Дмитрий Галковский - РАЗБИТЫЙ КОМПАС УКАЗЫВАЕТ ПУТЬ

Тема "кому это выгодно" была на обсуждении центральной. Собственно, весь "круглый стол" вращался вокруг одного гвоздя - критики ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ ДИВЕРСИИ беспартийных филологов, протаскивающих под видом энциклопедического словаря мелкобуржуазную идеологию ренегатства, безыдейности и - главное, - как любил говорить Ильич, ПОПОВЩИНЫ. Особенно злобствовали "научные атеисты" Тажуризина и Крывелев:

Тажуризина: "Исключение из библиографии некоторыми авторами статей словаря работ классиков марксизма ... дело не безобидное... В статье "Время искать" (Правда, 1983, 15 мая) обращено внимание на недопустимость поверхностных, односторонних оценок исторических фактов, общественных процессов и явлений, отхода от чётких классовых оценок при обращении к религиозной проблематике. По-видимому, пора осмыслить причины появления таких тенденций в нашей философской, исторической и художественной литературе".

Крывелев: "Характеристика Марксом социальных принципов христианства замалчивается настолько, что содержащая её работа "Коммунизм газеты "Рейнский обозреватель"- не включена даже в библиографию... Читателю ничего не сообщается о католическом "Индексе запрещённых книг", зато в словаре масса статей о всевозможных теологических книгах".

Напомню, что это говорилось Крывелевым в то время, когда за чтение произведений русских философов сажали в тюрьму. Стукач спешил указать пальцем и туда, и сюда, и здесь, под камушком - смотрите, вот, и вот; входил в тонкости:

"В целом ряде статей о религии обнаруживается такое построение: на протяжении почти всей статьи даётся неверное освещение предмета, а заключительная фраза говорит о марксистском понимании этого предмета, которое излагается столь схематично, упрощённо и просто неверно, что оказывается скомпрометированным. К тому же авторы подобных статей подчёркнуто дистанцируются от того, что они выдают за марксистское понимание... "Своеобразен" подход авторов названных статей к работам Маркса, Энгельса, Ленина. Там, где они включены в библиографию, указываются большей частью лишь тома (иногда ещё и страницы), но не названия работ. Между тем названия работ теологов и религиозных философов выписываются в библиографии тщательно, вплоть до того, что в отношении зарубежных работ даются их заглавия не только в переводе, но и на языке оригинала ..."

И наконец итог обсуждению подвёл пахан Косичев:

"Выпуск подобного словаря может быть использован нашими идеологическими противниками, прежде всего ревизионистами, в интересах распространения измышлений о догматическом восприятии марксизма в Советском Союзе и о стагнации марксистской теории после Маркса, Энгельса и Ленина. Не нужно упускать из виду, что идеологически важная задача пропаганды, разъяснения и отстаивания достижений реального социализма распространяется и на наше философское достояние ... Знание основных положений, ходов мысли, стратегии и тактики философского ревизионизма и умение аргументированно критиковать их жизненно важны в условиях современного невиданного обострения идеологической борьбы, в ходе которой противники социализма стремятся - среди прочего - посеять, как отмечалось на июньском 1983 г. Пленуме ЦК КПСС, "ядовитые семена" ревизионизма. Достижения советских учёных в критике философского ревизионизма велики, но для их выражения не предоставлено места на страницах словаря. Квалифицированное марксистское рассмотрение религиоведческих и историко-философских аспектов ревизионизма могло бы, в частности, оказать серьёзную помощь в деле борьбы против проникновения в нашу литературу, в том числе на страницы словаря, "богоискательских" мотивов."

Как говорится, подвёл черту. "Вопрос снят".Но шутки в сторону. Советские философы В НАЧАЛЕ 80-Х ГОДОВ попытались организовать погром, добивались, чтобы их коллег травили в печати, выгоняли с работы, таскали на допросы в тайную полицию. Попытка была сознательной и ДОБРОВОЛЬНОЙ. Это была инициатива на уровне местного деканата и парткома. Причина - даже не идеология, а лишняя тридцатка к зарплате. Не понравились конкуренты. Люди умнее, честнее, порядочнее, трудолюбивее. Засвистели в милицейские свистки: "Философов обижают". Я помню, что это было за обсуждение. Пьяная мразь орала матом, орала в открытую. От такой подлости стало не по себе даже в андроповско-черненковском Политбюро. Донос швырнули Косичеву в лицо. Но негодяи не успокоились, чесались руки, и рыть решили с боку, опубликовав "материалы обсуждения" в своём журнальчике. Злоба и зависть застилали глаза, шёл конец 84-го года, умирал Черненко. Блатари повыше дёргали шестёрок за рукав: "Подождите, сейчас "не время искать". Но марксистско-ленинские мыслители не видели уже ничего - не заплатили 30-ти рублей. Мелкая, ничтожная, глупая дрянь. Это хуже КГБ. Реформы начало КГБ. Но даже этой легальной и согласованной акции советские философы сопротивлялись отчаянно. Они протестовали против самой ранней, вполне "благопристойной" перестройки, когда стратегической целью была реабилитация Бухарина и возвращение к доафганскому "детанту".

VII

Что же сейчас, когда события пошли дальше и не только сорвали паутину "марксизма-ленинизма", но и априори обессмыслили все возможные программы какой-либо легальной трансформации наукообразного бреда? Наверное, давно разбежались по щелям негодяи, а факультет - железу гноя, который через систему вузов заботливо и бесперебойно доставлялся во все города России, - закрыли за ненадобностью? Конечно, нет. Философский факультет - на месте, подавляющее большинство перечисленных выше людей - тоже. И получают зарплату, и занимаются общественной деятельностью, и процветают. Лексикон советских философов несколько расширился: часть шарлатанов косит под демократов, часть под "патриотов", и те и другие изо всех сил имитируют "академизм". На факультет пригласили для камуфляжа несколько оплёвываемых ранее филологов во главе с Аверинцевым. О последнем факте ниже, а что касается метамарфозы с кувакианцами, то ничего неожиданного здесь нет. В марксизме интересен ещё один аспект. Удивительная особенность этой "философской системы" заключается в том, что она может быть (то есть притворяться) любой философией. Многие недоумевают - как может сейчас атеистическая сволочь, по матерну ругавшая Христа ещё несколько лет назад, строить постные лица и читать нудные лекции "о положительной роли религиозных воззрений в развитии мировой культуры". Так это же и есть суть атеизма. Христиане имеют СТРАХ БОЖИЙ. Для атеиста (не просто индифферентно относящегося к вопросам веры, а атеиста- алкоголика, "профессионала") Бога НЕТ и, следовательно, отвечать не перед кем. "Да чо ты, дурак, успокойся. Был твой Христос, был. И есть". Неужели вы думаете, что Берлиоз, если бы ему это было выгодно, не стал бы пространно доказывать что Христос - сын Божий, распятый за грехи наши? Почему бы и нет, раз ДЕНЬГИ ПЛАТЯТ? Поэтому марксизм очень древняя и живучая философская система, которая существовала со дня сотворения человека и будет существовать вечно, "до второго пришествия".