Отто Нойегард - Полдень магов. Оккультная перестройка мира

С начала XVII века Англия отправила несколько экспедиций на Северо-Американский континент, в том числе и с задачей его колонизации. Однако особого успеха эти экспедиции не имели, большинство колонистов погибло от болезней и в стычках с коренным населением Америки — индейцами.

Но осенью 1620 года из Англии на судне «Мэйфлауэр» («Майский цветок») отплыли сто с небольшим сектантов-пуритан, настроенных на решительный разрыв с английской государственной церковью, да и с английским обществом в целом. И хотя переселенцы получили от британской короны разрешение высадиться в районе теперешнего штата Вирджиния, но из-за штормов и навигационных ошибок «Мэйфлауэр» 21 ноября 1620 г. пристал к берегу, на котором теперь расположен штат Массачусетс, т. е. значительно севернее Вирджинии. Вскоре переселенцы основали Плимутскую колонию, которая, как считается, и положила начало систематическому заселению Северной Америки выходцами из Европы. Пассажиров же «Мэйфлауэра» впоследствии стали называть отцами-основателями американской нации.

Нужно сказать, что и в дальнейшем религиозные радикалы-пуритане составляли весьма значительную долю переселенцев из Англии и других стран Западной Европы в Америку. Пуритане были радикалами даже на фоне многих других отколовшихся от католической церкви в ходе Реформации сект и течений западного христианства. Являясь последователями швейцарского проповедника Кальвина, они на всю катушку раскрутили его учение об изначальной, от Бога, предопределённости одних людей к спасению и вечной жизни в Царстве Божьем, а других — к вечной погибели и мукам в аду. Разумеется, изначально спасёнными были они, пуритане, а изначально осуждёнными Богом — все остальные, не пуритане. Причём никакое следование Божьим заповедям, никакие добрые дела уже не могли помочь осужденным — ада им всё равно нельзя было избежать. А у изначально спасённых единственной заботой было удостовериться как-нибудь в своей избранности и успокоиться на этот счёт окончательно. Но тут имелся верный признак — успех в земных делах и, прежде всего, нажитое честным трудом богатство. Если человеку. по жизни везёт, значит, он и есть избранный, а если денежки к нему не идут, то плохо дело: не попал он в заветный список божественной номенклатуры.

Здесь мы видим полный отказ от христовых заповедей, от Нового Завета и стопроцентный возврат к ветхозаветному учению об избранном Богом народе, каковым пуритане считали себя и своих последователей. Все же остальные — это как бы и не люди вовсе, им всё равно в геенне огненной мучиться, поэтому и здесь, на Земле, с ними особо церемониться не следует. Такая установка англоговорящих переселенцев-пуритан объясняет очень многое в дальнейшей истории Соединённых Штатов вплоть до сегодняшнего дня.

В частности, становится ясно, почему в Северной Америке коренное население — индейцы — было зачищено переселенцами из Европы гораздо основательней, чем в Америке Центральной и Южной, которые колонизировались католиками — испанцами и португальцами. На юге эксцессы, конечно, тоже были, но там всё-таки дело не дошло до почти полного освобождения континента от коренных жителей. Конкистадоры ведь уничтожили государства ацтеков и инков, в основном, в силу военно-политической необходимости, чтобы сломить сопротивление завоевателям со стороны наиболее организованных сообществ индейцев. А когда эта задача была решена, массовые расправы над туземным населением, в общем-то, прекратились. Более того, завоеватели стали смешиваться с завоёванными, да и с завозимыми из Африки неграми. Сейчас практически всё население Центральной и Южной Америки — это метисы.

Не то на Севере — там истребление индейцев имело религиозно-идеологическую санкцию, такую же, какую имел от Бога древний израильский народ, вступив в землю Ханаанскую (теперешнюю Палестину). Но ведь древние иудеи несли и хранили веру в истинного Бога среди окружающего их со всех сторон враждебного языческого мира. После воплощения Сына Божия Иисуса Христа Ветхий Завет — договор, заключённый Богом с народом Израиля, — был исполнен, и Христос дал верующим в Него Новый Завет и новые заповеди, и среди них заповедь о необходимости нести свет Своего учения всем народам Земли. А вот истреблять эти народы Христос никак не рекомендовал. Конечно, североамериканские индейцы оказывали упорное сопротивление белым переселенцам и часто на них нападали, но в силу подавляющего технического, организационного (ведь северо-американские индейцы жили родоплеменным строем), а затем и численного превосходства белых у индейцев не было никаких шансов на победу. Поэтому их систематическое истребление и сгон на бесплодные земли резерваций никоим образом под категорию необходимой самообороны не подпадают, здесь реализовалась именно древняя заповедь, данная иудеям через пророка Моисея перед вступлением в Палестину:

«И истребишь все народы, которые Господь Бог твой даёт тебе; да не пощадит их глаз твой» (Втор. 7:16). Правда, тогда, во времена ветхозаветные, это было оправдано опасностью для избранного Богом народа впасть в язычество, о чём говорит продолжение цитаты из Второзакония: «…и не служи богам их: ибо это сеть для тебя». Для белых христиан, переселяющихся в Америку, конечно, никакой опасности перехода в веру индейцев не было, индейцев истребляли и сгоняли с их земель просто потому, что они мешали вполне земному преуспеянию колонистов, которое, впрочем, для пуритан имело сакральное значение — как знак божьей благодати. Истребление индейцей продолжалось и в XVIII, и в XIX веках. Последний значительный эпизод — знаменитая резня при Вундед Ни в Южной Дакоте в декабре 1890 года, когда правительственные войска расстреляли около 300 индейцев, включая женщин и детей. А в 1973 году в поселке Вундед Ни опять велась стрельба — это полиция выкуривала засевших там активистов Движения американских индейцев, требовавших от правительства США пресечь чинимые в отношении коренных американцев несправедливости. Дело в том, что на территории некоторых резерваций, отданных когда-то древним жителям Америки в вечное пользование, обнаружились полезные ископаемые, и индейцев вновь стали куда-то переселять и перемещать, вот они и возмутились: «Как же так, правительство нарушает им же когда-то подписанные договоры с индейцами!». Не понимают краснокожие, что законы бледнолицых не про них писаны и что когда бледнолицые выбирают между большой выгодой и соблюдением своих же законов, договоров и т. п., то выбор всегда делается в пользу выгоды. А законы истолковать в нужном смысле — нет проблем, недаром в Штатах юристы и адвокаты — чуть ли ни самая распространённая профессия.