Морис Фишберг - Евреи: исследование расы и окружающей среды (избранные главы)

93. Белый еврей, кохин, Восточная Индия

94. Черный еврей, кохин, Малабар

95. Еврей, Самарканд

96.Туркестанская еврейка

В нескольких оазисах пустыни Сахара есть несколько племен исповедующих иудаизм. Они известны как «берберские евреи» или "daggatuns". Их описывают как людей, живущих в палатках и образом жизни, языком, одеждой и обычаями напоминающих туарегов и другие берберские племена среди которых проживают. Физически их трудно отличить от мусульманских соседей, за исключением цвета кожи, которая, как говорят, у них несколько светлее. Так же известно, что они не вступают в браки с туарегами, хотя они находятся в подчинении у них.

97-98. Китайские евреи

99. Семья китайских евреев из Кайфыня

Евреи из оазиса M'zab, что на юге Алжира, очень интересны, потому что они были в изоляции в течение многих столетий едва ли имея какие-либо отношения с евреями вне этого оазиса. Там они живут среди берберских племен, одеваются подобно своим нееврейским соседям и единственным отличием от них служат пейсы и отсутствие у еврейских женщин вуали на лице. Хагует измерил мзабадских, еврейских, арабских и негритянских детей оазиса. Все они имеют темные волосы и глаза. Черепной индекс 72,9 у евреев, у мзабадцев 75,5, у арабов 77,2 и 79,3 у негров. Таким образом, из всех евреев мира эти евреи самые длинноголовые. А вот рост и объем груди еврейских детей меньше чем у всех других групп. Общий их тип — мзабатийский и арабский, от которых их едва можно отличить.

100. Тунисский еврей

Наиболее интересными из северо-африканских евреев являются горцы Триполи и его ближайших районов Южного Туниса. Из недавних описаний Лоуша и Хесса-Вортега мы узнали, что в гористой части Триполи и Юго-Восточного Туниса, на склонах, которые являются дорогой для караванов из Средиземноморья в Судан, найдено много еврейских троглодитов. Они живут в пещерах вырубленных три или четыре столетия назад. Вартег описывает несколько из этих затерянных городов и деревень, в частности Beni Abbas, Yehud Abbas, Tigrena Dschebel, Iffern, Dschebel Nifussia и др. в которых дома, школы, синагоги, магазины и т. д. вырублены в скалах. Жилье едва заметно для путешественника. Пещеры представляют собою зигзагообразные туннели десяти метров в ширину и высоту, которые ведут вглубь жилых помещений. В каждой пещере было найдено семейство, состоящее из отца, матери, сыновей и дочерей с их супругами, детьми и внуками. Каждая супружеская пара имеет свою комнату, в которой фактически нет мебели. Ослы, домашние птицы, собаки и др. животные живут там же. Вортег отмечает, что жизнь в пещерах безвредна для здоровья этих евреев, которые кажутся активными, а их лица и большие, яркие глаза сияют. По его мнению, эти троглодиты евреи не только по религии, но и по происхождению, что особенно заметно по их женщинам, которые явно имеют еврейский тип. «Я хочу подчеркнуть», говорит Вортег, «что среди Берберских Рифов в Северном Марокко я нашел большое количество евреев, чьи предки приняли иудаизм много столетий назад. Они держатся за свою религию, хотя физически они относятся к берберской расе, среди них встречаются голубоглазые и блондины». [Наводнившие в последнее время Западную Европу «магрибские арабы» из Северной Африки в значительной степени являются потомками вышеописанных североафриканских евреев. Причем интеграция в европейское общество, или как сейчас говорят «натурализация», быстрее всего происходит у склонных к мимикрии евреев, чем у арабских иммигрантов, которые все же сохраняют свои традиции, религию, язык и т. д.]

101. Толстая тунисская еврейка в национальном костюме

В Абиссинии проживает большая колония евреев, называемых фалашами, которые имеют чисто африканский тип. Они считают, что прибыли туда со свитой Менелика, сына царя Соломона и царицы Савской. По описаниям это высокие, мускулистые люди, с темно коричневым цветом кожи, как у абиссинцев в целом. Их волосы черные и кудрявые и такие же бороды, которые они никогда не бреют, а только стригут ножницами. Многие из них черные и имеют толстые губы, фактически это негры. Они говорят на том же самом языке, живут в похожих зданиях и имеют привычки и обычаи, как и у нееврейских абиссинцев, от которых они отличаются только религией. Что любопытно, они обрезают не только своих мальчиков, но и девочки также подвергаются этому варварскому обычаю. [Женское обрезание широко распространено среди негроидных народов Африки вплоть до сегодняшнего времени] Одним из последних путешественников, который их изучал, является M. Faitlovitch, который был делегирован Всемирным Израильским Союзом г. Парижа, чтобы посетить их, и сообщить подробности. Из его сообщений мы процитируем следующее: «Фалаши говорят, что они принадлежат к еврейской расе и что они потомки наших предков Авраама, Исаака и Якова. Их африканский вид, их более или менее темная кожа, однако, противоречат этому утверждению. Но их красивая внешность, высокий интеллект, который проявляется у них на лице, упрямое сопротивление, которое они оказывали в течение тысяч лет окружающему населению, постоянство религиозных убеждений, оправдывают их претензии. Благородство происхождения подтверждают их соотечественники, христиане, мусульмане и язычники, которые их уважают по этой самой причине. Религия, которую они исповедуют — чистый монотеизм, несколько измененный их литературой. [После создания гос-ва Израиль в 1948 году, туда перевезли практически всех фалашей из Эфиопии (Абиссинии). Однако, как пишут и рассказывают многие израильтяне, на своей «старой-новой» родине фалаши стоят на самой низшей ступени социальной лестницы, ниже их только гои-арабы. Не помогли им ни их «красивая внешность», ни «высокий интеллект» (по сравнению с неграми) и «постоянство религиозных убеждений». Это хорошее подтверждение того, что внутри еврейства существует своя жесткая иерархия.]

102. Тунисская еврейка

M. Файтлович приехал вместе с двумя молодыми фалашами в Париж. Их портреты, которые здесь воспроизведены, показывают, что они имеют негритянский физический тип. Согласно описанию они темные, но не настолько черные как африканские негры. Внешне они скорее напоминают темных индусов. Но толстые губы, прогнатизм и кудрявые волосы выдают их негритянское происхождение. М. де Кастро итальянский врач из дипломатической миссии в Аддис-Аеббе, изучавший различные расы Абиссинии, говорит, что фалаши имеют все физические характеристики местного населения в такой степени, что их легко принять за них.