Надежда Крупская - Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование
- Название:Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК ИНСТИТУТ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ПЕДАГОГИКИ АПН РСФСР
- Год:1960
- Город:МОСКВА
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Надежда Крупская - Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование краткое содержание
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ
СОЧИНЕНИЯ В ДЕСЯТИ ТОМАХ
Под редакцией
Н. К. ГОНЧАРОВА, И. А. КАИРОВА. И. В. ЧУВАШЕВА
Подготовка текста и примечания А. Г. КРАВЧЕНКО и Л. С. ФРИД
Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Дальтоновский план на этом и останавливается. Но мы, конечно, в наших совпартшколах не обязаны останавливаться только на этой стадии. Мы должны идти дальше и, научившись работать с учетом своей работы, научиться высшему умению коллективной работы: мы должны не только обдумывать план, который каждый индивидуально разрабатывает, но мы должны обдумать такой план, чтобы в нем проводилось определенное разделение работы, чтобы на определенной стадии каждый, работая сам за себя, потом объединял свои усилия, чтобы усилия отдельных лиц, входящих в коллектив, определенным образом комбинировались.
План, который предполагает определенное разделение труда, является уже следующей ступенью, которую необходимо преодолеть, чтобы подойти к умению коллективно работать.
Третья стадия — это организовать этот труд, разделенный труд, ведущийся по определенному плану, так, чтобы каждый из работающих мог опираться на товарищескую помощь. Степень различных комбинаций разной помощи, которую друг другу все будут оказывать в работе по определенному плану (один, более подготовленный в одной области, помогает другому), — это третья стадия умения подходить коллективно к работе.
Конечно, сначала придется учиться, главным образом, на работе с книгой. И тут чрезвычайно важно отметить, что дальтоновский план дает ценное умение работать самостоятельно. Обыкновенно наша средняя школа, и даже отчасти высшая, учила только усваивать себе то, что говорит лектор, то, что говорит профессор, овладевать определенной суммой знаний. Но по выходе из школы человек должен все дальше и дальше учиться. Он должен приобретать новые знания, чтобы свою деятельность делать более плодотворной. Каждый целесообразно работающий человек всю жизнь учится — учится из опыта других, учится из книги, которая помогает ему расширять свой горизонт и пользоваться опытом человечества, учится применять этот опыт человечества к своей работе. Научиться работать самостоятельно с книгой — это задача, которая часто у нас игнорируется. Больше ставится цель овладеть определенной суммой знаний. А мы, конечно, должны стремиться не столько к этому, сколько к тому, чтобы научить курсанта, пока он находится в школе, работать самостоятельно, сделать книгу орудием своего труда, орудием борьбы. Если мы дадим такой метод работы курсанту, мы сможем сказать, что пребывание в совпартшколе не прошло для него бесследно, — оно дало ему в руки громадное орудие знаний, орудие труда, орудие борьбы.
Но дальше я себе мыслю так, что в совпартшколе должны применяться не одни только книжные знания. В практику совпартшколы все шире и шире входит работа с населением. Мне представляется, что работа с населением, которую сейчас курсанты ведут от случая к случаю, обыкновенно непланомерно, должна войти точно также в дальтоновский план, также должна стать планомерной. Сообща должны обсуждаться цели, сообща должно обсуждаться распределение труда, учитываться время, необходимое для проведения этого плана, — вообще должен быть подход к умелой организации труда и ко всей той студенческой практике, которая получает все больше и больше прав гражданства во всех наших вузах и совпартшколах в том числе.
Мне кажется, что у нас должен выдвинуться новый тип клуба при совпартшколе. До сих пор у нас клубы в совпартшколе, как и клубы вообще, считались такой организацией, которая служит для развлечения, для времяпрепровождения, для заполнения некоторых пробелов. Клубы всегда связывались с представлением о том, что там должны быть спектакли, хоровое пение и т. д. Увлечение спортом у нас начинает переходить всякие границы — и это тоже связывается с клубной работой. Но важно с клубной работой связать основную работу курсанта, ради которой он находится в школе. Мне кажется, что этот клуб должен быть таким учреждением, в котором курсанты учатся правильно организовывать применение своих знаний к жизни. Владимир Ильич в своей речи к союзу молодежи говорил, что самое отвратительное — это оставшийся нам в наследие от капитализма разрыв между книгой и практикой, и советовал молодежи каждый шаг в своей практической деятельности связывать со знанием,' а знание использовать для практической деятельности. Я думаю, что во всех наших учебных заведениях, в совпартшколах в первую голову, мы должны учиться связывать действительно каждый шаг нашего знания, приобретение знаний с практической жизнью. Но нужна какая-то лаборатория, через которую это проходило бы, и мне кажется, что клуб при совпартшколе и может стать такой лабораторией, где курсанты обсуждали бы свою практическую деятельность, применение своих знаний к жизни, обсуждали бы, как провести ту или другую кампанию коллективом, общими усилиями, с разделением труда и т. д. Мне кажется, что навыки работ по дальтоновскому методу, по методу плановости, нужно перенести также в работу по перестройке окружающей жизни. Всякая практическая деятельность курсанта совпартшколы, которую он ведет, направлена к переорганизации окружающей жизни — к тому, чтобы в эту жизнь ввести как можно больше сознательности, культурности и т. д. И вот уменье прилагать знание к своей практической деятельности, по-моему, должно вырабатываться в клубах. В клуб должен также приходить совпартшколец со своими сомнениями. Каждый, кто ведет практическую работу, натыкается на массу вопросов, которые он не знает, как разрешить. Уложить это в рамки какой-нибудь определенной программы чрезвычайно трудно, ею где-то ему надо получить ответы на эти вопросы. Мне кажется, что клуб и должен быть таким сплоченным коллективом, где бы курсанты могли обсуждать все те вопросы, которые у них возникают, куда бы они могли приходить с этими вопросами и в том числе с одним большим вопросом — вопросом о том, как, каким образом приложить приобретенные ими знания к жизни, как поставить работу коллективно, как поставить ее плановым образом. Я думаю, что работа клуба заключается в применении к жизненной практике того дальтоновского плана, который дал бы навыки планомерной коллективной работы курсантов и который они в первую голову изучали бы на работе.
Из изложенных мною соображений я и делаю тот вывод, что чрезвычайно важно нам подумать хорошенько, как мы можем дальтоновский план применять в школе, как мы может взять из него самое существо и к нашим программам, к нашим целевым установкам применить метод культурной работы — тот метод, который выработан в Америке, который выработан в Европе ходом промышленного развития.
Нам необходимо овладеть этим умением для того, чтобы перестроить нашу жизнь, а то у нас будут очень большие цели, очень отдаленные цели и отсутствие практического умения осуществлять эти цели. Вот почему я считаю работу над тем, как осуществить дальтоновский план, как при помощи дальтоновского плана наладить коллективную работу, чрезвычайно важной.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: