает под определение ВСЁ, а то, что не может существовать, соответственно, подпадает под определение НИЧТО. Поэтому такой Бог ничего себе доказывать не будет.

Способность думать – это редкость чрезвычайная. Возможно, вы не поверите, но большую часть жизни мы проводим не думая. Мы шатаемся по миру, как сомнамбулы, изредка натыкаясь друг на друга и ощупывая друг другу носы.

То ли думанье требует какой-то особой потраты энергии, на которую наш рачительный организм никак не соглашается, то ли мышление как процесс каким-то образом вредит здоровью. Так или иначе, заставить человека думать нелегко. И это странно, потому что ведь результаты мыслительного процесса обычно чрезвычайно выгодны! Почему же нам трудно думать, если в процессе эволюции именно эта способность позволила нам успешно выжить и нагулять жирок без обычно необходимых для этого клыков, когтей и прочего оборудования?

Итак, отчего же мы так не любим пораскинуть нашим единственным эволюционным преимуществом – мозгами? Как это неверно, что для думанья человек не отвел себе специального времени! Для принятия душа – отвел, для поглощения пищи большими кусками – тоже не забыл отвести, даже назначил специальные названия – это, мол, завтрак, а это обед, а это, представьте себе, – ужин! Ну почему бы не отвести специального времени для думанья: это, мол, утреннее думанье, а это вечернее. Как бы было хорошо! Итак, стоит отвести некоторое, даже незначительное время для думанья, и сколько нам открытий чудных удастся совершить! Вы не поверите!

Стоит задуматься над вопросом: а, собственно, чем я всю жизнь занят? – и открытие не заставит себя долго ждать! (Может быть, поэтому мы и поставили думанье практически на нелегальное положение, чтобы не задавать себе подобных вопросов.) Но ведь люди однажды решили, что хотя бы раз в день нужно заниматься личной гигиеной, чтобы не смущать окружающих и себя самого разными неудобствами. Почему же не решить, что человек, не думавший несколько недель, не менее неприличен, чем человек, не мывшийся столько же времени?

Бен Гурион говорил, что думанье есть искусство, требующее большого напряжения, им занимаются немногие, и то только в редких случаях.

Итак, какие же чудные открытия сулит нам простое думанье? Извольте.

Открытие первое.Жизнь похожа на непритязательную женщину вольного поведения с романтическими наклонностями. За небольшую мзду она согласна быть такой, какой вы пожелаете! Нет однозначного предначертания – быть вам счастливым либо несчастным. Просто подарите жизни недорогое колье из бижутерийного отдела универмага и делайте с ней все, что вам заблагорассудится. Если вам того хочется, можете ее даже искренне полюбить и предложить ей руку и сердце! Однако никогда не забывайте, что жизнь, как бы она ни была миловидна, имеет вольный характер, встречена вами на улице в не очень респектабельном районе и может в любой момент наставить вам рога – не из злого намерения, а просто по природе своей гулящей души. Помня, с кем вы имеете дело, вы можете окружить свою жизнь любовью и домашним теплом, и она бросит свои уличные привычки.