Афанасий Карульский - Русские с нами Бог!

Населяя же Россию инородцами, наша «голова» пилит собственную шею, так как на таджиках и азерах прижиться ей не удастся. К чужому телу голову не приставишь – рано или поздно организм ее отторгнет.

Но все эти аргументы оказались бы уместны, если бы правительство наше было русским национальным. Взывать же к нынешним россиянским правителям в надежде на исправление безсмысленно. Потому что голова наша не просто негодная – она инородная . Это не благородная голова, венчающая могучее русское народное тело, а одна из уродливых головок мiровой еврейской гидры, на нем паразитирующая. А паразиту нет нужды заботиться о питающем его теле – высосет все его соки и, как блоха, на другое перескочит, если не придавят...

Еврейскому народу паразитом приходится быть просто по необходимости – из-за своей всем известной «исключительности» и «талантливости». В отличие от других, менее умных народов, он состоит исключительно из одних «талантов», и в этом вся его беда. Так как «таланты» свои он постоянно употребляет на изобретение всяческих способов своего паразитического существования, за что и бит бывает с постоянной же периодичностью. Как говорится у классика – «горе от ума».

Да и как евреи могут работать физически, если у них у всех высшее образование?! И это преступление – заставлять человека, к примеру, пилить лес, если он так красиво пилит на скрипке. На подобные отвратительные поступки способны были только такие злодеи, как Сталин.

Исключительной особенностью еврейского народного организма является то, что все его талантливые атомы устремляются к голове – на руки и на ноги их просто не остается. Получается, что организм хоть и исключительно талантливый, но не очень симпатичный и самого себя прокормить не способный, – гипертрофированная голова на немощной «шее-ноги». А потому, во избежание излишнего внутриголовного давления и для поддержания своей жизнедеятельности, без утечки мозгов ему просто не обойтись. И излишние еврейские мозги, выискивая на каком бы народном теле прижиться, всю человеческую историю метастазами растекаются по всему свету, этим самым устраивая другим народам постоянные головные боли.

Однако, пока евреи не склонировали для себя совершенно новое тело, – американский народ, – долго паразитировать на других им не получалось, – рано или поздно приходило время «холокоста». И это новое искусственное тело свою функцию исправно выполняет. Оно подчинило талантливым, но, увы, только во зле, еврейским мозгам уже полмiра.

Сейчас готовится новый клон – народ «россияне». Но пусть созвучие не вводит нас в заблуждение. Так он назван единственно по названию территории – русская компонента в нем разтворится и исчезнет. К тому же, «россияне» необходимы только для обезпечения мiрового кагала российскими ресурсами, поэтому и численность их планируется всего в несколько десятков миллионов человек.

Помешать исполнению этих чудовищных планов мы, русские, в нашем сегодняшнем плачевном состоянии, не в силах. Потому что мы действительно деградируем. Прежде всего, перестали соблюдать первую, после сотворения человека, данную ему Божию заповедь, – «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Быт.1:28), – не рожаем детей и, тем самым, поставили под угрозу право обладать своею землей. Но, напоминая, что отвечаю на вторую часть заданного выше вопроса, отмечу, чтоодин этот факт еще не дает право на нашу землю другим народам. Необходимо выяснить, почему народ, сто лет назад имевший численность близкую к нынешней, и темпы ее роста, дающие основания прогнозировать население России на конец минувшего века в пределах 600–800 миллионов человек, вместо этого претерпел настоящую демографическую катастрофу!

Удивительно, как мы вообще еще существуем на этой земле?!

Вспомним унесшие десятки миллионов человек две мiровые и гражданскую войны, жесточайшие репрессии и спланированный голод, коллективизацию и массовые депортации сельского населения на «стройки социализма»... Практически весь ХХ век в той или иной форме велось планомерное и методичное истребление православного русского народа . То есть уничтожалась земная часть Церкви Христовой.

Началась русская трагедия с падением династической монархии, осуществлявшей принцип самодержавной власти, которого веками держался русский народ, и стоявшей на страже других русских национальных институтов. Захватившие власть в России иудеи с ветхозаветной жестокостью «зачищали» новую «землю обетованную» от нас, «хананеев». Предводительствуемые ими интернациональные банды травили газом русских людей в Тамбовских лесах, разстреливали из пулеметов в степных балках, баржами топили в Волге...

Основная война велась против Православной Веры и основных ее носителей –жителей русских сел и деревень – крестьян , то есть христиан [10] Даже этимология этого самоназвания, забытая и непонятная для большинства современных людей, говорит о тождественности этих понятий. , дававших основной прирост населения исвято хранивших православно-патриархальный уклад жизни, основой которого была многодетная семья из нескольких поколений. Многовековая жизнь на родной земле, у отцовских могил и среди златоглавых церквей, пустила прочные корни в виде освященных православием традиций, поэтому патриархальный уклад с корнями и вырывали.

И повезли русских людей с родных мест в товарных вагонах... Одних загнали в лагерные бараки, других распихали по фабричным общагам. Оторванный от своих корней и переселенный в наспех построенные города и промышленные поселки русский человек отрывался и от Церкви, а потому лишенный ее благотворного влияния на душу и методично обрабатываемый коммунистической пропагандой он уже во втором-третьем поколении терял свою «русскость», постепенно становился советским. А, по сути, «безродным космополитом», отличающимся от «пролетариев всех стран» только русским языком.

Ведь национальный колорит и самобытность – веру, традиции и обряды, народные костюмы и промыслы, песни и танцы, то есть все то, что делает народ отличным от других – в силу своей естественной консервативности, сохраняет именно сельское население. Горожане, отрываясь от своих корней, от земли, и общаясь с людьми других вер и культур, в разной степени, но эту самобытность утрачивают, в той или иной мере становясь космополитами... Несомненно, и городское население вносит вклад в национальную культуру, но можно заметить закономерность: великим национальным писателем, поэтом, художником становится только тот, кто любит и воспевает свою землю и народ, а урбанистов, «певцов заводского гудка и скрежета металла», и всяких прочих «концептуалистов» можно причислять только к «деятелям мiровой культуры» [11] Возьмем, к сравнению, Есенина и Маяковского. Первый, – несмотря на надрыв в его творчестве, противоречивость характера и скандальную жизнь, – всем народом любимый, великий русский поэт. Назвать второго русским поэтом не повернется язык даже у его почитателей. В истории он навсегда останется советским. .