Отто Нойегард - Полдень магов. Оккультная перестройка мира

Г. Климов. Протоколы советских мудрецов. Краснодар: Советская Кубань, 1995.

Э. Ходос. Еврейский синдром. Харьков: Світовид, 2001. С. 25.

Там же. С. 26.

Там же. С. 19.

М. Делягин. Глобальная неустойчивость (в защиту США) // Распад мировой долларовой системы. М, 2001. С. 67.

Г. Ершова. Древняя Америка: полёт во времени и пространстве. Том «Северная Америка. Южная Америка». М.: Алетейа, 2002. С. 234–236.

Т.е. расположенного в определённом месте радиксного гороскопа, составленного на момент рождения, создания или появления объекта астроанализа.

О. Серафим Роуз. Православие и религия будущего. М.: Православная книга, 1991. С. 190–191.

Там же. С. 16.

А. Дворкин. Сектоведение. Тоталитарные секты. Нижний Новгород, 2002. (Далее «Сектоведение»).

Подробнее см.: «Секты против Церкви (Процесс Дворкина)». Издательство Московской Патриархии, 2000.

Очень многие в США считают, что трагического исхода в случае «Ветви Давидовой» можно было бы избежать, если бы действия властей не были вопиюще провокационными.

«Семья» Мэнсона вырезала гостей американской киноактрисы Шарон Тэйт, не пощадив и хозяйку, хотя актриса находилась на последнем месяце беременности.

А. Дворкин. Сектоведение. С. 229.

А. Дворкин. Сектоведение. С. 360.

Как Бог связался с приятелем Уимбера, по телефону или как-то ещё, до сих пор не ясно.

Серафим Роуз. Православие и религия будущего. М.: Православная книга, 1991. С. 136–137.

Очень похоже, что современное «зелёное» движение, то есть экологисты, — это не более чем одна из фаланг New Age.

О. Шишкин. Битва за Гималаи. (НКВД: магия и шпионаж). М… ОЛМА-ПРЕСС, 1999.

О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 23.

Появление Виссариона именно в Сибири и его поддержка рериховцами далеко не случайны. В вышедшей в 1935 году в Харбине боршюре В. Иванова «Православный мир и масонство» говорилось о том, что «ближайший политический идеал Н.К. Рериха — создание Сибирского государства во главе с одним из видных деятелей теософского общества». Может быть, с тех пор цели рериховцев существенно не изменились?

А. Дворкин. Сектоведение. С. 669.

Там же. С. 638.

Сейчас римо-католики от Береславского отмежевались.

Русский перевод выпущен издательством «Крон-пресс» в 2000 году под названием «Масонство. Забытые тайны».

Ф.В. Кондратьев, в частности, проводил судебно-медицинскую экспертизу Н. Аверина — убийцы трех монахов Оптиной пустыни в пасхальное воскресенье 1993 г.

Любопытно, что одна из закрытых «парамасонских» структур, объединяющая под своей крышей часть американской и мировой элиты, называется Lions International — «Международные львы».

П. П. Глоба. Неподвижные звёзды неба или сидеральная астрология. Репринт.

Сейчас, если судить по западной кинопродукции, вопрос наконец-то решился в пользу Лилит, так что нынешние потомки Адама могут снова рассчитывать на её благосклонность.

Точка пересечения эклиптики с линией горизонта в западной половине неба назавается десцендентом (Dsc). Она является началом 7-го дома гороскопа.

Р. Амбелен. Драмы и секреты истории. М.: Прогресс, 1993.

Откр. 20; 1–3.

Джон Робинсон. Масонство. Забытые тайны. М.: Крон-пресс, 2000 (Приложение).

Там же. Сс. 316–317.

Там же. С. 391. Надо сказать, что данное утверждение Робинсона противоречит неоднократным его заверениям в его же книге, что масонство никогда к власти не стремилось и ею не обладало. То есть автор «Забытых тайн» иногда проговаривается. Интересно — намеренно или по невнимательности?

Там же. С. 284.

С.А. Вронский. Астрология: суеверие или наука? М.: Наука, 1991. С. 230.

Подробности этой истории приведены в мельгуновском сборнике «Масонство в его прошлом и настоящем», т. II. М.: ИКПА, 1991. Сс. 260–265.

Г. Ершова. Древняя Америка: полёт во времени и пространстве. Том «Мезоамерика». М.: Алетейа, 2002. С. 238.

Там же.

Изгнание толпы профанов из лож, символизируемое Луной в Козероге — самое важное организационное отличие масонских лож от Христовой Церкви. В Церковь может прийти любой страждущий и получить помощь. А к братьям-масонам так просто не придёшь, никто тебя на порог не пустит. Но «…зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме», — говорит Господь (Мф., 5:15). Видно, масонские свечи святят только невидимым светом, поэтому ставить их на подсвечник для всех в доме ни к чему.

Мирна Элиаде. Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемость. СПб.: Алетейя, 1998.

Рене Генон. Символы священной науки. М.: Беловодье, 2002. Сс. 92–93.

Там же. С. 109. Генон особо отмечает, что должность Хранителей Святой Земли существовала в Ордене тамплиеров.

Там же. С. 117.

В Греции времён Платона и Аристотеля педерастия среди высших слоёв общества была явлением повсеместным, привычным и никем не осуждаемым, почти как в современных передовых постиндустриальных государствах. Ну а педофилия и в древней Индии, и в древнем Китае среди аристократов никогда не рассматривалась как порок: и магараджи, и ваны непременно заводили у себя гаремчики из малолеток.

Ведь греки, индусы и китайцы явно вторичны по отношению к шумерам и египтянам. Платон-то сам ссылался на египтян как на источник своих озарений, а египтяне, по его же словам, получили знание от атлантов. А вот учение о Едином Боге при Троичности Его Ипостасей, Богочеловечестве Иисуса Христа и спасении мира через Крест и Воскресение в корне отлично от всех имевшихся на момент появления христианства религий и философских систем и не сводимо ни к какой из них в отдельности, ни к их совокупности. Но понять это Ясперс не смог — то ли мозгов не хватило, то ли не захотел.

1 Кор. 1:18–25.

Здесь приверженцы герметической мудрости скажут, что это, мол^ ерунда, что, наоборот, Абсолюту, символизируемому точкой в круге, полностью подчинён проявленный мир, изображаемый символически именно охватывающей точку Абсолюта окружностью. Но ведь это только в теории, на словах. На деле эзотерическая периферия всегда стремилась подчинить себе не только мир, но и Бога, пыталась Его превзойти.