Газета Завтра - Газета Завтра 818 (82 2009)

Что же касается еврейского капитала и силы нашего лобби в США, то в юдофобских кругах принято приписывать им некую мистическую мощь. Я бы и не против, но сейчас мы говорим о реальных вещах, а не исследуем байки. Финансовая глобалистская система имеет свой центр в США, но, по сути, она безнациональна. Стоит открыть журнал "Forbes", чтобы убедиться, что процент евреев среди богатейших людей мира относительно невысок. Какое-то время их было много среди российских олигархов, но в мире и в Соединенных Штатах это далеко не так. Ни Рокфеллеры, ни Морганы, ни Гейтс, ни Баффет не являются евреями. Да это, по большому счету, и не важно. Там вообще отсутствует национальный, а тем более - духовный аспект, воистину нет ни еллина, ни иудея, но с другой, обратной стороны. Бог и смысл жизни этой элиты - деньги. А всё остальное - не более чем хобби. Кто-то играет в гольф, кто-то коллекционирует картины или старинные вина, а кто-то по пятницам ходит в мечеть, а по субботам - в синагогу. Наша задача - вовсе не в максимальном увеличении еврейской составляющей мирового капитала, а в переориентации её на Израиль. Задействованный же в транснациональную систему, еврейский капитал работает против нас самым прямым образом, поскольку, мы уже говорили об этом, глобалисты рассматривают Израиль как национальное и традиционалистское государство, которое не вписывается в их координаты. Яркий пример такого поведения демонстрирует Джордж Сорос. Он долгое время бойкотировал еврейское государство, отказываясь даже посетить своих родственников, проживающих в Израиле, и это длилось вплоть до 1993 года, когда Рабин подписал губительное соглашение с Арафатом.

В США в рамках системы глобализма еврейский капитал малоэффективен и обладает очень ограниченным влиянием, но в случае углубления процесса отдаления от Америки и мобилизации еврейской диаспоры по зову из Израиля мы увидим настоящую политическую и интеллектуальную силу мирового еврейства.

Сегодня оно разделено на традиционалистское ядро, сосредоточенное прежде всего в Израиле, и на всё более ассимилирующуюся диаспору. Я уверен, что после разрыва Израиля с миром либерального глобализма, значительная часть этой диаспоры откликнется на вызов времени и окажется на стороне традиции. В этом отношении я настроен весьма оптимистично.

Что касается передела границ, то тут мы всегда знаем, с чего начать, но никогда не знаем, чем это кончится. Кстати, развал Советского Союза начался с событий в Карабахе, и это весьма показательный пример того, что происходит, когда начинается пересмотр границ.

Израиль вот уже 40 с лишним лет существует в границах, которые стали результатом Шестидневной войны 1967 года. Они подверглись испытанию в ходе войны 1973 года, во время войны 1982 года, и они сохранились, хотя и были скорректированы, когда Израиль в 1979-1982 годах передал Египту Синайский полуостров, и еще раз - когда мы вывели свои войска из сектора Газа. Но любое отступление Израиля от этих границ является приглашением к новой войне. Те, кто сегодня говорит о возврате Израиля к границам до 1967 года, желает разрушения еврейского государства на Ближнем Востоке. Это вовсе не исключает никаких возможных решений по защите прав и интересов арабского населения этих территорий, которое вы называете палестинцами.

Америка занимается именно этим. Она требует возврата к границам 1967 года и, более того, Америка даже не признаёт Западный Иерусалим и Голанские высоты частью Израиля.

"ЗАВТРА". А Россия?

А.Э. Мне кажется, что нынешнее российское руководство пытается встроиться в ту линию, которую проводят сегодня по отношению к Израилю Соединенные Штаты и Европа. Но если бы оно всерьёз взвесило все "за" и "против" того, что сейчас происходит на Ближнем Востоке, то приняло бы одно очень простое решение: не вмешиваться в этот конфликт, не придавать ему глобальный характер, оставить его локальным, при этом сохраняя отношения с обеими сторонами данного конфликта. Россия, как страна, которая не зависит от поставок ближневосточной нефти, вполне может себе это позволить.

С другой стороны, мне кажется, что России было бы крайне выгодно ускорить сближение с Израилем, поскольку российско-израильская ось способна изменить расстановку сил во всем мире.

"ЗАВТРА. Многие скажут, что это будет очередным этапом "мирового еврейского заговора", который обернется в конечном счете против России. Существует ли такой феномен как "общий еврейский заговор"?

А.Э. По первой части вопроса скажу так. Общемировая ситуация настолько опасна для "любого национального государства" со стороны "глобализаторов", которые имеются во всех странах мира, что надо искать и находить новых союзников, а не вдаваться в копание в истории и теории. Что касается второй части вопроса, то, по моему мнению, такой заговор есть, и он лежит в плоскости особой связи евреев с Б-гом. Без него нельзя объяснить исключительное место евреев в человеческой истории. Это всё прописано в Библии самым подробным образом. Есть особая роль у Израиля, о чем следует читать в Книге Книг. Это заговор между евреями и Творцом Вселенной.

Я знаю, что многие люди не верят в Б-га и в то, что именно Б-г управляет миром. Поэтому им сложно объяснить феномен Израиля, вот они и выдумывают всякие ужасы.

"ЗАВТРА". Масоны и "мировая закулиса" - тоже выдумка конспирологов и антисемитов?

А.Э. Вам виднее. Сейчас публикуется очень много литературы о масонах в России, среди них были Пушкин, Глинка, декабристы… Вышла даже книга по материалам допросов масонов, которых арестовала советская власть. Это внутренний русский вопрос. Как вы хорошо знаете, среди масонов практически не было евреев. И уж подавно нигде ни одного, если мы говорим о тех, кто следует еврейской традиции.

"ЗАВТРА". А использование масонами иудейской каббалистической символики?

А.Э. Разные масонские группы использовали и используют разную символику. Если кто-то изучает тексты каббалы без нас и вне нашей традиции, а потом пытается использовать эту символику, или создавать собственную на её основе, мы даже не будем интересоваться этим. У нас есть собственная символика, к которой масоны никакого отношения не имеют. В Израиле масонство не имеет никакого влияния. Поэтому мы не озабочены этой темой. В России, если я правильно понимаю ваши вопросы, дела обстоят как-то иначе?

"ЗАВТРА". А вас не пугает пресловутый "российский антисемитизм", о котором пишут и говорят многие представители еврейской творческой общины в России?

А.Э. Это внутренняя проблема России и россиян. Если кто-то у вас желает жить среди мифов и фобий, не наша то забота.

Надо сказать, что в свое время у нас были справедливые претензии к СССР по следующим внутренним вопросам: право евреев изучать свой язык и свою традицию, право на репатриацию в Израиль и прекращение преследования тех, кто занимается оной деятельностью. Уже более двадцати лет, как у нас не может быть никаких претензий. Я сознательно не включаю сюда тему дискриминации евреев в России, потому что не в любом случае она должна заботить нас - при том, что есть возможность свободно репатриироваться. К примеру, если завтра в России будут принимать на государственную службу только православных, то это ваше дело, а не наше вовсе. Или если завтра русские будут объявлены титульным народом, и только они смогут занимать определенные посты, то это ваше право.