Мануэль Саркисянц - Английские корни немецкого фашизма: от британской к австро-баварской «расе господ».

167

ния: «Англичане — более чистые германцы, чем многие немцы. А в течение последних двух столетий англосаксы — то есть собственно германцы — все больше и больше проявляли себя». [803] 592. Houston Stewart Chamberlain, Kriegsaufsatze (Munchen, 1915), S. 45f (vom 9. Oktober 1914). По его словам, англичане благодаря близкородственным бракам стали сильнейшей расой в Европе.

Таким образом, для человеческих рас следовало применять такой же племенной отбор, как в селекции животных: [804] 593. Chamberlain, Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts, I, S. xxxvi, 274. «Я иду вслед за великим английским естествоиспытателем в конюшню… и говорю: здесь есть нечто, наделяющее содержанием слово "раса"…» [805] 594. Ibid., S. 274: "Dilettantismus, Rasse, Monotheismus, Rom". «…Как скаковая лошадь… создается благодаря выбраковке всего низкопородного… так же и в человеческом роде». [806] 595. Ibid., S. 278. Нет никаких оснований к тому, чтобы для людей делалось исключение из «естественных законов жизни» [807] 596. Ibid., S. 282. — нет никаких оснований для отклонения от «железных законов бытия», поставленных Гитлером на службу своему делу. «Биологизируя» этику с помощью таких представлений о расовом отборе, Чемберлен (как до него Бенджамин Дизраэли применительно к «арийским принципам… сохранения здоровья и красоты первостепенной расы») рекомендовал обрекать слабых детей на смерть — в соответствии с «одним из самых благословенных законов греков, римлян и германцев». [808] 597. Ibid., S. 278; Benjamin Disraeli, Lothair: Benjamin Disraeli, the Earl of Beaconsfield, Novels and Tales, Band XI (London, 1927), p. 131. Ведь, по Хьюстону Стюарту Чемберлену, арийскую расу можно сотворить (в подтверждение этой мысли он привлек идеи о селекции, высказанные социал-дарвинистами — такими, как Пирсон, Кидд и Гальтон). [809] 597a. Paul Hayes, "The contribution of British intellectuals to Fascism", in: Kenneth Lunn & Richard Thurlow, British Fascism. An essay on the extreme Right in interwar Britain (London, 1980), p. 179. «Пускай было бы доказано, что в прошлом арийская раса никогда не существовала, но мы можем мечтать о том, что она возникнет в будущем», — утверждал Чемберлен. Дефиниция «германского» потребовала бы «как раз взгляда селекционера». [810] 598. Chamberlain, Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts, I, S. 499. Эта дефиниция оставалась полностью субъективной. Именно инстинктивно Чемберлен ощущал уверенность, что «арийцы физически и духовно превосходят всех людей, и поэтому им по праву следует быть властителями мира». [811] 599. Ibid., S. 503.

Таким образом, великие народы должны были «возникать лишь вследствие облагораживания расы». [812] 600. Ibid., S. 375. «Именно раса поднимает человека над самим собой, придает ему необыкновенные, я бы сказал — почти «сверхъестественные» способности… И действительно: чему нас учит любая скаковая лошадь, любой чистопородный фокстерьер, любой кохинхинский петух, тому же учит и история нашего собственного рода человеческого…» [813] 601. Ibid., S. 272.

Интеллектуализм, по мнению Чемберлена, ведет к поражению или распаду расы. [814] 602. Ibid., S. 307. А в англичанах — как отмечал еще Карлейль — больше всего восхищает их упрямое сопротивление логике. Секрет политического гения англичан, [815] 603. H. S. Chamberlain, Briefe, I, S. 20. 603a. Chamberlain, Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts, S. 751. англосаксов кроется именно в их

168

безошибочном жизненном инстинкте. [816] 604. Ibid., S. 316. Поэтому и немцы должны следовать инстинкту — этот совет не раз настойчиво повторял Адольф Гитлер. В трудах этого британского наставника фюрера встречаются и пренебрежительные отзывы о «господах с гусиными перьями», писателях. Ведь Европу, согласно Чемберлену, создали не мыслители, а воины. [817] 605. Mendlewitsch, Volk und Heil, S. 21f.

