Михаэль Лайтман - Шесть пристрастных интервью с каббалистом

А.М: Мы с вами два человека. Вы — каббалист, я — нет. Значит ли это, что вы ощущаете мир принципиально иначе, чем я?

Нет, не принципиально иначе. Я воспринимаю дополнительный объем мироздания, который вы не ощущаете.

А.М: Расскажите о том, что вы ощущаете, а мы нет.

Это проблематично, потому что человеку, который пока чего-то не чувствует, невозможно объяснить, что же это такое, поскольку в нашем мире этим ощущениям нет подобия. Допустим, если вы никогда не пробовали какой-то плод, я вам могу сказать, что напоминает его вкус. Однако тому, что мы видим, обнаруживаем, открываем и исследуем в Высшем мире, нет аналогов в нашем мире, это просто дополнительный объем мироздания. В нашем мире мы занимаемся его исследованием с помощью различных научных методов, а продолжением земных академических наук как раз и является такая система знаний, как каббала.

А.М: Я попробую зайти с другого конца. Вы же не сразу стали каббалистом?

Нет. Моя специальность биологическая кибернетика. Я ученый.

А.М: Какие изменения, на ваш взгляд, произошли с вами с тех пор, как стали каббалистом?

Я искал ответы на вопрос о смысле жизни с научной точки зрения, потому что это моя специальность: теория биологического регулятора. Так же, как каждый человек в нашем мире, я с детства задавался вопросами: «Для чего я живу? почему? зачем? как?». С той поры именно это — очевидно, я еще оставался ребенком — не давало мне покоя. Я долго искал ответы, пока, в итоге, не обнаружил, что они, действительно, спрятаны в этой науке. Вы спросите, почему спрятаны? Она называется «тайной», потому что на самом деле ею интересуется очень мало людей. Притом, что она открыта всем, книги продаются в любом книжном магазине, и за последние, скажем, 30 лет в каббалу пришли уже миллионы людей, которые интересуются и занимаются серьезно. Как вы сказали, в России очень много людей тянется к каббале. Эта наука не ограничена ничем. Как и любой другой наукой, ею можно заниматься в свободное время, неважно, кто ее изучает, какого пола этот человек, вероисповедания или возраста.

А.М: В чем же состоит сложность? Почему вы вкладываете в то или иное понятие один смысл, а я, не будучи каббалистом, понимаю это иначе? Вы сейчас сказали, что есть некая наука, с помощью которой можно развить то, что мы называем душой, инструмент, служащий познанию мира, того, что никаким другим способом познать нельзя. И сразу возникает вопрос: а как это можно сделать? А как можно развить душу?

Вы хотите знать, в чем заключается сама методика?

А.М: Я хочу знать: разве можно ее развить?

Да. Методика, в принципе, проста, как и любая истинная вещь. Люди, которые освоили Высший мир, пишут о нем в своих книгах. Там они приводят данные своих исследований, опыты, графики, чертежи. Это сложная система, включающая в себя весь научный аппарат, который есть и в любой академической науке. В тот момент, когда я изучаю подлинные каббалистические источники, которые оставили для нас великие каббалисты прошлого, во мне развивается дополнительный орган чувств, поскольку своей учебой именно я побуждаю его к развитию.

А.М: Разве душу можно развить с помощью знания?

У каждого из нас, у любого человека в мире, душа находится в эмбриональном, зачаточном состоянии. Однако именно с помощью каббалистической методики она развивается. Душа — это сосуд, который, как любой наш сенсор, любой орган ощущения, улавливает высшее мироздание — то, что скрывается от обычных чувств.

А.М: Вы произнесли слово «душа» с некоторой, я бы сказал, неловкостью. Вы вкладываете в него одно, а я другое, и я это прекрасно понимаю…

Безусловно. Когда люди начинают заниматься, буквально, через одно-два занятия они уже четко ориентируются.

А.М: Все занятие заключается в том, что я читаю то, что было написано, и у меня развивается душа?

Да.

А.М: Когда вы говорите слово «душа», вы имеете в виду нечто другое, чем имеют в виду многочисленные учения и официальные религии, говорящие о бессмертии души? Какой смысл вы вкладываете в это понятие?

Да. Я имею в виду тот сенсор, который в каббале называется шестой орган чувств .

А.М: Сенсор, который воспринимает что?

Сенсор, который ощущает объем мироздания, не воспринимаемый нашими обычными чувствами.

А.М: Мне кажется, что если у вас этот орган развит, то значит, вы должны знать что-то такое о мироздании, что нам всем неизвестно. Это так?

Да.

А.М: А что это?

Я знаю его основной закон. Это закон всеобщей любви. Смысл выражения «Возлюби ближнего, как самого себя» на самом деле раскрывается человеку. Хотя первоначально я не думал об этих законах и был совершенно далек от «лирики», если можно так сказать.

В итоге оказывается, что все человечество, все мироздание, весь объем Высшего и низшего мира управляется этим одним-единственным законом.

А.М: Если все мироздание управляется законом, который вы назвали, почему же человечество так ожесточено в последнее время?

Потому что до тех пор, пока мы не разовьем в себе этот шестой орган чувств и не увидим, что, действительно, находимся под таким управлением, мы не изменим своего отношения к миру и друг к другу.

А.М: Получается, что мы сильнее, чем мироздание?

Нет.

А.М: Мироздание говорит нам: «Надо жить по закону любви», а у нас есть на это свое собственное мнение…

Нам никто ничего не говорит, в этом-то все и дело. Мы не знаем — кто же нам скажет? Если даже кто-то сделает это, мы все равно не поверим.

А.М: А почему тогда вы называете это «по закону»?

Потому что когда перед тобой раскрывается более широкий мир, ты видишь, что этот закон, действительно, существует в нем, и только по этому закону осуществляется все управление, а все наши несчастья и страдания — следствия невыполнения этого закона. Когда ты видишь начало, следствие, причинно-следственную связь, ты поневоле начинаешь следовать этому закону. В мере освоения Высшего мира меняется и человек.

А.М: Вы сказали, что каббалистом может быть человек любого вероисповедания, и вера, как таковая, здесь неважна?

Да. Каббала это наука.

А.М: Можно ли объяснить с точки зрения каббалы тот уникальный факт, что у человечества есть такое огромное количество всевозможных верований, различных вероисповеданий? Именно это обстоятельство чаще всего и приводит к невероятным конфликтам и т. д. Почему произошел такой раздел в верованиях людей?

Этому есть очень древняя причина. Дело в том, что человечество эволюционирует благодаря тому, что в нем постоянно развивается эгоизм. Развитие эгоизма означает, что вначале он побуждает человека к удовлетворению сугубо животных наслаждений: то есть пища, кров, секс. Затем побуждает стяжать богатство, славу, почести и власть. Далее человек начинает стремиться к знаниям. Следующий за этими уровень развития эгоизма направляет человека к поиску духовности, к Высшему миру, то есть ко всему тому, что не находится в нашем мире.