Газета День Литературы - Газета День Литературы # 157 (2009 9)

Ещё более конкретное и прозорливое предупреждение о серьёзном отношении к науке исходило от Уинстона Черчилля: "Каменный век может вернуться на сияющих крыльях науки".

Это – о современной науке.

Теперь о том, что современная наука не признаёт.

В "Розе Мира" Даниила Андреева выводится Формула для каждой души: условие – свобода, путь – любовь, цель – Боготворчество. Это означает, что каждый человек, прежде всего, обладает свободой выбора, он волен сам определять свой путь. Однако предназначением каждого, целью создания души, является её становление на путь со-творчества с Богом, служения Ему. И есть только один путь, через который можно это реализовать, – любовь.

Если на какое-то время пренебречь реалиями Бытия, то окажется, что в стоящем над Бытием духовном плане линия фронта проходит между доктриной Тиккун олам, изложенной рабби из США Морисом Н. Кертцером и Лоуренсом А. Хоффманом в книге "Что такое еврей?" и ведической установкой, которую наиболее кратко и ёмко изложил Свами Вивекананда.

Конкретизирую: "Особенно популярной является мистическая доктрина Тиккун олам, буквально, "исправление Вселенной". Эта средневековая доктрина говорит, что при создании Вселенной в неё нечаянно введены моральные пороки. Таким образом, зло, болезни и страдания стали частью того, что было предназначено быть совершенной Вселенной. Но эти пороки исправимы. И в этом евреи не что иное, как партнеры Бога, которые несли ответственность в искоренении зла и совершенствовании мира. Ведя жизнь по Торе, евреи могут окончить работу, которую начал Бог, когда он впервые сказал: "Пусть будет свет".

Это и есть ключевая идея глобализма, модернизационного проекта (М-проекта), который под гегемонией США имплантируется во все страны и народы. Да, для товарно-денежной функции, напялившей на свои рога украденную корону мирового правителя, глоба- лизм – форма удобная. Но только ли в этом заключается смысл существования человечества?

"Всякая душа потенциально Божественна. Цель Жизни состоит в проявлении в себе этой божественности подчинением внутренней и внешней природы. Достигайте этого трудом, молитвою, психическими упражнениями или философией – одним из этих способов, несколькими из них или всеми; и будете свободны. В этом вся суть религий; учения, догматы, обряды, книги, храмы, уставы – всё это только второстепенные подробности".

Не противоречит этим словам и христианство: "Суть библейского догмата состоит именно в том, что Бог создал мир, в котором может возникнуть человек как существо, способное дать свободный ответ на божественную любовь".

Слышим хор голосов людей высокообразованных, не на шутку обеспокоенных судьбой России: "Главная проблема русского национализма – отсут- ствие внятной идеологии". Убеждён, что ясное понимание смысла своей жизни, где высшей точкой является повторение собой Творца, а путь к этой точке ни что иное, как следование Его долженствованию "Так дОлжно быть!" – это и есть ясная и чёткая идеология для каждого русского человека. Здесь пол, возраст, интеллект, образование и социальный статус не имеют никакого значения. На Пути к Богу тесноты не бывает, где бы человек ни находился – в начале подъёма или у вершины.

Почему убеждён? Поясняю простым примером. Допустим, что Вы, уважаемый Депутат, посадили на своём садовом участке картошку. А картошка-то оказалась с волей выбора. И вот, сидят картошки в земле и переговариваются: "Вырастим, нас к осени выкопают, за зиму съедят, а посадят ли следующей весной – ещё вопрос. А давайте вырастем лопухами! Во-первых, нас никто не съест, во вторых, следующей весной мы взойдём с гарантией, а третьих будем здесь произрастать вечно!" Они, картошки, с Вашим мнением согласоваться даже и не подумали. А что сделаете Вы, уважаемый Депутат, когда на своём огороде вместо всходов картошки увидите ряды лопухов? Можете не рассказывать, сам догадаюсь.

То есть линия фронта проходит между слугами сатаны и последователями Творца. Эта никогда не прекращающаяся битва ведётся за человеческие души и в человеческих же сердцах.

Сатана всегда агрессивен. А ведь агрессия, ненависть и мстительность – это обратная сторона страха. Чего боится дьявол? Света и зеркала!

ТЕПЕРЬ ОПРЕДЕЛЕНИЯ

Зло – это паразитирование. В любых известных формах: воровство, грабёж, рабство, мошенничество, ссудный процент и т.д. Паразитирование, как проявление тёмных сил, присутствующих единственно для реализации свободы выбора на духовном плане. То есть для различения, а не потребления, Добро – это созидательный творящий труд, нравственные установки которого сформулированы практически всеми религиями.

Зло создано Творцом для различения Добра. Как чёрная точка на белом листе. И не более!

С понимания этого основного противоречия становится ясно, что социальные, этнические, классовые, имущественные и прочие разделяющие людей барьеры искусственно завышены. Слуги сатаны – олицетворение зла – понимают свою ничтожность, которая заключается в единственной функции: помогать человеку в различении добра и зла. Но им хочется власти над человеческими душами, и они пускаются во все тяжкие для сохранения этой власти. Страх перед справедливым возмездием толкает сатанистов на всё новые преступления и на изобретение всё новых и новых негодных объектов, отвлекающих внимание людей от основной задачи своего существования.

При этом "самое злое зло" – не в противостоянии добру, а в его подмене, разъедании изнутри, когда зло, паразитируя на растлении общества, декларирует это моральной нормой.

Стремление же русского человека к духовному совершенству, объяснимое разве что на генном или ином, пока малопонятном уровне, упорное нежелание быть рабовладельцем или чьим-то рабом, а напротив, упорное желание жить, следуя долженствованию Творца: "Так дОлжно быть!" – вот, наверное, вариант объяснения слов "умом Россию не понять".

С другой стороны мы видим ПЛАН. Жёсткий, циничный, расчётливый, жестокий. Сатанистский.

В одном из интервью газете "Завтра" полковник Квачков рассказывает о своих беседах в камере заключения с Михаилом Ходорковским. "Ходорковский сознаёт: то, что они, ельцинская элита, сделали, – аморально, и хотел эту аморальность в какой-то мере компенсировать социальными подачками, переменами, поворотами… Я же пытался ему втолковать, что без духовности никакая экономика не будет справедливой. Искать в финансах или колбасе основы для формирования общества бессмысленно. Я в этом смысле расхожусь и с коммунистической идеологией, потому что нельзя выводить идеологию из экономики. Идеология диктует политику, а та уже определяет экономику".