Морис Фишберг - Евреи: исследование расы и окружающей среды (избранные главы)
- Название:Евреи: исследование расы и окружающей среды (избранные главы)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Морис Фишберг - Евреи: исследование расы и окружающей среды (избранные главы) краткое содержание
Поскольку книга написана 100 лет назад, при её чтении, следует делать поправку на современную ситуацию и глобальные изменения, произошедшие в Мире за это время. Уже давно нет «Черты оседлости» в России, отменены последние юридические ограничения для евреев во всех странах (они касались только открытых евреев), в Палестине создан Израиль, а в еврейском мире произошел окончательный переход лидерства от евреев-сефардов к англоязычному ашкеназийскому еврейству…
Евреи: исследование расы и окружающей среды (избранные главы) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:

83-86. Евреи Кутаиси, Грузия, Кавказ
Черные евреи имеют полностью другой тип. По наблюдениям Шмидта их кожа имеет разные оттенки, от светлого, как у европейских евреев, до темного, подобно дравидийским племенам, среди которых они живут. Иногда среди них встречаются люди со светлым цветом кожи, которая, однако, является более темной, чем у южных европейцев. Они имеют еврейскую физиономию, которая дает основания предполагать наличие у них смешанной еврейской крови, в результате чего их белые единоверцы плохо с ними обращаются и рассматривают как «черных» евреев. С другой стороны, большинство черных евреев едва ли отличаются от коренного населения, живущего на Малабарском побережье. В большинстве случаев можно легко заметить их смешанное происхождение, потому что среди этих черных евреев встречаются черты обоих типов. Их держат на расстоянии и даже не разрешают заходить в синагоги белых, их так же не хоронят на кладбищах белых евреев. Одежда «Сынов Израиля» такая же, как и у аборигенов, хотя прежде они носили тюрбаны, которые теперь в значительной степени заменены турецкими фесками. Их женщины носят кольца в носу, сандалии и одежду такие же, как и индийские женщины. Два черных еврея изображенные на рис. 91, 92, они были сфотографированы в Нью-Йорке.

87, 88. Дагестанский горский еврей
Наиболее интересны китайские евреи, потому что как можно заметить на фото 97-99 они совершенно не похожи на евреев, но легко могут сойти за китайцев. Еще много лет назад было известно о китайских евреях из сообщений иезуитских миссионеров, которые посещали их в течение семнадцатого столетия. Недавно евреи из Шанхая предприняли более или менее успешную попытку изучить, а так же «спасти» остаток Израиля, который проживает в K'ai-Fung-Foo [Знаменитая кайфыньская община евреев. В интернете опубликовано множество исследований и фактов о потомках еврейских кайфыньцев, занимающих самые высокие посты в коммунистическом Китае]. Бертольд Лауфер, который изучал их историю, считает, что китайские евреи пришли из Персии и Средней Азии во времена господства династии Хань во втором столетии нашей эры. Он полагает, что остатки евреев в K'ai-Fung-Foo представляют собой одну из сохранившихся еврейских колоний, которые находились в различных частях Китая, но с течением времени поглощенные местным населением без следа. [В прессе ходят разные цифры относительно сегодняшней численности китайских криптоевреев. Как правило, фигурирует цифра двадцать миллионов. В большинстве своем они сконцентрированы в крупных приморских городах (Шанхай, Гонконг) и мегаполисах (Харбин, Пекин и др.)] В этой связи нужно упомянуть, что поверхностные наблюдения путешественников, которые не являются профессиональными этнологами, недостаточны для определения расовых типов. В то время как большинство фотографий китайских евреев убедительно показывают, что они чистые монголоиды, некоторые авторы говорят о «еврейских» физиономиях встречающихся среди них. Андрэ рассказывает, что один из двух китайских евреев, которые переехали из K'ai-Fung-Foo в Шанхай в 1851 году, имел еврейскую внешность. За исключением того, что они были обрезаны и придерживались иудаизма, они были китайцами во всем; их язык, одежда, привычки и обычаи были точно такие же как у чистых китайцев. О евреях из Tchin-Kiang на Yang-tse-Kiang недавно сообщалось, что их физиономии и выгнутые носы напоминают евреев, изображенных на древнеегипетских памятниках. «Они имеют несколько желтоватую кожу, такую же, как и у китайцев, но во всем остальном их лица типично еврейские» сообщает «Сухопутная Почта Китая» (Гонконг, 13 сентября 1873 г.). Андрэ также цитирует доктора Мартина, который видел молодого человека в K'ai-Fung-Foo представившегося евреем и «его лицо подтверждало это». Все это Андрэ считает хорошими доказательствами семитского происхождения китайских евреев, но недавние фотографии китайских евреев ни в коей мере не показывают никаких «еврейских» лицевых особенностей и это наглядно иллюстрирует, как легко люди, которые ищут евреев среди разных рас и людей их «находят». [А те, кто не хочет замечать очевидное — игнорируют или подгоняют факты под миф о «еврейском расовом меньшинстве»]

89, 90. Черкесские евреи, Кавказ
В Африке, в различных частях континента, встречаются самые разные типы евреев. Здесь, вместо того, что бы быть физически азиатами, как это имеет место с евреями в Малой Азии, Средней Азии, Китае и т. д., евреи имеют отчетливо африканский тип. Цвет их кожи меняется от белого в Северной Африке к черному в Абиссинии. В Северной Африке есть несколько типов евреев в Марокко, Алжире, Тунисе и Триполи. Там были найдены сефарды, потомки евреев изгнанных из Испании и Португалии в конце пятнадцатого столетия. Они существенно не разнятся от этого же вида евреев живущих в Европе и Малой Азии. Они отличаются по физическому типу, одежде, привычкам и обычаям от коренных евреев, которые живут в городах Алжира, Туниса, Орана, Константина, Бискры и т. д. С этнологической точки зрения это весьма интересный тип евреев. Они одеваются почти точно так же как местное население, за исключением цвета одежды, который иногда другой и их женщины не носят вуаль прикрывающую лицо. В целом у алжирских и тунисских евреек приятная внешность, многих из них можно даже назвать красивыми. Их большие черные глаза очень выразительны, а их длинные, черные, волосы создают очарование. Но их комплекция просто ужасна; большинство из них весит больше двух сотен фунтов [более 90 килограмм] и они совершенно бесформенны. Но в соответствии с восточными понятиями они красивы. Нетолстая молодая девушка не имеет шансов выйти замуж.

91,92. Черные евреи Индии
Из антропологических исследований этих евреев сделанных автором выяснилось, что они выше европейских евреев, и что только пять процентов имеют светлые волосы, по сравнению с тридцатью процентами европейских евреев. Они — долихоцефалы, особенно тунисские евреи, головной индекс которых 77,56, таким образом, они схожи с мусульманским населением этой части Африки. Автор, проходя по улицам Алжира, Константина и Туниса не мог отличить евреев от мусульман. [Это пишет профессиональный еврейский антрополог, а что говорить об уровне гоев?!] Стоит отметить, что среди нееврейских аборигенов замечено много евреев негроидного типа, представляющих собой результат негритянской примеси.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: