Газета Газета Литературка - Литературная Газета 6248 ( № 44 2009)

28.10.2009 14:56:00 — Леонид Серафимович Татарин пишет:

ПОЛИТИКА?

Автору, который спрятался за туманный "Отдел "ПОЛИТИКА, ЭКОНОМИКА": Вы уж скажите прямо, что боитесь назвать вещи своими именами, боитесь, что сразу за вами придут серые личности из ФСБ…

А ведь Вы чётко изложили факт существования государственной программы Путина, Медведева и прочих сионистов по распродаже Рoссии.

28.10.2009 14:49:13 — Леонид Серафимович Татарин пишет:

ПОЛИТИКА… ЭКОНОМИКА…

Первая полоса

Фотоглас

По 31 октября в «Новом Манеже» Русский музей и фонд «Арт-линия» при поддержке АФК «Система» проводят выставку «Спорт в искусстве». Незамысловатое название скрывает по-настоящему мобилизационный проект, заставляющий по-иному взглянуть не только на наше революционное прошлое, но и на собственный антропологический статус. Работы, охватившие период с 20-х гг. ХХ века до наших дней, звучат гимном телесности в полотнах Дейнеки, Самохвалова, Луппова и Пахомова, иронизируют над физической немощью современника в бронзе более позднего периода, оставляя, правда, надежду на возрождение тела, духа и самой страны в скульптурах новейшего времени.

Захватывающее, мускулистое событие на фоне экзерсисов «современного искусства»!

На вернисаже собравшихся приветствовала первый заместитель мэра в правительстве Москвы Людмила Швецова.

По заказу Комитета по культурному наследию города Москвы ООО «Арт-реставрация» начало обследование памятника Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому, расположенного на Красной площади.

General Motors начинает сборку автомобилей Opel в Калининграде.

Модель Opel Astra, выпущенная на автозаводе «Автотор», красуется на смотровой площадке.

01.11.2009 13:52:44 — Юрий Александрович Чернецкий пишет:

Культура и экономика

Как жаль, что для большинства из нас — граждан других стран СНГ — частые (несколько раз в год…) поездки в Москву не по карману! Уверен, что многие, как и я, хотели бы посетить выставку "Спорт в искусстве". Есть непридуманная и совсем не зазорная ностальгия по великому советсткому спорту и тоска по большому (в лучших образцах — подлинно великому) реалистическому искусству прошлого века.

Дискуссия

Неразумное устройство

ВЕХИ-2009

Валентин ТОЛСТЫХ, Институт философии РАН

Сначала общее внешнее впечатление от дискуссии, которая, на мой взгляд, состоялась.

Мы договорились, что, не «растекаясь мыслью по древу», сосредоточимся на вопросе, более всего волновавшем веховцев, — СУДЬБА РОССИИ. За сто лет после «Вех» страна трижды меняла свой облик и систему: была самодержавно-царской, советско-коллективистской и — теперь — рыночно-капиталистической. Ни в одном из образов не обрела себя «окончательно и бесповоротно», и никто не скажет, что в нынешнем её виде стала лучше прежних.

Да, дискуссия состоялась, но общий итог получился весьма скромным, как ни прискорбно это признавать. Знакомый читатель, человек серьёзный и искушённый, сказал мне при встрече: «Читать всё это, конечно, интересно, но идей-то нет?» Имея в виду идей выношенных и, что называется, прорывных, просчитанных на «лучшее будущее».

В чём тут дело? Почему при свободе «сполна высказаться» такая зажатость и скромность в предъявлении прозрений, «вперёдсмотрящих» идей и проектов? Неужели к тезису «умом Россию не понять» теперь добавится утрата надежды и веры в неё?

Как ответить на вопрос: почему мы, обладающие поистине несметными богатствами, продолжаем жить бедно, скудно, к тому же и скучно, несмотря на объявленную индивидную свободу?

«ПОРВАЛАСЬ СВЯЗЬ ВРЕМЁН…»

Среди причин, породивших ныне почти всеобщее уныние, которое никакими словесными внушениями, «приворотами» не скрыть, назову первую и главную. Воспользуюсь для этого старой, но не стареющей истиной: «Недостаточно, чтобы мысль стремилась к воплощению в действительность, сама действительность должна стремиться к мысли» (Маркс).

В том, что мы не преуспели в воплощении мысли в действительность, можно убедиться, внимательно всматриваясь в «рынок» и «демократию», которые воцарились сейчас в России. Увы, постсоветская Россия ещё не показала и не доказала, что сама стремится к мысли, не боясь честно увидеть и осознать себя такой, какая она есть.

Начать надо с отношения к прошлому, недавнему и далёкому, к советскому и всем прежним временам. Надеюсь, тем, кто числит себя в составе так называемой интеллектуальной элиты, нетрудно вспомнить былое, немного поднатужившись и хорошо подумав. И все знают и помнят авторитетные высказывания вроде того, что без прошлого у страны нет будущего, только тем, кто владеет прошлым, принадлежит будущее, и т. д.

Вот и президент Медведев в начале своей недавней статьи «Россия, вперёд!» говорит о наследии, которое мы получили, а затем и в конце статьи возвращается к этой теме, предлагая смотреть на наше прошлое трезво, с уважением, самокритично и прагматично.

Но, увы, не верю, что этот здравый призыв отрезвит тех, кто с упорством, достойным лучшего применения, вот уже четверть века беспардонно поносит Россию и сводит её историю к одной лишь несуразице, хаосу, непорядку и порокам. А весь советский период, не заметив здесь никаких завоеваний и светлых сторон, — к репрессиям, насилию и жестокости. И именует его не иначе как «тоталитарным»?!

Поношение и расправа с прошлым стали общим местом в статьях и книгах, посвящённых самым разным темам и проблемам. Приведу цитату из книги хорошего автора, которому вдруг ни с того ни с сего понадобилось лягнуть коммунизм, хотя речь шла, простите, о шарлатанстве Грабового, «поработителя невинных душ»: «Безумцы тех лет (советского времени), пообещав россиянам скорый коммунистический рай, погрузили страну в кровавый ужас Гражданской войны, в голодомор, в лихорадку массовых репрессий».

Представляя великую идею коммунизма как бездарную утопию и химеру, никто из «гробокопателей» даже не задумался, отчего это в разные времена идеей увлеклись совсем не глупые люди, такие возвышенные натуры, как Томас Мор, Томмазо Кампанелла, Карл Маркс, Фридрих Энгельс. И как эти «умники» ответят на вопрос любознательного юноши: «Чем же объяснить, что и сегодня в западных странах Маркс числится первым среди самых популярных авторов и мыслителей?»

Хулители социализма осмелели (обнаглели) настолько, что, представив историю Советского Союза сплошь кровавым ГУЛАГом, покушаются уже на самое светлое событие и чувство народа — День Победы над фашизмом. Чтобы его защитить, понадобилось образовать Комиссию по борьбе с фальсификацией собственной истории.