Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №8 (2002)

Во всяком случае, о колонии они напоследок упоминают. Но опять-таки, в каком ракурсе? Подглавка “Что делать, если ваш ребенок попал в колонию” начинается со слов: “Что сделано, то сделано, назад не вернешь, и надо жить дальше. Оставьте обиды, ссоры, раздумья на тему “За что мне все это?” Во-первых, не вам, во-вторых, что в них толку?”

Иначе говоря, родителей сперва настраивают на потакание детскому безобразию, а потом, когда “вырастет из сына свин” и ситуация дойдет до критической, — на равнодушие. Даже когда ребенок попадает в колонию, оказывается, не надо задаваться вопросом, за что вам это, когда и в чем вы его упустили. Спокойствие, только спокойствие, ведь “не вам”, а всего-то навсего вашему сыну идти за колючую проволоку. Так что нет оснований для паники. Как любил повторять все тот же Карлсон, “дело житейское”. Уж если в главе, посвященной самоубийствам, авторы советуют отвести подростка, замышляющего лишить себя жизни, в сторонку и “мирно поговорить”. “Если же, — цитируем, — этот вариант не срабатывает, то — сам виноват”. Раз даже по такому поводу волноваться не стоит, стоит ли махать крыльями, когда руки-ноги целы да еще — в наше-то трудное время — парень будет на гособеспечении!

Апофеоз родительского служения — это открыть на нужной странице справочник, найти телефон нужного специалиста (в конце каждой главки дается целый список соответствующих организаций) и передоверить ему ребенка, как это принято во всем цивилизованном мире. Собственно, и служение-то ни к чему, когда есть службы помощи!

Как же пародийно в этом контексте звучат фразы типа: “Терпение и смирение — может, спасение в них?” Смирение перед чем — перед грехом? Так это вовсе не христианство, а обыкновенный сатанизм, наспех прикрытый овечьей шкуркой либеральных лозунгов. Хотя вряд ли авторы брошюры ведали, что творили. Скорее всего, они просто отрабатывали выгодный заказ, по-детски радуясь, что можно подзаработать без особого напряжения. Ладно, оставим это на их совести.

Тем же, кто понимает, что на Страшном суде (а отвечать там придется всем, в том числе людям, которые не верят в его реальность) родители не смогут свалить свою вину ни на специалистов, ни на горе-педагогов, клепающих как будто под копирку безответственные книги и брошюры, ни на государство, поддерживающее либеральную, антихристианскую педагогику, нужно почаще вспоминать если не о премудрости, то хотя бы о здравом смысле.

Ведь здравомыслящих людей пока еще большинство. И если они не сдадутся добровольно, их не сможет одолеть никакая агитбригада лжецов. Даже при покровительстве того, кто назван в Священном писании “отцом лжи”.

Ирина СЕРГЕЕВА

ПРЕКРАСНОЕ ДАЛЁКО

В советские времена дети у нас были официально объявлены единственным привилегированным классом. Остроумный смысл этой революционной метафоры ветшал и пустел с разрастанием нового класса — советской номенклатуры. Однако традиционные приоритеты в государственной политике соблюдались: самые основные права детей были гарантированы. И когда ребят одними из первых приглашали на сцену Кремлевского Дворца съездов в дни важных событий и общенациональных торжеств — в этом был всем понятный символ.

Сегодня у общества другие символы. И другое место отведено детству. В российской прессе о нем больше всего свидетельствует криминальная хроника. Детская наркомания, детская проституция, торговля младенцами на экспорт. А впридачу беспризорность с разбоем и вошедшие в моду коллективные само­убийства школьниц...

Время сломалось, и мир перевернулся — миллионам детей России выпала доля отверженных. Таковы реальные обстоятельства места и времени.

Мы стоим, спешенные, ошеломленные, — один на один перед многоголовым злом, до зубов вооруженным последними достижениями изворотливого ума человеческого. И с трудом осознаем, что войну теперь запросто выдают за миротворчество, неслыханный грабеж — за торжество демократии, а гнусное предательство являет себя публике не иначе как в лавровом венке “свободы личности”. И только добро, как и в библейские времена, все так же наго и босо.

От страшного натяжения трещат и рвутся живые нити преемственности в цепи времен и поколений...

СЧАСТЛИВЧИКИ ИЗ ХХI ВЕКА

В одном вполне благоустроенном культурном центре российской столицы готовилось неординарное событие. На пороге нового тысячелетия решили привлечь детей к обсуждению планетарных проблем под девизом: новая Эпоха — новый Человек. Солидная научная конференция должна была завершиться защитой детских проектов.

Реальным представителям будущего предлагалось вслух пофантазировать: как бы они хотели обновить свою страну, какой видят ее в двадцать первом веке? Такой ход мысли устроителей акции вызывал естественный интерес и сочувствие. Да и сам по себе жест солидарности с попранным детством в наше время дорогого стоит.

Правда, поразмышлять о будущем предлагалось только избранным — детям, обнаружившим раннюю творческую одаренность. Их искали и собирали по разным городам и весям, соблюдая при этом всяческую предосторожность. Сами понимаете: талант — редкость, он нуждается в бережном отношении и защите.

Фамилии детей и откуда они прибыли не афишировались — никаких списков, никакой рекламы. К назначенным срокам юные дарования тихо появлялись в сопровождении родителей и так же бесшумно препровождались в укромно расположенную приемную в хорошо охраняемом помещении. Там их брали под свою опеку сотрудники центра. Признаюсь, за долгую профессиональную практику работающего с детьми журналиста мне довелось повидать всякое — от заорганизованных международных фестивалей до задушевных посиделок у костра и крутых маршрутов с юными геологами... Но вот такой закрытости и насторо­женности — нет, не встречала. Как будто готовилась встреча с последними представителями исчезающей расы. Или пришельцами из созвездия Альфа Центавра.

Думаю, что так причудливо обнаружил себя накопившийся в обществе страх за детей. В отсутствие государственных гарантий для всех, возникает соблазн отделить самых-самых и спасти хотя бы элиту.

Явление детей народу готовилось как некое священнодействие. Было известно, что юные гости конференции не просто талантливы, но одарены загадочно, необъяснимо. Их родители, как правило, не имеют отношения к миру искусства, а потому рано обнаружившийся дар — скорее подарок небес, а не папы с мамой. Это подтверждается и провидческими снами детишек, и тем, как в их младенческих эскизах зашифрована безмерность Космоса. Ребята хрупки и ранимы, но в то же время сказочно трудолюбивы и усидчивы — еще до школы начали изучать сразу несколько иностранных языков, сочинять оригинальную музыку и сказки. И даже участвовать в международных конкурсах.