Алексей Трехлебов - Клич Феникса

Библейский Моисей, проводивший иудейский "майн кампф", назван иудеями "кротчайшим из людей", "другом божиим", но, как учит Иисус Христос, "по делам судите":

"И пошли войною на Медиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужского пола,.. а жен медиамских и детей их сыны израилевы взяли в плен... И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин... итак, убейте всех детей мужского пола и всех женщин, познавших мужа на мужском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужского ложа, оставьте в живых для себя... Женщин, которые не знали мужского ложа, /было/ тридцать две тысячи" ("Числа", 31.7-35) . "...В тот же день взял Иисус Макед и поразил его мечом и царя его, и предал заклятию их и все живущее, что находилось в нем; никого не оставил, кто бы уцелел... ни одной души. Как повелел Господь Моисею, рабу Своему, так Моисей заповедал Иисусу, а Иисус так и сделал" (Иис.Нав.11.14-15) . "И предали заклятию все,что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, все истребили мечом" (Там же, 6.20) . " Хананеев, живших в городе, побил... Весь народ, оставшийся от Аморреев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, которые были не из сынов Израилевых, детей их, оставшихся после них на земле, которых сыны Израилевы не могли истребить, Соломон сделал оброчными работниками до сего дня" (Malk.h.p.tawo) . "...шесть месяцев прожил там Иоав и все Израильтяне, доколе не истребили всего мужеского пола в Идумее" (Lod.chos.2,2, num.2.3) . "... И по-разил Менаим Типсах и всех, которые были в нем...и всех беременных женщин в нем разрубил" (Tr.Sanh.f.39.1) . "...И нашли пастбища туч-ные и хорошие и землю обширную, спокойную и безопасную, потому что до них жило там только немного Хамитян.

...и перебили кочующих и оседлых, которые там находились, и истребили их навсегда, и поселились на месте их; ибо там были пастбища для стад их....И побили уцелевший там остаток Амаликитян, и живут там до сего дня" (3-я Царств, 9.16,21) . "...И десять тысяч живых взяли сыны Иудины в плен; и привели их на вершину скалы, и низринули их с вершины скалы, и все они разбились совершенно" (Там же, 11.16) .

Так же зверски поступает и "блаженный псаломщик" царь Давид с жителями захваченных городов: "А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими. И возвысился после того Давид и весь народ в Иерусалиме" (4-я Царств, 15.16) .

Таким же человеконенавистническим духом проникнуты все "святые" писания иудеев: "Восстал Господь Бог и мерил землю и отдал сынам Израиля всех гоев /неевреев/; увидел, что 7 своих повелений детям Ноя те не исполнили, и восстал и отдал все их имущество сынам Израиля" (1-я Паралипоменон, 4.40-43) .

"Бог даровал евреям власть над кровью и имуществом всех /иных/ народов мира" (2-я Паралипоменон, 25.12) . А почему? Об этом ясно говорится в иудейском Талмуде: "Евреи приятнее Богу /Князю Мира сего/, нежели ангелы... Иудеи одного существа с Богом, подобно тому, как сын одного существа с отцом..."/ и действительно так, ибо согласно "Пирке рабби Елиэзер" /21/, Каин, от которого пошли евреи, был зачат Евой от Самаэля, т.е. Сатаны/. Иисус Христос однозначно называет евреев детьми Сатаны (2-я Царств, 12.13) . "Не будь евреев, - гласят иудейские писания, - не было бы ни блага на земле, ни солнца, ни дождя... и народы бы не населяли мир, ибо все сущее на земле создано Господом Богом для евреев и отдано им, евреям, на вечные времена, потому каждый еврей, по слову Господа Бога, должен иметь 2800 рабов... Насколько человек стоит выше животного, настолько евреи стоят выше всех остальных народов мира... Семя рогатого скота и семя нохрима /чужака/ - одно и то же..." (Tr.Bara, 2) .

"Жалеть гоя запрещено и сожалеть о нем запрещено, хотя бы /ты/ видел его погибающим - утопающим в реке или близким к /другой/ смерти" (Тr.Megilla,f.13;Schek, f.71;Sotu, f.32.2; Kod.hak.56,4) .

"Кто не признает хотя бы одного изречения веры евреев, тот есть минаенин /отступник/ и эпикуреец, которого ты должен ненавидеть, презирать и истреблять" (Ио.8.38-44) .

"Праведно убивать минаенина своими руками" (Tr.Ghollinn. f.912; Tr.Sanh.58,2;Tr.Sanh ibid;Tr.sebam.f.63.1) . "Женщина, не принадлежащая к дочерям Израиля, суть скотина" (Lod.chas.1.10.1.f.40.1) ."Можно женщину во время ее неверия посрамить через соединение" (Aborb.Rosch.am.,f.9,1) . "Если иноверец /акум или гой/ читает Талмуд, он достоин смерти" (Tr.Aboda, f.4.2,Tos) . Такая идея превосходства жидов над другими людьми /гоями/ пронизывает все основные религиозные иудейские писания - Яхвисту, Элоихисту, книги Левит и Числа, Мишну и Гемару; из них и вытекает концепция господства иудеев над всеми "народами и языками".

В Талмуде Саваоф наставлял иудеев: "Отнимайте жизнь у знаме-нитейших между гоями /не иудеями/" (Mark. hammisch, f.77.4 Teze) .

Во второй части иудейского кодекса законов "Шулхан Арух" (Иоре Деа, 157, 2-Хага) говорится: "Если еврей может обмануть акумов (Акум - сокращение из начальных букв слов: "Абоде Кохабим Умаззалиот" - поклонники звезд и планет. Евреи первых веков н.э. называли акумами истинных последователей Иисуса Христа - ибо первыми, кто признал Иисуса Назарянина Христом, были волхвы - мудрецы, вычислившие рождение Христа по звездам /Матф. 2.2,9-11/.7) /отступников от иудаизма/, заставляя их верить, будто и он /сам/ акум, то это дозволено." Таким образом иудаизм учит, что пред инопле-менниками иудей вправе притворно, для виду принимать христианство. И наоборот, еврей, ставший последователем Иисуса Христа сначала для вида, а затем по убеждению, вызовет гнев иудейского племенного божка Саваофа и должен быть убит. Это также предписывается иудеям в Иоре Дев /158, 2. Хага/: "Ренегаты, крестившиеся /pro forma/, а затем сами вступившие в среду акумов, чтобы подобно им предаваться идолопоклонству, равны тем, кто крестился, чтобы прогневать Бога; таких бросают в яму и оттуда не вытаскивают". Следовательно, показное крещение и притворное последование Иисусу Христу, т.е. иудохристианство, здесь ясно указаны как дозволенные, и только действительное следование Иисусу Христу признается грехом перед Саваофом.

Греческий царь Птоломей Филадельф /150 лет до Р.Х/, собирая в своей библиотеке религиозные книги всех народов, приказал александрийским ученым-иудеям перевести их писания на греческий язык. Палестинский Синедрион /иудейское правитель-ство/, прослышав об этом, наложил на переводчиков "херем"/ т.е. проклятие с отлучением их от синагоги и еврейской общины, что равносильно смертельному приговору, ибо при этом каждый правоверный иудей, встретив отлученного от синагоги, обязан забить его камнями до смерти. Однако, когда в палестинской Академии прочли греческий перевод, который и был назван "Ветхим Заветом", проклятие было снято: "перевод" оказался вполне "кошерным", т.е. был сделан так, чтобы не дать гоям заглянуть, куда им не положено. Именно этим приглаженным текстом Ветхого Завета христиане пользуются до сих пор, наивно принимая его за Святое Писание.