«Неарийским» расам Чемберлен отказал даже в наличии импульса к образованию государства: [818] 606. Chamberlain, Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts, S. 141. «В деле управления чужими народами (населением Индии) существует один неоспоримый факт: подобные деяния постоянно, славно и полностью могут свершать только тевтонцы». [819] 606a. H. S. Chamberlain, Foundations of the Nineteenth Century (London, 1911), p. 387f. «Какие великие дела… были бы доведены до конца хаосом… без помощи германцев?» [820] 607. Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts. S. 857. Германские «люди несут свое благородство как единственный… дар», они обладают «врожденным приличием <���«приличность» — мещанский синоним добродетели ( * Слово «приличный» (anstandig) было любимым словом Гиммлера. На одной странице его речей оно появляется не менее четырех раз, на многих других — не менее трех [821] 608. Heinrich Himmler, Geheimreden (Frankfurt, 1974), S. 169. Vgl. ibid., S. 38, 46, 220, 247; Guido Knopp, Hitlers Heifer, Tater und Vollstrecker (Munchen 1999), S. 310; Hermann Glaser, Spiesserideologie. Von der Zerstorung des deutschen Geistes (Freiburg/ Breisgau, 1964), S. 236, 16f; vgl. Richard Breitmann, Heinrich Himmler. Architekt der Endlosung (Zurich, 1996), S. I7f. (прим. автора). )>… суровых рас» — в отличие от «умственного варварства цивилизованных метисов». [822] 609. Chamberlain, Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts, S. 313. Так, в Британской Северной Америке действовали истинные германцы, проходившие суровый отбор в жестокой борьбе за существование. [823] 610. Ibid., S. 856.

Веру Чемберлена в своих германцев не мог поколебать и геноцид, практиковавшийся ими. Напротив, эта практика подтверждала для него избранность германской расы и ее особые отношения с Богом. [824] 611. Mendlewitsch, Volk mid Heil, S. 41. «С начала времен и по сей день мы видим, что германцы вырезают целые племена и народы… чтобы расчистить место для самих себя… Всякому придется признать, что именно там, где они были наиболее жестокими, — как, например, Тевтонский орден в Пруссии… англичане в Северной Америке… — они тем самым заложили надежнейшие основы для утверждения самого высокого и нравственного существования». [825] 612. Chamberlain, Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts, II (1915), S. 864. Незабвенной в этом отношении оставалась для Чемберлена и Австралия, колонизованная британцами. В качестве образцового «неиспорченного германца» из числа австралийских колонистов Хьюстон Стюарт Чемберлен называл английского фермера Тайсона, который эмигрировал в Австралию как поденщик, а к концу жизни стал крупнейшим в мире землевладельцем с состоянием в 5 миллионов фунтов стерлингов… [826] 613. Ibid., S. 758, Fussnote 3.

169

…Имеем ли мы дело с умными обезьянами или с очень низкоразвитыми людьми?

Олдфилд, 1865

Единственным разумным и логичным решением в отношении низшей расы является ее уничтожение.

Г. Дж. Уэллс, 1902

Глава 8

БРИТАНСКИЙ РАСИЗМ В ДЕЙСТВИИ: КОЛОНИЗАЦИЯ АВСТРАЛИИ ПУТЕМ ГЕНОЦИДА

Британские поселенцы в Австралии, и особенно на Тасмании, ради собственного процветания систематически уничтожали коренное население и подрывали основы его жизни. Англичанам «нужны» были все земли туземцев с благоприятными климатическими условиями. «Европейцы могут надеяться на процветание, поскольку… черные скоро исчезнут… Если отстреливать туземцев так же, как в некоторых странах отстреливают ворон, то численность <���туземного> населения со временем должна сильно сократиться», — писал Роберт Нокс в своем «философском исследовании о влиянии расы». [827] 613a. Robert Knox, The Races of Mankind (1862), p. 145, quoted in Bill Schwarz, Expansion of England. Race, ethnicity and cultural history (London, 1996), p. 150; R. Symonds, Oxford and Empire, pp. 222f; Herbert G. Wells, «Antipathies» (1902), "Modern Utopia" (1905): Wells, Wbrks, Atlantic Edition, \bl. IV(London, 1924), p. 274; X(1925), p. 299. Алан Мурхэд так описывал фатальные изменения, которые постигли Австралию: «В Сиднее дикие племена были заморены. В Тасмании они были поголовно истреблены… поселенцами… и каторжниками… все они жаждали получить землю, и никто из них не собирался позволить черным препятствовать этому. Однако те мягкие и добросердечные люди, которых за полвека до этого посещал Кук, оказались не столь покорными, как на материке». После того как фермеры отняли землю у коренных жителей (прежде всего на Тасмании, где климат был холоднее), туземцы с копьями в руках попытались оказать сопротивление пришельцам, вооруженным огнестрельным оружием. В ответ англичане организовали на них настоящую охоту. На Тасмании такая охота на людей происходила с санкции британских органов власти: «Окончательное истребление в крупном масштабе могло быть осуществлено только при помощи юстиции и вооруженных сил… Солдаты сорокового полка загоняли туземцев меж двух каменных глыб, расстреливали