Валерий Дёмин - Тайник Русского Севера (с иллюстрациями)

И как результат этого озарения — Молитва Гиперборейцев, увиденная и прочитанная им на горе Нинчурт. Слушайте же:

«Дэла» — имя верховного Божества в вайнахской мифологии Кавказа (где, кстати, знали и символ лабиринта, такой же, как на Русском Севере). «Вабить»- призывать (полузабытое русское слово). «Тана» — на санскрите «потомство» (в русском этот корень уцелел в форме «тянуть», то есть продолжать). «Манас»- санскритское слово «ум, дух». Туле, Тула — дошедшее до нас через античную традицию название священного центра Гипербореи. Корень «вег» в санскрите — «стремиться». И, наконец, имя той, к кому обращена эта молитва, — Дали, Богиня-охотница, владычица зверей и стихии, ведомая ныне лишь Кавказу, но вполне соответствующая (по описаниям сванских легенд) облику Великой Оленьей владычицы северных народов или Морской Царицы, которая являлась русским поморам, зимовавшим на Шпицбергене…

Облаченная в белые ризы, златокудрая Дали была одновременно богиней Луны. Цикл лунных затмений повторяется через 19 лет — и в «галерее знаков» на горе Нинчурт именно 19 начертаний. А Диодор Сицилийский писал, что божество является в Гиперборее раз в 19 лет… Из каких глубин времени пришло это северное молитвословие? Если судить о возрасте древнейших пропилов по новнайденному археологом нашей экспедиции валуну, то он вполне может быть фрагментом какого-то сооружения, нацело разрушенного, снесенного еще древними ледниками. Но тогда речь идет о десятках тысячелетий…

Конечно, все высказанные выше суждения во многом гипотетичны и дажефантастичны. Они — как бы сны наяву. Но без сна не бывает и бодрствования и по существу невозможна жизнь. В которой всё взаимосвязано. Сон — такой же неотъемлемый компонент бытия животного существа, как и явь. Бессмысленно спорить, что важней (тем более, что этого никто не знает!). Они как день и ночь, закономерно сменяющие друг друга. А на Севере — полярный день и полярная ночь.

И на ум как-то невольно приходят слова некогда знаменитой (а ныне почти совсем забытой) русской писательницы Веры Ивановны Крыжановской (1857–1924):

«Мысль человеческая не может изобрести чего-либо несуществующего? Невозможное не может зародиться в мысли; всякая идея, какой бы странной она ни казалась, где-нибудь существует, иначе мысль не могла бы формулировать ее…»

Что ж, современная наука вплотную подошла к выводу о возможности непосредственной объективации мысли в виде так называемых мыслеформ .

Мыслеформы — это некие информационно-энергетические сгустки, порожденные мыслями или эмоциональными всплесками. Опосредованными разновидностями мыслеформ являются знаки, символы, рисунки, графические схемы, буквы алфавита, иероглифы и т. п. Однако возможна также и непосредственная материализация, которая с наибольшей вероятностью случается в немногих подходящих для этого местах планеты. Одно из таких мест — священное лапландское Сейдозеро и окружающие его горы…

Ежегодно рано или поздно завершается очередной этап экспедиции «Гиперборея». Ее участники постепенно и разными путями покидают таинственные берега Сейдявра — кто пешком через горы, а за кем-то по ту сторону перешейка на Мотку-губу Луявра должен прийти катер. Почему-то все уходят не оглядываясь. Наверное, потому, что каждый знает: Гиперборея навсегда осталась в его сердце. Что бы ни случилось — мы все равно не позднее следующего лета опять вернемся сюда. Потому что здесь осталась пока еще не до конца раскрытая Тайна. Величайшая загадка Севера! И она ждет тех, кто доказал свое право на ее постижение.

Авеста в русских переводах (1861–1996). СПб., 1997.

Античные гимны. М., 1998.

Апокрифы древней Руси. Тексты и исследования. М., 1997.

Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972.

Беломорские былины, записанные А. В. Марковым. М., 1901.

Бессонов П. А. Калики перехожие. Вып. 1–6. М., 1861–1864.

Библиотека русского фольклора в двадцати томах.

Библия: Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. М., 1976.

Великорусские заклинания. Сборник П. Н. Майкова. СПб., 1994.

Великорусские сказки в записях И. А. Худякова. М.-Л., 1964.

Великорусские сказки Пермской губернии. Сборник Д. К. Зеленина. Пг., 1914.

Геродот. История. Л., 1972.

Героический эпос народов СССР. В двух томах. М., 1975.

Гесиол. О происхождении Богов (Теология) // Эллинские поэты. М., 1963.

Гигин. Мифы. СПб., 1997.

Голубиная книга: Русские народные духовные стихи XI–XIX веков. М., 1991.

Гомер. Илиада. Одиссея («Библиотека всемирной литературы»). М., 1967.

Гэсэр. Бурятский народный героический эпос. В двух томах. Улан-Удэ, 1986.

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В четырех томах. М, 1994.

Жаков К. Ф. Биармия: Коми литературный эпос. Сыктывкар, 1993.

Калевала. М., 1977.

Литература Древнего Востока: Иран, Индия, Китай (тексты). М., 1984.

Луна, упавшая с неба: Древняя литература Малой Азии. М., 1977.

Махабхарата. Рамаяна («Библиотека всемирной литературы»). М., 1973.

Младшая Эдда. М., 1970.

Мифы индейцев Южной Америки. СПб., 1994.

Мифы, сказки и легенды индейцев. М., 1997.

Народные русские сказки. В трех томах. Сборник А. Н. Афанасьева. М., 1957.

Народные русские сказки не для печати, заветные пословицы и поговорки, собранные и обработанные А. Н. Афанасьевым 1857–1862. М., 1997.

Нарты: Эпос осетинского народа. М., 1957.

Овилий. Метаморфозы. М., 1977.

Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. 4-е издание. Т. 1–3. М.-Л., 1949–1951.

Ончуков Н. Е. Печорские былины. СПб., 1904.

От начала начал: Антология шумерской поэзии. СПб., 1997.

Памятники литературы Древней Руси. В двенадцати томах. М., 1978–1994.

Памятники отреченной русской литературы. Собраны и изданы Н. С. Тихонравовым. Т. 1–2. М., 1863.

Песни, собранные П. В. Киреевским. Вып. 1–10. М., 1860–1874.

Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. 2-е издание. Т. 1–3. М., 1909–1910.

Пиндар. Вакхилил. Оды. Фрагменты. М., 1980.

Рерих Н. К. Шамбала сияющая. М., 1991.

Ригведа: Мандалы I–IV. М., 1989; Мандалы V–VIII. М., 1995.

Русские заговоры. М., 1993.

Русский эротический фольклор. (Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки). М., 1995.

Саамские сказки. М., 1962.

Сборник великорусских сказок архива Русского географического общества. Вып. 1–2. Пг., 1917.

Сборник Кирши Данилова. М., 1977.