Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6295 ( № 40 2010)

Вэлла

***

За шуткой обидной и злой

спрячу нежность свою.

Только море любовь

мою знает.

Да белая чайка.

Та, что страстно

целует холодные волны.

Н.

***

Сегодня гнал

на стойбище стадо.

Вдруг олени остановились

И удивлённо оглянулись

на меня…

Что-то, наверное,

во мне изменилось

От писем твоих…

Вэлла

***

Лесная фея посетила

мой дом.

Запах цветов

и горькой листвы остался надолго.

Буду зимой видеть

тёплые сны.

Н.

***

А олени,

Что мирно пасутся

за стойбищем,

Разве тебе ещё

не приснились?..

А журавли,

Что трубят по утрам

за рекой,

Разве тебя ещё не будили?..

А кукушка

Разве тебе ещё

из соседнего леса

Ничего не обещала?..

Так собирайся в дорогу…

Вэлла

***

Холодный туман бытия

не позволяет дышать.

Только у самой земли

воздух тонкою струйкой.

Лягу в кудрявые мхи.

Оставь меня,

тихая радость.

Буду грустить и плакать, укрывшись седой пеленой.

Н.

***

Я мечтаю, чтобы мы – люди

Научились говорить

о Родине,

Не произнося этого слова…

Я мечтаю, чтобы мы –

люди

Научились говорить

о Любви,

Не клянясь в любви…

Вэлла

***

Зима потеряла

свою мантию.

Хандрит и плачет уныло.

Осень давно ушла, оставив скучные улицы.

Пью ароматный чай.

Наслажденье…

Н.

***

Чай свой сдобрю морошкой.

Двор заснеженный весь.

Ступлю на тропу

за оленями.

И в лес…

Вэлла

***

Мерно шагает время.

Танец огня прекрасен!

Плачет за окном

брошенный щенок.

Эй, куцехвостый,

заходи, будешь другом.

Н.

***

Мой снегоход

присыпан снегом.

О чём-то загрустил,

Понурив фары взгляд.

А может, просто дремлет?..

И Векли лапой снег

с него сгребает,

Зовёт в дорогу,

Вокруг него со звонким

лаем кружит.

Он с наступлением зимы

Всегда

со снегоходом дружит…

Когда я на охоту еду,

Летит мой Векли следом,

Аж хвост,

как продолжение спины.

И снег за ним пуржит,

Как и за мной.

И снегоход ему мигает

Красным светом…

А если путь далёк –

Он на сиденье,

Как седок.

Вэлла

***

Стук колёс тревожит

сердце.

Как песок сквозь пальцы

утекает время.

Когда вернусь,

всё будет иное.

Так люблю,

что не могу жить.

Н.

***

О совершенстве

Нет предела совершенству.

(Древнее изречение)

Действительно,

путь к совершенству не близок.

Стать интеллектуальным –

совершенным,

Возможно, не хватит

всей жизни.

А быть невежественным – даже учиться не надо.

Если для тебя вопросы

о быте превыше духовных,

То и не думай о том,

что когда-то достигнешь совершенства.

И чем дольше занимаешься бытовыми проблемами,

Тем более занимайся

своим интеллектом.

Ведь можно и бытовые

занятия

возвести до уровня

Прекрасного.

Вэлла

***

Унылая грязь

и путник усталый.

Только щегол веселится на сумрачно-влажных ветвях.

Плачут деревья.

Н.

***

Последний осенний дождь.

Действительно

деревья плачут.

Олени так уныло

смотрят на меня.

Как будто просят:

«Оставь нас,

Не гони на стойбище

в кораль-ограду.

Подсохнет снег, мы сами

с радостью примчимся…»

Вэлла

***

Слепая пряха – моя судьба…

Н.

***

Сегодня пёс валялся на снегу.

Говорят,

Это к метели…

Ноет кисть

У основания среднего

пальца –

Просто долго сидел

за компьютером.

Вэлла

***

Так день прощается с землёй.

Так дети растут во сне.

Радость покидает

моё сердце, но любовь

забрала его себе…

Н.

Монастырь-на-Волге –

Стойбище-на-Тюйтяхе

2005–2009

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Многоязыкая лира России

Крути педали, велосипедист

ОТ ПЕРВОГО ЛИЦА

Народный писатель Удмуртии Вячеслав Ар-Серги – поэт би­лингвальный. Его называют то «русско-удмуртским», то «удмуртско-русским».

 – Вячеслав, вы русский поэт или удмуртский?

– Разделите меня на две половинки и каждую из них назовите так, как вам заблагорассудится, – русским или удмуртским, но тогда меня уже не будет ни как русского, ни как удмуртского поэта. Я полноценно живу в стихиях этих двух языков. И постоянно веду с ними диалог. Русский вопрос ожидает ответа русского, удмуртский – удмуртского... Для переводов на другие языки я предлагаю не подстрочники, а оригиналы. Так уж выходит, что русские мои стихи получили более широкий отклик, нежели удмуртские. И это совершенно нормально. Ведь я остаюсь тем же – создателем именно этих стихов, волей доброго случая вызвавших интерес определённого переводчика.

– Но, насколько я знаю, вы владеете и некоторыми другими языками... Они вас не вызывают, не приглашают на диалог?

– Честно говоря, нет. И огорчения от этого я не испытываю. У птицы же ведь тоже не бывает трёх или более крыльев, хватает двух...

– А сердце – одно.

– Да. И именно оно, как бы это странно ни прозвучало, основа билингвальности. Когда ко мне приходит, совершенно без спроса, идея русского стихотворения, то оно пишется мною на русском языке, а когда приходит идея удмуртского – творю на удмуртском. Стихотворение просто приходит ко мне, закидывает ногу на ногу и выжидательно смотрит на меня – мол, пиши уже. И я – пишу. Вот и всё.

– Но в своих последних книгах вы отзываетесь в основном на идею русского стиха...

– Возможно... Но это вполне естественно, ведь русский – язык более коммуникативный.

Что представляет сегодня наш так называемый национальный автор в современной российской литературе? На Кавказе, в Поволжье, на Урале, в Сибири... Возьмём, к примеру, типичный портрет автора, работающего в литературе на каком-то национальном языке России. Таких типов, на мой взгляд, вырисовывается два. Первый – это писатели, создающие свои произведения на национальном языке и вошедшие в обойму надёжной для местных властей так называемой национально-бюджетной интеллигенции. Среди них встречаются и талантливые имена, хотя, может быть, и уступающие Расулу Гамзатову, Мустаю Кариму, Давиду Кугультинову, Хасану Туфану, Флору Васильеву и другим. Их книги печатаются при поддержке местных бюджетов, а сами авторы занимают хорошие должности, имеют звания, регалии и т.п. Читают ли их? Наверное. Ведь они плотно публикуются во всех редких национальных изданиях, их произведения находят непременные места в хрестоматиях по родной литературе, редко переиздаваемых. Основная тема у этих авторов – спасение родного языка и возвращение к своим корням. А о том, куда идти дальше, они деликатно умалчивают. И как сохранить эти самые корни в условиях глобализации?..