Газета Завтра - Газета Завтра 818 (82 2009)

из Санкт-Петербурга: Пахатов Д.П. - 500, Супруненко О.И. - 1000, Иванов А.А. - 10500 рублей;

из других субъектов Российской Федерации: Емельянов В.М. - 500, Мартынова А.И., Слободкин Ю. - по 1000, Абрамов В.В. - 3000 (Московская область), Прокудин Л.Н. - 400, Шумилина Т.М. - 500 (Калининградская область), Внучкова Т.А. - 500 (Псковская область);

из других городов и местностей России: Блазова Ю.Н. - 300 (Балашов), Комлева И.П. - 300, Шуенков О.П. - 100 (Воронеж), Лысков В.А. - 170 (Ханты-Мансийск), Гриневская Л.А. - 200 (Элиста), Виноградов В.М. (Гатчина), Гаврилов-Аркин В.В. (Чебоксары), Прокошев В.В. (Тюмень) - по 500, Краевой А.В. (Губкинский), Кучинская В.И. (Самара), Погребняк Л.И. (Торжок), Чирков А.П. (Тейково) - по 1000 рублей.

Некоторые товарищи не пожелали, чтобы их фамилии были опубликованы в печати.

Помимо этого, Правление фонда организовывало проведение сбора пожертвований в период проведения праздничных шествий и митингов, посвященных Международному Дню солидарности трудящихся - 1 Мая и Дню Победы советского народа над фашистской Германией - 9 Мая. При комиссионном вскрытии коробки по сбору пожертвований в ней было обнаружено 4830 рублей.

Таким образом, в первом полугодии 2009 года в фонд поступило 90 тысяч рублей.

Выражая благодарность всем перечисленным товарищам за внесенный вклад в реализацию намеченного проекта, Правление фонда выражает уверенность в том, что и другие люди, кому дорога память о погибших защитниках Дома Советов, внесут свою посильную лепту в изготовление и установку памятника.

Желающие могут перечислить свои денежные взносы по следующим банковским реквизитам:

Наименование получателя: "РБОФ содействия увековечению памяти погибших граждан в сентябре-октябре 1993 года" Донское ОСБ 7813 г. Москва,

ИНН 7713386381,

КПП 771301001,

ОКАТО 45277568000,

Р/с получателя 40703810338110101321,

БИК банка 044525225,

Банк получатель: Сбербанк России ОАО г. Москва,

К/с 30101810400000000225,

Назначение платежа: добровольное пожертвование на памятник.

Средства можно направлять также почтовыми переводами по адресу: 119607, Москва, улица Лобачевского, д. 98, кв. 104, Смирнову Михаилу Ивановичу.

Справки по телефону 8-985-780-91-99.

Автор - председатель правления Фонда

8 ИЮЛЯ Патриарх Кирилл встретился в своей резиденции с руководителями "Единой России": секретарем президиума генсовета Вячеславом Володиным и его заместителем Андреем Исаевым. Разговаривали о недавней частичной ратификации Россией Европейской социальной хартии, вызывающей у православной общественности серьёзные нарекания.

О чём тревожатся православные? Принятие хартии понуждает Россию к дальнейшим шагам: введению сексуального воспитания в школах и так называемой "ювенальной юстиции", при которой дети смогут доносить на собственных родителей в органы, и за случайный запрет или шлепок тех якобы смогут лишать родительских прав, - таковы опасения Церкви и многих её прихожан.

Володин и Исаев пообещали Патриарху что-то сложное: "противодействовать пониманию такого толкования Европейской социальной хартии, которое подталкивало бы Россию" к введению двух названных норм.

А уже после встречи с Патриархом Андрей Исаев сделал громкое заявление, приведшее в трепет ревнителей гражданских свобод: "Ежемесячно будем обсуждать проекты законов с представителями РПЦ, чтобы избежать подобного недопонимания в будущем".

Можно уже сегодня представить, с каких именно позиций РПЦ попытается контролировать процесс законотворчества. Буквально через день ответственный секретарь экспертного совета "Экономика и этика" при Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата Павел Шашкин заявил не менее сенсационную вещь: в Московском Патриархате выработали комплекс предложений к Стратегии-2020. Причём основной упор сделан на "ценностном измерении идеологии": по мнению Шашкина, в главном единороссовском документе должны отразиться идеи Социальной концепции РПЦ и свода нравственных принципов и правил хозяйствования, принятого на одном из Всемирных Русских Народных Соборов.

Считая, что "пока не существует общественного консенсуса относительно того, какие именно ценности должны быть положены в основу этого модернизационного проекта", Шашкин продекларировал: "Миропорядок должен быть основан на ценностях справедливости, эффективности и общественной солидарности".

По словам Шашкина, "разрыв между реальным сектором экономики и финансовым капиталом, который и послужил первопричиной текущего кризиса, имеет вполне определенные нравственные причины. Нынешний финансовый кризис - это кризис морали, который в экономике проявляется как стремление к безудержному эксплуатированию природных ресурсов и погоне за прибылью любой ценой, что в свою очередь порождает феномен спекулятивного капитала".

И последняя выдержка из господина эксперта: "Так долго продолжаться не может", и задача общества - "предложить позитивные ориентиры, следуя которым общественные институты, политические партии, предприниматели могут в практическом плане выдвигать рецепты экономической модернизации страны… Без четких идейных установок, ценностных ориентиров чисто техническими способами этот вопрос решить невозможно, и участие Церкви в этой дискуссии, на наш взгляд, является принципиальным".

ВСЕ ЭТИ инициативы выглядят весьма спорными. Кого-то могут смутить формулировки господина Шашкина, особенно там, где дело заходит о "ценностях эффективности" в условиях "безудержного эксплуатирования природных ресурсов любой ценой". Тут уж, как говорится, "или штаны, или крестик". Либо - да воцарится эффективность (откуда прямая дорога к монетаристскому торжеству "эффективных собственников"), и тогда природные ресурсы не должны никого особенно волновать. Либо - будем беречь природу (в духе концепции устойчивого развития вплоть до ликвидации промышленных производств), но тогда какая уж тут эффективность?

Кому-то может даже показаться, что процесс вовлечения РПЦ в мирские дела приобретает и вовсе лавинообразный характер. Ведь ещё не утихли споры по поводу другого странного симбиоза Церкви и власти, заставляющего вспомнить евангельский стих из Нагорной проповеди (Мф. 6, 12): в конце июня Федеральная служба судебных приставов заключила соглашение с РПЦ (в лице протоиерея Дмитрия "Ленин-вонючка" Смирнова) о том, что священники будут помогать приставам взыскивать долги с неплательщиков алиментов и других должников. Не менее диковинно выглядят и планы питерского милицейского чиновника Алексея Сумина наладить сотрудничество с РПЦ, чтобы "во время богослужения священники напоминали своим прихожанам о правилах дорожного движения и о том, как надо переходить дорогу". Прибавим к этому неутихающие споры вокруг преподавания Основ православной культуры в школах, бесконечные переносы костей и гробов, бестактные, наполненные ненавистью высказывания некоторых иерархов о советской истории, о "вонючках", о "войне как каре Господней" и о "необходимости всенародного покаяния", - и вот уже в обществе на глазах нарастает гул отторжения столь агрессивной риторики и избыточного миссионерства.