Олег Арин - Разрушители мозга (О российской лженауке).

Этот пример явления, которое, судя по всему, широко распространено во всех странах СНГ, лишает смысла все цифры по количеству «ученых» или даже исследователей, поскольку те не обладают научным качеством. Хотя имеют в избытке качество лгать, лицемерить, обворовывать. Вот такой стала «наука» в раздрызганном пространстве бывшего Советского Союза.

Здесь высказаны в тезисной форме некоторые суждения о научности научных работ и об учености ученых. Не утверждаю, что сами эти суждения обладают научностью. Высказанное — мои представления на тему науки. Насколько они верны или неверны, покажет практика.

23.10.2010

Олег Арин (Алекс Бэттлер, урожд. Алиев Рафик Шаги-Акзамович; род. 10 декабря 1946 г., Астрахань) — советско-канадский ученый и публицист марксистского направления, интересы которого распространяются на широкий круг общественных и естественно-научных дисциплин. Арин — противник современного капитализма, пользуется репутацией левого и воинственного атеиста. Является членом атеистических организаций «Фонд свободы от религии» и «Защити науку от религии» (США).

Результатом научной работы Арина является открытие им ряда законов и закономерностей в области философии, социологии и теории международных отношений на основе переосмысления ключевых терминов, превращенных в понятия и категории.

Арин относит себя к последователям марксистско-ленинского учения, является противником нынешней стадии капитализма вообще, в России в частности. Отношение к нынешнему строю в России выражено его афоризмом: «или капитализм уничтожит Россию, или Россия уничтожит капитализм». В своих публицистических работах подвергает яростной критике как правых, так и левых, а также национал-патриотов. Первых — за прокапитализм, вторых — за необъективную оценку действительности, третьих — за религиозность. Сам он выступает за социализм, адекватный реальностям XXI века.

Подробно биографию Арина О.А. см. — Вики

См, например, статью Алексея Савина «Диссертации оптом и в розницу». — Мир за неделю, 9–16.10.1999.

Действительными членами Российской академии наук избираются ученые, обогатившие науку трудами первостепенного научного значения. Членами-корреспондентами Российской академии наук избираются ученые, обогатившие науку выдающимися научными трудами.

Один из них, С.И. Вербицкий, вроде бы все-таки защитил докторскую диссертацию.

Причем среди них немало шарлатанов, делающих деньги на «мистических открытиях», прикрываясь при этом своими научными званиями и степенями.

Загорский А. [Рецензия] // Мировая экономика и международные отношения. 1999. № 6, с. 122–126. Рец. на кн.: Арин О. Азиатско-тихоокеанский регион: мифы, иллюзии и реальность. Восточная Азия: экономика, политика, безопасность. Москва: Флинта; Наука, 1997.

Это классический пример диалектического противоречия между понятием и категорией (можно иначе: между сознанием и бытием), которое блестяще разрешено Гегелем в его «Науке логики».

Яковлев А.Г. [Рецензия] // Проблемы Дальнего Востока. 1998. № 3, с. 141–144.

См.: Арин О. Толстовцы как зеркало русской контрреволюции // Россия в стратегическом капкане. М.: Алгоритм, 2003.

«Видимо» потому, что наш писатель не овладел научным аппаратом, и поэтому часто не понятно то ли он цитирует кого-то, то ли несет «отсебятину».

См.: http://www.rami.ru/cosmopolis/archives/3/14.html; Алфавит (Книжное обозрение). 2003. 16 янв.

Фурсов А. [Рецензия] // Политический журнал. 2006. № 8.

Сергеев П.А. Международные отношения в условиях глобальной борьбы за нефть. // ТЭК (Топливно-энергетический комплекс). 2004. № 3, с. 158.

См.: Универсум. № 1, 2005, с. 62; Сергеев П.А., Котилко В.В. Сила как атрибут материи и современные проблемы мировой энергетики // Деловая книга. 2005. № 5. С. 6; также в: Национальные интересы: приоритеты и безопасность. 2005. № 3. Нояб./дек.; Книжное обозрение. 2005. № 25–26. С. 10.

Семенов В.С. [Рецензия] // Вопросы философии. 2006. № 1. С. 186–187.

См.: Пушкарев Л. Пушкарева Н. Ментальность (Менталитет). http://www.krugosvet.ru/articles/105/1010513/1010513a1.htm.

К слову. О «Философской энциклопедии», изданной при капитализме в 2004 г., даже страшно говорить. Она явно написана чугровыми. Например, «мышление» определяется, «как направленный процесс переработки информации в когнитивной системе живых существ». Поскольку многие русские «философы» и «мудрецы» «живыми существами» называют даже Вселенную, то следует признать, что все что ни есть под луной, точнее, во всей Вселенной, все оно «мыслит». Уровень мышления 5-тысячелетней давности.

Мне приходилось писать и о деградации «советской науки» (см.: Алиев Р.Ш.-А. Власть и наука, или как аукнется, так и откликнется. — Пульс реформ (юристы и политологи размышляют). М.: Прогресс, 1989, сс. 109–131.

Я знаю только одного японоведа, разбирающегося в теории МО, да и тот ныне просвещает японцев, как забрать у России Курильские острова.

Вот свидетельство того, что философ не понимает разницы между категорией и понятием. В данном случае речь идет о понятии.

Правда, к своему величайшему удивлению я обнаружил, что среди 1750 национальностей в России (по последней переписи населения октября 2010 г) есть и такая национальность — папуасы хули (код 1740). Если не верите, см. источник на сайте «Всероссийская перепись населения 2010» (www.perepis-2010.ru). Приложение № 1, в котором указаны все национальности, проживающие в России.

Михалков, кстати, является академиком Национальной академии кинематографических искусств и наук России (прим. — от Составителя)

В свое время мне пришлось среагировать на его статью в главке «И снова строим-строим, мы строим «общий дом». в «АТР»» книги «Стратегические контуры Восточной Азии в XXI веке. Россия: ни шагу вперед». Москва: Альянс, 2001, с. 131–135.

До сих пор не усвоил. В статье «О роли и значении отношений между РФ и КНР в контексте основных особенностей современной международной обстановки» («Проблемы Дальнего Востока». 2010. № 1) он воспроизвел все свои еслибистские идеи. Что еще раз подтверждает его абсолютную неспособность мыслить научно.

См.: Россия: Энциклопедический словарь (на базе Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, тт.54–55). Л.: Лениздат, 1991, с. 329.