Газета Завтра Газета - Газета Завтра 302 (37 1999)

К России Воронель ненависти, правда, не испытывает. Более того, он любит ее, даже молится за нее. Но лишь в том смысле, чтобы она стала прислушиваться к советам евреев, взяла их в свои руководители. Размазням и либералам Запада он противопоставляет русских — энергичных и решительных людей, которых православие воспитало в духе той же беспощадности к врагам, какая свойственна и евреям. Провозглашая последних народом-воином, он уважает нас как другую нацию бойцов. “И побили они поганых всех до единого — вот милый моему сердцу русский мотив”, — говорит Дацевич.

Что греха таить — эта похвала мне приятна и я считаю ее вполне заслуженной. Да, сентиментальничать с врагами не было в нашей исторической традиции, иначе мы не создали бы Великой России. И это отсутствие ложной жалости действительно роднит нас с евреями, но не с теми, кого Воронель именует “мы”, а с тем “народом святых”, которого давно уже не существует и которого профессору не следовало бы упоминать всуе. Наша установка ясно выражена митрополитом Филаретом (Дроздовым): Божьих врагов ненавидь, врагов отечества уничтожай, а личных врагов прощай. Последний пункт ветхозаветным воинам был неизвестен — он появился позже как гениальнейшая и глубочайшая из заповедей Нового Завета, — а первые два ими соблюдались. В своей непримиримости к соседям они, как и наши предки, исходили не из расовых и из религиозных соображений, и если у тех была “поганая вера”, истребляли их даже, когда они были семитами. А вот в жестокости тех “мы”, от лица которых вещает Воронель-Дацевич, нет и привкуса кары за поклонение ложным богам и отстаивания Творца и Вседержителя, а есть только ницшеанское “падающего подтолкни”. Нам, русским, это несвойственно, зря он делает вид, будто мы с ним тут единомышленники. При всем восхищении крутыми мерами, принимаемыми в Израиле против террористов, мы никогда не культивировали идею расправы над иноплеменниками ради самой расправы. Впрочем, и у Воронеля это не самоцель, а средство выполнения какой-то таинственной миссии, которая явно не имеет ничего общего с миссией религиозного просвещения.

ПЫТАЯСЬ ДАТЬ КАКОЕ-ТОрациональное объяснение своей мистической тяге к жестокости, наш автор апеллирует к отрицательному опыту русской революции. Лучше бы он этого не делал: ее опыт доказывает прямо противоположное тому, что он хочет доказать. По его теории у нас смешаны две Руси: Русь викингов и купцов, твердая и волевая, и Русь дряхлых и слезливых непротивленцев злу; и трагедия заключалась в том, что в 1917 году на поверхность вылезла из темных бездн вторая Русь. Но гораздо вернее будет сказать, что сама эта теория, которой автор гордится как научным “открытием” и просит выслушать с особым вниманием, вылезла наружу из темных глубин его подсознания, проникнутых совсем иной логикой, чем обычная научная логика, которой он хочет прикрыться. И даже не вылезла, а прорвалась, сметая все законы уважения к фактам, которые такому интеллектуалу, как Воронель, конечно же, хорошо известны. Ведь не только индюки, но и куры у нас знают, что в 1917 году здесь стала править бал не какая-то “черная Русь”, а стали править его евреи во главе с Троцким-Бронштейном, и лет двадцать после этого в нашей стране держалась откровенная жидовская власть. Поэтому когда профессор заявляет “Без еврейской мудрости (т.е. беспощадности к врагам. — В.Т.) русские увязнут в болоте и утонут”, и доказательством того считает неуспех русской революции, хочется воскликнуть: да ведь мы уже жили по вашей мудрости, этот исторический эксперимент имел место! В масштабе крупнейшей по территории страны мира евреям был дан карт-бланш, они хозяйничали в ней, как хотели и, разумеется, вовсю применяли тот метод хозяйствования, который Дацевич считает панацеей: абсолютную безжалостность к врагам. Состоящее на 90% из евреев, ЧК создало тройки, выносившие сотни тысяч смертных приговоров; изощренными пытками прославились такие палачи, как Розалия Землячка (Залкинд) — и что же? Если мы и не провалились в тартарары, то только потому, что руководство постепенно стало переходить в нашей стране к государственно мыслящим людям, среди которых были и евреи, но не те, которые “мы”.

Полную неспособность этих “мы” руководить нормальной общественной жизнью подтверждает и опыт современной Америки. Сам Воронель говорит, что это гибнущая страна, понимают это и наиболее умные из американцев англо-санксонского происхождения. Недавно, например, вышла книга крупного правоведа профессора Борка “Ковыляние к Гоморре”, полная мрачных прогнозов для США. Но, простите, ведь там властвуют евреи, не станет же Воронель отрицать этот общеизвестный факт. Почему же они не спасут это общество — ведь с его гибелью могут погибнуть и они сами?

Я полагаю, что все основные черты таинственных “мы” нами уже выявлены, и мы можем вглядеться в их портрет. Вот эти черты: 1) жестокость и человеконенавистничество; 2) противопоставление себя остальным, самообособленность; 3) пафос служения, но не людям, а какой-то скрываемой от людей цели; 4) попытки выдать себя за наследников ветхозаветного “народа святых”; 5) подчеркивание своей принадлежности к еврейскому народу, но явное презрение к его большинству, т.е. осознание себя какой-то особой его кастой.

Достаточно не спеша вдуматься в эти пять характеристик — и природа “мы” становится очевидной.

Начнем с четвертого пункта. Древнеизраильский народ, призванный быть святым (точнее — священством для остальных народов), тоже тщательно обособлялся от других племен и не хотел с ними смешиваться, пусть они были даже той же крови. Почему? По той причине, что из него должен был выйти Мессия, Спаситель человеческого рода, а для этого была необходима долгая селекция, положительный отбор. Промыслом Божиим в этом народе сначала выращивалось колено Давида, а потом та его “золотая ветвь”, которая окончилась на Богородице, достойной вместить в свое чрево воплощенного Бога. “Народ святых” не мог до конца понять своего предназначения, так как оно раскрылось только в Новом Завете, но интуитивно его чувствовал и поэтому выполнял. Воронель, выражающий идеологию касты под названием “мы”, тоже не понимает ее действительного назначения, но интуиция и его не подводит: в этой касте тоже идет селекция, только отрицательная. Эта каста существует в еврействе уже 2500 лет, она называлась то левитами, то фарисеями, то синедрионом, то сионскими мудрецами, а теперь выступает под названием “мы”, и из нее должен выйти антимессия, антихрист, погубитель человечества. Естественно, что вместо любви и доброты в ней культивируются ненависть и злоба.

Я ДУМАЮ, ПРОФЕССОРЭлиезер Воронель-Дацевич помог нам дать почти математическое доказательство того, что многострадальная и прекрасная история человечества вступила в завершающую фазу. Это не значит, что завтра наступит конец света — знать сроки не дано никому. Это значит, что битва между Богом и сатаной, ареной которой является сердце человека, достигла кульминации, и теперь каждый момент становится решающим для ее исхода. Люди сатаны поняли это и выскочили из засады, криками подбадривая себя перед последней атакой. Кто сможет им противостоять?