Юрий Мухин - Не надейся - не умрешь!

Тут вообще положение смешное. Даже американские врачи не хотят терять кличку "серьезный ученый". Скажем, американский психиатр Р. Моуди, который расспросил 250 пациентов, переживших клиническую смерть, предваряет книгу сентенцией: "А моим коллегам-философам скажу, что я не питаю никаких иллюзий, что я "доказал" существование загробной жизни" . А как же! Иначе сочтут "несерьезным".

А про наших членов КПСС говорить нечего. У Аксельрода есть ссылка на обследование 45 больных, но те, разумеется, "ничего не вспомнили".

Американские пациенты посвободнее. Те, кто что-то вспоминал, как правило, вспоминали, как пишет Р. Моуди, что "сначала слышали неприятный шум, громкий звон, затем они как бы передвигались по длинному темному тоннелю, в конце которого сиял свет. Все это время они ощущали, что находятся вне своего тела. Затем наступало чувство умиротворения и радости от воссоединения со своей телесной оболочкой".

Заметьте, реаниматологи не имеют дело с людьми, которым положено умереть (старыми, неизлечимо больными), с теми, кто готов увидеть смерть, кого исповедовали священники и т. д. Реаниматологи вытягивают с того света людей, попавших к ним внезапно — в результате аварий, несчастных случаев, преступлений. Эти люди не готовились умирать. Они видели и чувствовали то, что видели и чувствовали, а не то, что мысленно ожидали. И вряд ли они бы врали врачам, спасшим им жизнь.

Другой американский психиатр — Р. Нойс — расспросил 215 оживленных. "Оказалось, что теперь у них уменьшился страх смерти, появилось ощущение относительной неуязвимости, вера в то, что их спасение — дар бога или судьбы, вера в долгую жизнь, осознание огромной ценности жизни".

Как видите, важно не просто спросить: специалист еще и понимает, что нужно спросить. Ведь души этих людей не были на Том свете и точно знать ничего не могут. Но они успели понять, что НЕ УМРУТ! Это впечатление осталось у пациентов и именно о чувствах Р. Нойс их и расспрашивал.

Ну а наши "серьезные ученые" если и расспрашивали пациентов, то только для того, чтобы "доказать", что потустороннего мира нет. А. Аксельрод цитирует книгу профессора В.А. Неговского и там есть такая характерная фраза о рассказах людей, переживших процесс умирания: "Эти процессы сопровождаются некоторыми явлениями, сущность которых пока недостаточно выявлена (видения, галлюцинации и пр.)" . То есть расспросил пациента, все разузнал и после этого объявил весь рассказ галлюцинациями, поскольку ни один пациент в момент умирания не увидел большого лозунга "Слава КПСС!". А зачем тогда расспрашивал? А как же — ведь "серьезные ученые"!

Итак, что доказывает третья группа фактов, полученная от ученых, категорически отрицающих и биополе, и душу в человеке? То, что: а) душа и тело разные инстанции; б) душа не умирает вместе с телом, а уходит из него; в) душа уносит на Тот свет и чувства, т. е. там она тоже будет чувствовать радость и "скрежет зубовный".

Вот мы рассмотрели три группы медицинских и биологических фактов, доказывающих наличие души, и то, что она вместе с телом не умирает. Что могут противопоставить им "серьезные ученые"? Только то, что "сущность этих явлений недостаточно выявлена" ? Так она "недостаточно выявлена" теми, кто и не хочет ничего выявлять.

Верующие атеисты! А не маловато ли вам доводов "серьезных ученых" для того, чтобы так бездумно распоряжаться своею жизнью и душой?

Положим, — скажете вы, — что-то в этом есть. Но где доказательства того, что на Том свете и души подвижников, и души подонков не свалены в одну кучу. Да, это тоже вопрос.

Немного повторимся. Итак: биополе существует, на него указывают опыты Мышкина; сгусток поля, а, следовательно, и сгусток биополя может существовать, на что указывает появление шаровых молний; поле можно структурировать заданным образом, на что указывает голография. Отсюда: сгусток структурированного биополя — наша душа. Это и есть мы как разумные существа.

Это уже не гипотеза, это обобщение фактов логикой, это теория, и эта теория уже имеет вышеперечисленные доказательства, чем выгодно отличается от альтернативной гипотезы — о том, что души у человека нет. Поскольку в последней гипотезе в качестве доказательств используется только тупо-бетонное: "А я не верю!" и "Этого не может быть потому, что не может быть никогда!" Ничего, неверующие, умрете — все поверите. Лично и каждый.

Дальше. Пока мы живы, у нас кроме души есть и похожий на нее компьютер: наш дух животного homo sapiens. Образно можно считать так: наша душа — это постоянный магнит, а наш дух — это гораздо более сильный, но только электромагнит, который действует до тех пор, пока живет тело. Вернее, поскольку он это тело и обслуживает, то тело живет столько, сколько живет дух. Дух своей силой притягивает к себе душу, и бионапряжение живого человека равно сумме напряжений души и духа.

В средние века схоласты рассчитывали, сколько ангелов или чертей поместятся на кончике иглы, почему бы мне не рассчитать, во сколько раз дух мощнее души? Это не сложно, дух — как электромагнит, — пока к нему подводят энергию, он силен, перестают — напряженность его падает. Душа уходит из тела, когда в нем прекращаются реакции окисления и энергию дают только реакции гликолиза. Последние слабее первых в 20 раз. Следовательно, дух примерно в 20 раз сильнее души по напряжению, и это химический факт. А вместе с душой они создают вокруг человека биополе в 21 раз сильнее души какого-либо нового русского, пристреленного в своем 600-м "Мерседесе".

Если человек всю жизнь жил только ради себя, ради удовлетворения своих инстинктов, то на том свете его душа к человеку и приблизиться не сможет — дух живого человека или животного нанесет такой удар, что этому уроду киллер родной мамой покажется.

Дух homo sapiens руководствуется только интересами организма — тела. Управляющие им программы — инстинкты. У животного душа полностью в подчинении духа, она помогает своим интеллектом удовлетворять инстинкты — хапать, стяжать, трусить, подличать, лениться, получать новых самок и т. д. В душе животного от удовлетворения инстинктов возникает чувство удовольствия, и душа "homo sapiens" живет с духом в единстве и гармонии. Душа животного не имеет никаких навыков борьбы с собственным духом, который гораздо сильнее ее, и поэтому и остается слабее его в 20 раз. То есть в душе животного, в этом сгустке биополя, не создаются структуры, способные создать бионапряжение, подавляющее дух, напряжение, с помощью которого душа смогла бы подчинить себе дух. Зачем ей это, если им вместе и так хорошо?

А вот у Человека душа руководствуется идеалами — Высокой Целью. Но зачем они его духу? Что они дают удовлетворению инстинктов? Ничего! Наоборот, служение Великой Цели требует подавить инстинкты, т. е. то главное, чем руководствуется дух. И душа начинает борьбу с духом — с сидящими в теле Человека животным. В этом случае в том сгустке биополя, что является душой, мозг человека начинает формировать структуры, которые, как я полагаю, аналогичны соединенным последовательно конденсаторным батареям. То есть душа создает себе возможность накопить в этих структурах биоэнергию и нанести по духу удар такой напряженности, такой силы, что бедный дух, руководящий организмом, вынужден давать телу команды подчиниться душе.