Ярослав Кеслер - Образование Российской Империи в XVIII в. как уничтожение Великой Орды

Сибирская губерния Петра I с центром в г. Си(н)бирске, основанном в 1648 г. как пограничная крепость, не имела подразделений, а ее восточными границами романовская история называет Синбирскую и Закамскую черты (т. е. границы «Казанского ханства»), причем пограничным городом была казацкая Белатырь на слиянии рек Уфы и Белой — именно так назывался казаками этот город, основанный в 1587 г., и именно так он обозначен на французской карте 1692 г. Ныне это — Уфа, официальное название которой появилось после разгрома войск Сибирского Царства Суворовым в 1775–1777 г. вместе с массовым переименованием других городов, которое было необходимо Екатерине II для написания «нужной» истории. Саратов (1590 г.) и Пенза (1663 г.), Оренбург и Орск (с 1742 г.), Павлодар (1752 г.) и т. п. до 1777 г. были фактически не городами, а крепостями-форпостами будущих завоеваний (вспомните грибоедовское: «К тетке! В глушь, в Саратов !»).

Примечательно, что в 1780 г. Синбирск был переименован в Симбирск . Почему же такое переименование было необходимо? Разница вроде бы небольшая, однако следует учесть, что в XVIII в. перед интервокальным «б» был носовой гласный. Сибирск, например, по-немецки произносился «Зинбирск», поэтому он и обозначался на немецких картах как Sinbirsk , аналогично, например, английскому Mensen , обозначавшему г. Мезень . Так что и Синбирск, и Симбирск — это носовое произношение слова Сибирск, как и просторечные э(н)тот, инци(н)дент, компе(н)тентный и пр.

Здесь стоит подробнее остановиться на древнейшей этимологии самого слова Сибирь, которую можно проследить, следуя методу Э. Бенвениста (см. статью «„Древнее“ и средневековое население Европы и его правители».) Это слово, вероятнее всего, произошло от общего индоевропейского (и праславянского) корня ххръ (с носовым гласным), который присутствует, в частности, в словах хер, курень и царь . Этот корень является расширением корня хх со значениями «свой», «род», откуда, после диссимиляции начального палатального х и нынешние русские кон , на чать, чадо, свой, сам и т. д., а также угро-финские коми, саамы и суоми . При параллельной диссимиляции не только начального х , но и носового гласного, образовались фонетические варианты къмъръ и съмъръ , а при дальнейшем придании взрывного характера сонорному «м» развились варианты интервокального м — мв — мб — б : 1) с начальным к : самоназвание кельтов кимры (кельт. cymry «товарищи», кстати, в Удмуртии есть местечко Селты , обозначающее родину кельтов , а в Западной Сибири — г. Тара, историческая прародина шотландцев), кимвры («германское племя»), киммерийцы («фракийское племя»), кхмеры (в Юго-Восточной Азии), «древние» шумеры , греческие химеры , названия городов Кимры (Тверская обл.), Киммерик (якобы расположенный в древности на Керченском проливе, а, скорее всего, нынешний Темрюк на п-ове Тамань), Кембридж и т. д.; 2) с начальным с : город Самара и прежнее название Ханты-Мансийска — Самаро , р. Самара приток Волги и р. Самара приток Днепра, г. Самар канд, ассирийская царица Семира мида ( Шаммур -амат, она же, возможно, и легендарная обская Золотая Баба), г. Самбор Львовской, и Чемер овцы Хмельницкой областей Украины и т. д. Поэтому и Сибирь , и Самара означало одно и то же, а именно: «Царство», т. е. Великая Орда от Дальнего Востока до Исландии. И японские самураи — это военная знать Самары , т. е. Сибири, т. е. Царства-Орды, равно как и их главнокомандующий — сёгун — это тот же каган, хан и т. п. Белорусское сябры , южнорусское шабры — это первоначально название соседей- сибиряков . (Тот же смысл имеет и самоназвание коренного населения нынешней Самарии в Израиле — сабры . Иудеоправославная земля « Галич » и иудеомусульманская земля « Самара » — это прототипы библейских Галилеи и Самарии , составляющих Израиль, т. е. весь некатолический мир , в отличие от иудеокатолической Западной Европы, прототипа библейской Иудеи. Этим они отличаются от более ранних , языческих названий городов Евразии: угро-финского легендарного Туле и реальных гг. Тула, Талдом, Талды -курган, французских Туля, Тулузы и Тулона , испанского Толедо и пр., название которых происходят от корня тъл «вместилище», ср. тело, притулиться, толпа, тыл, втулка, толстый и пр.)

Другое название столицы Сибири — Искер восходит к тому же корню ххр , что и слово Сибирь, и означает «старый, заслуженный», как и аскер, аскар, оскар , и название поселка Эсхар около Харькова (бывшей Шарухани, т. е. Царь-Хани). И японская сакура означает «царская», и чеченская Ичкерия . Да и английский эсквайр (англ. esquire , т. е. «царский слуга») от того же корня, а не якобы от позднелатинского scutarius «щитоносец». Это обозначение принадлежности к старой Ордынской гвардии, в отличие от янычар-юнкеров, т. е. «молодого войска» (ср. по-русски юная кара ). Заслуженные полководцы и раньше селились возле столиц, и сейчас этот обычай сохранился в наших генеральских поселках.

Все это — наследие Великой Орды, как, по большому счету, и бывший СССР, и нынешние Россия, Китай, Индия, США, Бразилия, да и все прочие государства Евразии, Африки и Америки, исключая, разве что, Австралию. Сибирь же как мать цивилизации останется навечно, т. е. по-итальянски, по-испански и по-португальски sempre .

Почему же все-таки Ордынской «Организации Объединенных Наций» пришел конец? Глобальной причиной политических изменений, как и всегда, является экономика, а именно: появление в середине XV в. капитала и бурное развитие в XVI в. капиталистических отношений, которых не было в Орде, и которые послужили движущей силой ее распада. Традиционная концепция развития цивилизации — от первобытно-общинного строя через рабовладельчество и феодализм к капитализму принципиально неверна : и первобытно-общинные, и рабовладельческие, и феодальные отношения существовали с самого начала эпохи неолита — производительной деятельности человека разумного и существуют до сих пор. Их объединяет одно общее основное экономическое понятие — труд. И только с достижением такого уровня производительных сил, когда появился прибавочный продукт, возникло понятие капитал .

Допетровские романовы сначала занялись не развитием капиталистических отношений по английскому образцу, а укреплением своей династии путем насаждения бурбоновского абсолютизма, уничтожением свободного («черносошного») крестьянства путем раздачи земель своим дворянам-приспешникам и закрепощением крестьян. В 1649 г. Алексей Михайлович с уже послушным ему Собором приняли «Соборное Уложение», в котором как раз окончательно и отменялись старые ордынские принципы «соборности» (казачий круг = курултай = дума), «веротерпимости» и какая-либо свобода крестьянина-производителя.